劉鹿璐
(南京林業(yè)大學(xué)工程規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限公司 江蘇省南京市 210000)
在中國歷史文化的不斷傳承中,部分優(yōu)秀歷史文化正在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷流失,一方面是由于國外文化的侵入導(dǎo)致文化架構(gòu)出現(xiàn)一些問題,另一方面是中國人民對(duì)自己國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國上下五千年不斷積累的結(jié)果,這種傳統(tǒng)文化的形成成為中華文化精神所在,是國家的強(qiáng)大知識(shí)底蘊(yùn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保障了中華民族歷經(jīng)滄?zhèn)凰ィ媒?jīng)磨難而更強(qiáng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著獨(dú)具一格的美感,無論是從中國詩詞歌賦,還是從國畫都體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)有的氣質(zhì)[1]。
園林本事就是中國歷史文化的表達(dá)載體,例如:蘇州林園、故宮博物院、著名頤和園等,這些都可以體現(xiàn)出中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,園林可以展現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),園林藝術(shù)也是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物之一,在林園的設(shè)計(jì)上,可以表現(xiàn)出很多中國歷史文化的特點(diǎn),使得中華民族一直保持著獨(dú)有的特色,使中國在世界形成了一道亮麗的“風(fēng)景線”,無論是從林園的設(shè)計(jì)、方向、位置都非常講究,林園的設(shè)計(jì)參考了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),林園所表現(xiàn)的特色都體現(xiàn)了中國的文化和審美觀,為中華民族不斷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
園林的設(shè)計(jì)對(duì)歷史文化傳承有著重要的影響,其主要原因有兩點(diǎn);①園林可以成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,這樣可以通過各種途徑有效的傳播中華文化,保證中華民族長盛不衰,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的不斷發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是人民精神的支柱。②在園林設(shè)計(jì)上可以表現(xiàn)出中國歷史文化的很多特點(diǎn),例如:建筑物的位置、建造的角度或者方法、在地板上的設(shè)計(jì)以及對(duì)園林花草樹木種植的位置都是由嚴(yán)格的要求的。園林的各個(gè)方面都可以展現(xiàn)出中華優(yōu)秀的歷史文化,使園林不斷成為傳承中華文化的途徑和載體。
園林的設(shè)計(jì)對(duì)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分重要的作用,在園林的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師往往會(huì)將傳統(tǒng)文化與園林的設(shè)計(jì)相結(jié)合,保證園林營造的氛圍符合中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣,在傳承中國文化的過程中需要一定的技巧和方法,這樣才可以保證園林設(shè)計(jì)不失中華傳統(tǒng)文化的氣質(zhì),可以有效的促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展[2]。
設(shè)計(jì)師需要根據(jù)中國歷史文化設(shè)計(jì)出符合林園要求的規(guī)劃圖,這就需要設(shè)計(jì)師對(duì)我國歷史有著深入的了解,設(shè)計(jì)師需要不斷學(xué)習(xí)中國歷史文化,研究不同階段不同的人文和風(fēng)俗習(xí)慣,了解當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)園林和中國歷史文化的看法,這樣一方面可以保證園林的設(shè)計(jì)符合中國歷史文化的要求,另一方面適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,更好的促進(jìn)中國歷史文化的發(fā)展,可以將中國歷史文化深入人心,帶動(dòng)區(qū)域人民了解中國歷史文化的興趣感。例如:在傳統(tǒng)中國文化中的孝道就值得被推崇,根據(jù)這種傳統(tǒng)習(xí)俗和文化素養(yǎng),在林園中,很多設(shè)計(jì)師會(huì)將“十二孝”作為林園的經(jīng)典,可以供更多的人學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。
在林園的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者會(huì)有很多的表達(dá)空間,這主要是因?yàn)榱謭@的設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)較多、方面較廣。所以設(shè)計(jì)師需要注重園林的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),在充分了解過了中國歷史文化和當(dāng)?shù)厝宋暮?,?duì)細(xì)節(jié)的把控力需要不斷提高,這樣設(shè)計(jì)出來的園林才可以受到廣大群眾的觀光,成為中華歷史文化的聚集地,通過設(shè)計(jì)師巧妙的設(shè)計(jì),林園可以展現(xiàn)出更具有中國歷史文化的建筑。例如:在園林亭子的設(shè)計(jì)中,園林設(shè)計(jì)師需要從亭子的顏色、構(gòu)造、角度、大小、高度等方面分析,并且亭子中的圖案、采用的材料都需要嚴(yán)格的把控,這樣才可以更好的貼合中國歷史文化的發(fā)展。在亭子的屋檐上可以展現(xiàn)出中國從古至今的漢字演變,使亭子更具有中國傳統(tǒng)文化的意義,并且柱子上還可以刻有一些古詩詞等,不僅烘托了林園的文化氛圍,還展現(xiàn)了中國歷史傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)[3]。
對(duì)于植物和自然景觀的設(shè)計(jì)就更應(yīng)該注重細(xì)節(jié),植被的種植很有講究,植被和自然景觀的設(shè)計(jì)對(duì)園林氛圍的影響至關(guān)重要,這些植物除了能夠提供較好的環(huán)境以外,還具有一定的歷史價(jià)值,更便于游客體會(huì)中華歷史文化的精神,為促進(jìn)中國歷史文化的傳播提供了更好的幫助,這些植物或者自然景觀的設(shè)計(jì)還具有一定的觀賞性,更好的體現(xiàn)了中國的歷史文化。例如:梅花,梅花在每年的春冬兩季盛開,花朵顏色繁多,具有較高的觀賞價(jià)值,很多人喜歡種植梅花,梅花具有很強(qiáng)的生命力,并且被稱為中國十大花名之首、四君子之首等,梅花以高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)的心態(tài),并且有一首古詩贊美道:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”等;菊花常常也會(huì)出現(xiàn)在園林中,菊花可以分為兩層含義:①菊花常常被一些古代有名詩人所贊美,陶淵明多寫的“采菊東籬下,悠然見南山”主要寄托了詩人隱逸居士的一種象征,表現(xiàn)了一種清凈隱逸的悠閑生活。②菊花還表示“高潔無私”的精神,象征著高尚人格的正人君子一樣,被大多人們所贊美。設(shè)計(jì)師需要對(duì)不同的植被進(jìn)行分析,將最適合的植物和自然風(fēng)景添加到林園的設(shè)計(jì)中,更好的體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)[4]。
在城市林園設(shè)計(jì)中,需要嚴(yán)格遵循科學(xué)設(shè)計(jì)原則,才可以合理的進(jìn)行歷史文化的挖掘和表達(dá),首先需要遵守地域性原則,不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣不同,決定了林園的設(shè)計(jì)也需要不斷改變,在依照中國歷史文化的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出更適合當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展的園林,在發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上保證當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣正常發(fā)展,有利于促進(jìn)中國文化和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的融合,遵循這種科學(xué)設(shè)計(jì)原則,有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和歷史文化的傳承。其次城市園林的設(shè)計(jì)是為時(shí)代發(fā)展和中國歷史文化提供服務(wù)的,需要體現(xiàn)出明顯的時(shí)代氣息,將傳統(tǒng)文化與時(shí)代氣息相結(jié)合,并且還可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和人文特點(diǎn),從而加快城市建設(shè)的發(fā)展,城市園林的設(shè)計(jì)需要遵循多樣化的原則,才可以為人民呈現(xiàn)出更具有歷史意義的園林風(fēng)景[5]。
總而言之,城市園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國歷史文化的發(fā)展過程,城市園林設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,同時(shí)也展現(xiàn)了中國歷史文化底蘊(yùn),并且更需要加強(qiáng)城市林園設(shè)計(jì)對(duì)歷史文化的挖掘。基于中國歷史文化的基礎(chǔ)上,增添時(shí)代的發(fā)展氣息,將中國歷史文化與現(xiàn)代發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合,將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。