文昌榮 文昌學
(貴州雷公山國家級自然保護區(qū)管理局 557100)
黨的十七大第一次明確提出要將“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會的新要求。黨的十八大再次強調(diào)建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系百姓福祉,關(guān)乎民族未來的長遠大計,并將其納入“五位一體”中國特色社會主義總體布局。而十九大報告同時強調(diào)了要樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,要將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等實現(xiàn)融合,這是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族長遠永續(xù)發(fā)展的重要途徑。
森林自身吸收污染的能力非常強,有著“地球之肺”之稱。經(jīng)過各種生產(chǎn)活動產(chǎn)生的大量的二氧化硫等一些有害氣體都能夠被森林吸收,提高了污染凈化水平。同時,森林還能夠降低地表溫度,尤其是在夏天的時候,也會給空氣增加一定的濕度,加上林木能夠進行光合作用,會給空氣一直輸送水分,如果風力過強,森林也能夠有效地減小風速。
森林的蓄水效果也是比較明顯的,出現(xiàn)強降水后,大面積的林木通過枝葉和樹干能夠快速地吸收表面的水分,截留部分雨水,尤其是在雨水過度沖刷的情況下,能夠很好地保護地表,地面上的落葉或是枯樹枝等也能夠?qū)τ晁鸬骄彌_作用,給雨水深入土壤提供了條件,這是地下水源的重要保障。此外,森林在防風固沙方面的效果更是比較顯著,增加森林植被的覆蓋率能夠在很大程度上降低水土流失的速度,涵養(yǎng)水源,保持水土。
由于森林本身就能夠在光的作用下產(chǎn)生化學反應(yīng)如光合作用、呼吸作用等,它在吸收CO2的同時也會釋放出大量的O2,據(jù)網(wǎng)上調(diào)查顯示,每公頃闊葉林1d 就能夠吸收1tCO2釋放出0.73t的O2,每公頃的森林釋放出的O2能供1000 個人呼吸所用。
社會文明的發(fā)展始終與生態(tài)文明的有著最密切的聯(lián)系。林業(yè)資源在生態(tài)建設(shè)中承擔著重要的角色。林業(yè)建設(shè)中的森林不只是被管理的對象,也是建設(shè)的主體,它在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮的作用永遠是不可取代的。
森林是“地球之肺”,濕地是“地球之腎”,二者在生態(tài)文明建設(shè)中都承擔著關(guān)鍵性的角色,為改變地球上的荒漠化做出了貢獻。但是,實際上,全球范圍內(nèi)的森林面積是在逐年遞減的,土地沙漠化問題越來越嚴重,水土流失、洪澇災(zāi)害等更是常有發(fā)生,空氣質(zhì)量也在下降。生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的十大危機有八項都與林業(yè)資源有著直接的關(guān)系?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于加快林業(yè)發(fā)展的決定》也明確強調(diào)要重視林業(yè)建設(shè),并將其放在首要位置,同時提出,要確立以生態(tài)建設(shè)為主的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路,以森林植被作為主體,結(jié)合林草種植共同建立國土生態(tài)安全體系,從而建設(shè)好生態(tài)文明社會。
建設(shè)生態(tài)文明最基本的要求,就是要樹立和踐行生態(tài)文明觀。林業(yè)資源有其特有的文化,如濕地文化、野生動物文化等,這些文化都能夠讓我們對它產(chǎn)生敬畏之情,同時,也體現(xiàn)出了人與自然和諧共存、發(fā)展的格局。我們建立生態(tài)文化不光是為了實現(xiàn)中國偉大復興的中國夢和“兩個一百年”的奮斗目標,更是為了民族的長遠發(fā)展。但是當前,人們對林業(yè)資源的認識還很淡薄,也時常會做出危害林業(yè)資源建設(shè)的一些行為。
通過一些積極有效的手段,加強生態(tài)建設(shè)的力度,能夠使林業(yè)資源在生態(tài)建設(shè)中的優(yōu)勢和作用得到充分的發(fā)揮。
現(xiàn)階段,我國正處于經(jīng)濟高速發(fā)展的時期,自然資源作為經(jīng)濟發(fā)展重要支撐,對其需求量也在日益上升。因此,要做到索取有“度”。習近平主席強調(diào)要辯證地認識這兩座山,更是強調(diào)要綠水青山也不要金山銀山,護住綠水青山就是護住了金山銀山。也就是說,做好生態(tài)環(huán)境治理才能爭取到更大的社會經(jīng)濟效益。近年來,我國在生態(tài)保護和環(huán)境治理方面堅持這一理念,并進行了廣泛傳播,滲透百姓生活,人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主要參與者,同時,也在享受著生態(tài)環(huán)境的治理成果。由此看來,人民群眾接受這一理念并在生活中時刻貫徹實施這一理念是建設(shè)生態(tài)文明的重要舉措之一。
提高人民群眾的生態(tài)意識是一個長期的過程,加上人們現(xiàn)在對生活和物質(zhì)方面有了更高的追求,即使嘴上說著要保護樹木,但實際上仍然存在偷著砍伐樹木的現(xiàn)象,尤其是一些比較珍貴的樹種,在很受市場歡迎的情況下人們很難控制住心中的欲望,林業(yè)資源面臨著對人性的考驗。目前,雖然采取了大量的人工造林措施,森林覆蓋率較之以往有了大幅度的提升,但若想使林業(yè)保持長期、穩(wěn)定的發(fā)展,就必須采取相關(guān)的法律手段,對人們的行為進行約束,將重點放在對林業(yè)資源的保護和管理上,制定最嚴格的管理辦法,并且不斷完善相關(guān)法律法規(guī)做好林業(yè)生態(tài)建設(shè),在占用林地的項目上要嚴格把控,可推行差別化管理。在一些比較細節(jié)的方面如防火、森林病蟲害的防治等也要堅持治理,嚴守林業(yè)資源生態(tài)建設(shè)紅線,依法打擊和懲治破壞林業(yè)資源的各種違法犯罪行為。
增強生態(tài)意識是實現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展這項基本國策的重要因素。生態(tài)意識能夠在客觀上反映人和生物、生物生存環(huán)境相互依存和協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律。像是一些人為的破壞行為,如濫砍濫伐、占用林地擴建耕地面積等,這都是群眾缺乏生態(tài)意識的表現(xiàn),這不僅會破壞森林的一個整體結(jié)構(gòu)和生態(tài)功能,也會給人類的長遠發(fā)展埋下隱患。因此,相關(guān)部門就要充分利用電視廣播、網(wǎng)絡(luò)平臺等媒體,通過多種渠道和途徑宣傳生態(tài)保護理念,擴散與保護森林相關(guān)的法律法規(guī),號召社會上的各界人士共同關(guān)注林業(yè)資源的建設(shè),使人民群眾自覺承擔起保護森林、熱愛自然的神圣使命。
綜上所述,林業(yè)資源作為生態(tài)文明建設(shè)中的重要組成,關(guān)乎人類生存發(fā)展的長遠大計。而城市化發(fā)展作為社會發(fā)展的必然趨勢,與生態(tài)文明建設(shè)之間產(chǎn)生了不可避免的沖突,惡化了林業(yè)建設(shè)中存在的一些問題。因此,就要積極尋求新的優(yōu)化和管理措施,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),做好林業(yè)資源建設(shè)工作。