劉美
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),景德鎮(zhèn),333001)
經(jīng)濟(jì)作用中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,為人類社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn).陶瓷是社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物,它的發(fā)明和發(fā)展更加具有獨(dú)特的意義.中國(guó)人早在約公元前8000-2000年就發(fā)明了陶器,陶器的發(fā)明是原始社會(huì)新石器時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志.一路的演變,陶瓷的發(fā)展在經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)代的不斷發(fā)展和變化,逐漸形成了我國(guó)特有的陶瓷文化.可以說(shuō)陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)非常重要的組成部分.我國(guó)在經(jīng)歷了四十年的改革開(kāi)放下,經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展,人民生活質(zhì)量同時(shí)也有很大程度的提升.社會(huì)的繁榮給陶瓷的發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和變化.與此同時(shí),陶瓷的發(fā)展對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的繁榮也是有一定的展現(xiàn)和促進(jìn)作用的.
陶瓷本身就是一個(gè)載體.陶瓷不僅被大量地運(yùn)用到日常生活的各個(gè)方面,得以使人民的物質(zhì)生活變得更加地便利;而其本身的塑造亦可以記錄一個(gè)時(shí)代的印證.陶瓷藝術(shù)是一種折中主義的藝術(shù)形式.它即是物質(zhì)產(chǎn)品,同時(shí)也是精神的產(chǎn)物.在滿足人民日常物質(zhì)生活之外,陶瓷發(fā)展更使陶瓷本身成為了一種語(yǔ)言和精神的載體.秦兵馬俑和唐三彩均為陶器,作為古代帝王貴族的陪葬器物.而如今,更是一種精神的象征代表;一個(gè)形象的記錄著秦國(guó)軍隊(duì)的神勇,很好展現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一六國(guó)的大國(guó)氣勢(shì);另一個(gè)則可以體現(xiàn)出唐王朝的國(guó)威遠(yuǎn)播、輝煌壯麗的氣象.在現(xiàn)代高度文明發(fā)展的今天,陶瓷更成為了一種來(lái)表現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義繁榮發(fā)展的載體.中國(guó)陶瓷以其豐富和不斷變化的造型、釉彩、繪畫裝飾等技巧,可以折射出我的現(xiàn)代社會(huì)主義的文化,風(fēng)俗習(xí)慣的變化和審美風(fēng)格,生動(dòng)形象地展示了中國(guó)一片繁榮發(fā)展的景象.
同時(shí),陶瓷作為一種載體與其他藝術(shù)相結(jié)合并融合在一起,使陶瓷更具有表現(xiàn)力.藝術(shù)都是相通的.陶瓷和書法及繪畫的完美結(jié)合,更能很好詮釋出陶瓷的載體作用.
陶瓷作為書法的載體.陶瓷是泥與火的藝術(shù),書法是筆含墨的藝術(shù).藝術(shù)的相通,使得陶瓷和書法原本屬于獨(dú)立的兩門藝術(shù),在兩者自古以來(lái)就有著深厚的歷史淵源的連接下,在現(xiàn)代社會(huì)條件下使得陶瓷與書法藝術(shù)能夠交相輝映,各取所長(zhǎng).不同的陶瓷造型可以采用與其風(fēng)格相協(xié)調(diào)的書法來(lái)加以裝飾,陶瓷藝術(shù)和書法藝術(shù)兩者特征的深入融合、完整的理解,這樣可以使陶瓷藝術(shù)獲得錦上添花的效果.陶瓷藝術(shù)家們對(duì)兩者成功的駕馭,在于對(duì)兩門藝術(shù)的解讀和深掘,而后達(dá)到綜合藝術(shù)的完美和統(tǒng)一,有助于在他們的創(chuàng)造過(guò)程中加強(qiáng)陶瓷的表現(xiàn)性和抒情性,從而在當(dāng)今物質(zhì)豐富,品類繁多的市場(chǎng)中創(chuàng)作出更加具有審美力度和審美價(jià)值的作品.
陶瓷作為繪畫的載體.繪畫和書法一樣,在陶瓷的創(chuàng)作過(guò)程中亦可以和陶瓷有同等很好地結(jié)合.現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物,是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物.現(xiàn)代陶藝在追求形式方面更為的豐富多彩下,有一大批的陶瓷藝術(shù)家在他們的作品當(dāng)中把國(guó)畫和紙本繪畫直接移植到他們的現(xiàn)代陶藝的裝飾和造型中,形成了現(xiàn)代主義的新意涵,新風(fēng)貌.
書法和繪畫成功、完美地與陶瓷的結(jié)合并融合,很好地發(fā)揮了陶瓷作為載體作用的功能,得以使陶瓷有更多的表現(xiàn)形式和方法,可以在陶瓷本身上進(jìn)行更好的創(chuàng)作.陶瓷藝術(shù)家們可以根據(jù)他們自己的創(chuàng)作,將我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)主義發(fā)展和思想注入陶瓷之中,將陶瓷作為一個(gè)很好地載體,進(jìn)而來(lái)表現(xiàn)和宣揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的繁榮發(fā)展.
陶瓷對(duì)我國(guó)社會(huì)主義繁榮發(fā)展還有一個(gè)很好地傳播作用.
現(xiàn)代陶瓷的發(fā)展更加成為一種純藝術(shù)的創(chuàng)作.在陶瓷發(fā)揮其載體的作用下,陶瓷藝術(shù)家們結(jié)合書法和繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作使得他們的產(chǎn)品更加成為了一件藝術(shù)品,從而可以得到更多熱愛(ài)藝術(shù)人們的青睞.這樣,陶瓷藝術(shù)家們所在陶瓷上所表達(dá)出意思和想法更為人們所知曉.
陶瓷的傳播作用能讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó).中國(guó)文化博大精深,在數(shù)千年歷史發(fā)展的變化中,陶瓷在人們的生活中被廣泛的運(yùn)用,同時(shí)也作為一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物被運(yùn)用于市場(chǎng).隨著西方資本主義的發(fā)展及在東方和西方貿(mào)易的往來(lái)之間,陶瓷文化作為東西方文化交流的紐帶之一在世界各地或地區(qū)被廣泛的傳播,對(duì)世界的文化也產(chǎn)生了非常大的影響.由于陶瓷文化不僅具有廣闊的歷史、社會(huì)背景,而且還具有科學(xué)性、藝術(shù)性,具有美學(xué)內(nèi)涵,陶瓷被認(rèn)為是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的一把鑰匙.因此陶瓷在中外文化交流中占據(jù)了非常重要的地位,我國(guó)同時(shí)也被西方國(guó)家稱為陶瓷之國(guó).在當(dāng)代,隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的推廣發(fā)展,通過(guò)將我國(guó)的陶瓷文化向世界其他國(guó)家和地區(qū)傳播成為提升我國(guó)文化軟實(shí)力的方法之一.
中國(guó)社會(huì)的繁榮是我國(guó)人民共同的勤勞和智慧創(chuàng)造的,同時(shí)也是離不開(kāi)世界各國(guó)相互發(fā)展促進(jìn)的.我國(guó)現(xiàn)在在大力提倡的“一帶一路”經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,即是開(kāi)始于2000多年前漢代的“絲綢之路”,也應(yīng)包含1000多年前宋元以來(lái)的“陶瓷之路”。瓷器在“一帶一路”地區(qū)的廣泛傳播,所傳送的不單單是便利于世界各國(guó)人民的日常生活所需的器皿,而實(shí)際上也無(wú)形地將中國(guó)文化帶到了世界各地,并最終化為了所在國(guó)家或地區(qū)人民生活的一部分.這種傳播的軌跡與內(nèi)容,可從存留于世界各國(guó)的瓷器遺物及其銘文中得到說(shuō)明與印證.中國(guó)陶瓷不但蘊(yùn)藏著我國(guó)歷史、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等廣闊背景,同時(shí)也包含著科學(xué)、工藝、美學(xué)的內(nèi)涵,在陶瓷在世界各國(guó)的傳播過(guò)程中,其很好地展現(xiàn)出了我國(guó)的軟實(shí)力,促使了我國(guó)社會(huì)更加的繁榮.因此在中國(guó)文化史,特別是中外文化交流史上陶瓷占有極其重要的地位,對(duì)于傳播中國(guó)文化,推動(dòng)中國(guó)與世界之間文化的交流起到非常重要的作用.
陶瓷不管是作為一件日常生活的物品被使用還是當(dāng)為一件藝術(shù)品來(lái)欣賞,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值亦是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)繁榮一個(gè)重要因素.在現(xiàn)代高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,陶瓷藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相互交融,是相輔相成的.陶瓷藝術(shù)的發(fā)展需要良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ);同時(shí),陶瓷藝術(shù)的發(fā)展又能成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速發(fā)展的一個(gè)助力器,為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)繁榮的進(jìn)步作出了一份巨大的貢獻(xiàn).
根據(jù)行業(yè)數(shù)據(jù)顯示,2018年年上半年,中國(guó)陶瓷企業(yè)收入為3203.2億元,同比上一年增長(zhǎng)了為10.7%。同時(shí),陶瓷產(chǎn)品的貿(mào)易對(duì)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易也是有一定的促進(jìn)作用.2017年年和2018年年我國(guó)陶瓷產(chǎn)品出口額分別約為193億美元和215億美元,而2017年和2018年的出口額則分別約為10億美元和12億美元數(shù)據(jù)來(lái)源于:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局)。從陶瓷產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易數(shù)據(jù)來(lái)看,我國(guó)陶瓷產(chǎn)品貿(mào)易出口增速雖然不是很明顯,但陶瓷產(chǎn)品出口額較之進(jìn)口額相比,陶瓷產(chǎn)品出口額是其進(jìn)口額的近20倍.在當(dāng)前的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,這是相當(dāng)不容易的.能夠解釋這個(gè)數(shù)據(jù)的說(shuō)法,唯有陶瓷藝術(shù)的價(jià)值,陶瓷藝術(shù)的品質(zhì)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,用它獨(dú)有的價(jià)值積極尋找自身定位,并在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律中將自身的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致.
為了更好發(fā)揮陶瓷對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用.在我國(guó)正在大力實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略下,陶瓷發(fā)展仍可以以此為契機(jī),結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)積極發(fā)展與沿線國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更重要的作用.
陶瓷發(fā)展是社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物.陶瓷的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展是相輔相成的,我們應(yīng)該在已有的基礎(chǔ)下盡量地發(fā)揮陶瓷載體、傳播和經(jīng)濟(jì)的作用,為我國(guó)社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出巨大貢獻(xiàn).