基于大遺址理念的國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

摘 要：考古遺址見(jiàn)證了歷史文化的進(jìn)步和發(fā)展，給人類留下了寶貴的財(cái)富和資源，因此必須加以保護(hù)。然而，在對(duì)考古遺址進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，會(huì)面臨很多的問(wèn)題，尤其是考古遺址面積較大，管理和設(shè)計(jì)難度較高。鑒于此，大遺址保護(hù)理念應(yīng)運(yùn)而生。大遺址理念是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外效果明顯的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)理念。在對(duì)國(guó)家考古遺址公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)引入大遺址理念，能夠更好地尊重不同考古遺址的自身特點(diǎn)，彰顯考古遺址的文化價(jià)值和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)考古遺產(chǎn)公園的功能分區(qū)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的為民性、合理性和科學(xué)性。本文主要在引入大遺址理念的基礎(chǔ)上，提出了國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的思路和方案。

關(guān)鍵詞：大遺址理念;國(guó)家考古遺址公園;規(guī)劃設(shè)計(jì)

歷史不僅是城市靚麗的名片，同時(shí)也是城市的一種無(wú)形資產(chǎn)。在對(duì)國(guó)家考古遺址公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要找到大遺址保護(hù)和利用的平衡點(diǎn)，對(duì)考古遺址公園進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)和利用，完成遺址公園的建設(shè)。大遺址承載著豐富的文化精神、歷史記憶、社會(huì)認(rèn)同和科學(xué)信息，這也決定了大遺址考古遺址公園設(shè)計(jì)的多元性、包容性和復(fù)雜性。1997年，《關(guān)于加強(qiáng)和改善文物工作的通知》印發(fā)，對(duì)“大型古文化遺產(chǎn)”進(jìn)行了首次說(shuō)明，從2005年開(kāi)始，以150處各時(shí)期的大遺址為支撐，已經(jīng)累計(jì)評(píng)定公布36處國(guó)家考古遺址公園和67處考古遺址公園立項(xiàng)單位，其中11處大遺址已被列入世界遺產(chǎn)名錄。

一、大遺址保護(hù)理念的內(nèi)涵及重要性

（一）大遺址保護(hù)理念

作為大遺址保護(hù)指的是對(duì)具有特殊歷史價(jià)值的大型古文化遺跡進(jìn)行管理、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和保護(hù)。通常情況下，大遺址的保護(hù)和利用方式分為局部保護(hù)利用和整體保護(hù)利用。局部保護(hù)利用的方式主要包括：把部分遺址建成遺址博物館或者遺址展示區(qū)。整體保護(hù)利用的方式主要包括：將整個(gè)遺址建成遺址風(fēng)景區(qū)或者遺址公園;將整個(gè)遺址建成遺址森林公園;將遺址與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園相結(jié)合建成歷史文化農(nóng)業(yè)園區(qū)。

（二）大遺址保護(hù)理念的重要性

“大遺址”概念得到普遍認(rèn)可，成為文物保護(hù)利用的重中之重，在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、增強(qiáng)中華民族的自豪感和凝聚力等方面，作用日益彰顯。尤其是在國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中，大遺址保護(hù)理念的重要性更為明顯。首先，大遺址理念有利于國(guó)家考古遺址公園的規(guī)劃。大遺址理念主要就是強(qiáng)調(diào)對(duì)大型文化遺跡的保護(hù)、設(shè)計(jì)和管理，這一理念的引入，能夠?qū)?guó)家考古遺址公園的設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的引導(dǎo)和管理，從而確保國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃的順利開(kāi)展。其次，大遺址理念依然要堅(jiān)持最小干預(yù)原則，建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)按照文物保護(hù)規(guī)劃科學(xué)選址，避讓文物密集分布區(qū)域，嚴(yán)格控制建設(shè)規(guī)模，不得影響文物本體安全、文物價(jià)值和景觀環(huán)境。景觀綠化和環(huán)境整治項(xiàng)目應(yīng)突出歷史氛圍和地域文化特色，避免大規(guī)模人工造景。因此，大遺址理念有利于對(duì)遺址的保護(hù)。通過(guò)大遺址理念，能夠?yàn)閲?guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)“定調(diào)”，即要堅(jiān)持保護(hù)的原則，要做到遺址保護(hù)、展示有規(guī)可循，同時(shí)也能夠?yàn)榭脊叛芯抗ぷ饔?jì)劃奠定重要的基礎(chǔ)。

二、國(guó)內(nèi)外大遺址理念下遺址公園規(guī)劃的主要經(jīng)驗(yàn)

（一）國(guó)外大遺址理念下遺址公園規(guī)劃的主要經(jīng)驗(yàn)

大遺址理念最早在歐美國(guó)家被提出，也是最早的踐行者。詳細(xì)來(lái)看，西方大遺址保護(hù)理念主要包括三個(gè)方向：第一，歐洲模式，主要是以意大利、土耳其、希臘為代表的，其主要的特點(diǎn)就是把考古遺址的完整性和真實(shí)性放到首位。早在16世紀(jì)，歐洲就已經(jīng)產(chǎn)生了遺址保護(hù)的概念，發(fā)展到19世紀(jì)末逐步科學(xué)化、系統(tǒng)化。歐洲模式主張對(duì)遺產(chǎn)現(xiàn)狀進(jìn)行保護(hù)，確保完成性和真實(shí)性。第二，美國(guó)模式，主要是以美國(guó)為代表，采用靈活多樣的政策機(jī)理機(jī)制和文化保護(hù)體系對(duì)考古遺址進(jìn)行保護(hù)和規(guī)劃。美國(guó)大遺址保護(hù)工作更多的是和政治、經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系，通過(guò)近百年來(lái)的沉淀和積累，形成了別具特色的保護(hù)機(jī)制和保護(hù)體系。美國(guó)的大遺址保護(hù)主張以市民為主體，通過(guò)建立完整的政府機(jī)構(gòu)和法律體系，對(duì)考古遺址進(jìn)行保護(hù)。第三，日本模式，主要是采用協(xié)調(diào)和保護(hù)并進(jìn)的方式進(jìn)行遺址規(guī)劃。日本模式的主要特點(diǎn)是保護(hù)對(duì)象從物到人，實(shí)現(xiàn)保護(hù)內(nèi)容的逐步深化。尤其是在20世紀(jì)70年代開(kāi)始，日本開(kāi)始著重進(jìn)行考古遺址公園建設(shè)，使用重建手段和復(fù)原技術(shù)對(duì)歷史場(chǎng)景進(jìn)行還原，講求文化遺址的可觀賞性。在日本模式的引領(lǐng)下，通過(guò)對(duì)大遺址的保護(hù)，一方面化解了遺址保護(hù)和城市發(fā)展的矛盾，另一方面帶動(dòng)了旅游業(yè)的快速發(fā)展。

（二）國(guó)內(nèi)大遺址理念下遺址公園規(guī)劃的主要經(jīng)驗(yàn)

國(guó)內(nèi)對(duì)大遺址保護(hù)和規(guī)劃工作的實(shí)踐較晚，重要采用了“限制性保護(hù)”的傳統(tǒng)保護(hù)模式。雖然說(shuō)，我國(guó)的大遺址保護(hù)和規(guī)劃理念還處在探索階段，但是由于我國(guó)大遺址的復(fù)雜性和多樣性，國(guó)內(nèi)在遺產(chǎn)保護(hù)尤其是在遺址公園設(shè)計(jì)方面還是各具特色，根據(jù)不同的遺址價(jià)值、遺址類型和地理環(huán)境，國(guó)內(nèi)大遺址理念下的遺址保護(hù)主要包括建設(shè)遺址公園、遺址博物館和遺址歷史文化園區(qū)幾個(gè)方面。

通過(guò)遺址博物館空間展示手段，能夠讓群眾對(duì)考古遺址本身的文化氛圍、歷史環(huán)境，人文價(jià)值等有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和了解，并且可以獲取豐富的歷史文化知識(shí)。比如：半坡遺址博物館、周口店遺址博物館、四川廣漢三星堆博物館等?？脊胚z址公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了大遺址保護(hù)和公園設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，把還沒(méi)有發(fā)掘或者已經(jīng)發(fā)掘的遺址保護(hù)在合理的范圍之內(nèi)，通過(guò)修復(fù)、保護(hù)、整合、再生等環(huán)節(jié)對(duì)考古遺址進(jìn)行設(shè)計(jì)?？脊胚z址公園最為明顯的特征就是把考古遺址作為主體進(jìn)行展示，通過(guò)采用多種手法對(duì)遺址周圍的環(huán)境等進(jìn)行綜合治理和恢復(fù)，確保遺址環(huán)境風(fēng)貌的真實(shí)性和完整性。遺址歷史文化園區(qū)主要是以大遺址理念為引導(dǎo)，把大遺址保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展融合起來(lái)，將考古文化成果轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)業(yè)，融合科考博覽、文化旅游、休閑度假的功能，實(shí)現(xiàn)遺址保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。

三、大遺址理念下國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體思路

在國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要堅(jiān)持大遺址理念，因地制宜，根據(jù)考古遺址的周圍環(huán)境和不同人文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的規(guī)劃思路。

（一）堅(jiān)持多樣化的考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

首先，把遺址保護(hù)作為重中之重。要堅(jiān)持大遺址保護(hù)原則，通過(guò)編制遺址保護(hù)總體規(guī)劃，確保考古遺址公園的核心保護(hù)區(qū)，要明令禁止出現(xiàn)和遺址保護(hù)沒(méi)有關(guān)系的建設(shè)項(xiàng)目，從法律層面上保護(hù)考古遺址的價(jià)值和本體。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要利用可識(shí)別性、可逆性的原則，采用原址保護(hù)展示廳、歷史博物館的方式對(duì)遺址做到科學(xué)保護(hù)。以景德鎮(zhèn)古窯遺址為例，因?yàn)橛G廠在市中心，居民區(qū)林立，周圍的環(huán)境非常復(fù)雜，所以必須采用保護(hù)的設(shè)計(jì)原則，對(duì)遺址進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)。其次，把文化體驗(yàn)作為公園設(shè)計(jì)的主要側(cè)重點(diǎn)。為了能讓公眾充分感受、理解歷史文化知識(shí)，必須堅(jiān)持文化體驗(yàn)的原則，進(jìn)而體現(xiàn)考古遺址的內(nèi)在價(jià)值。再次，要把建筑改造作為遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的延伸。強(qiáng)化考古遺址在現(xiàn)代社會(huì)中的活力和價(jià)值，必須切實(shí)考慮當(dāng)?shù)卮迕裆a(chǎn)生活需要，只有兼顧各方面的利益，保證社會(huì)公眾平等分享遺址公園建設(shè)成果，才能凸顯遺址公園在公共文化生活中的重要地位。

（二）建立完善的大遺址考古遺址保護(hù)管理體系

行政機(jī)構(gòu)是大遺址管理體系不可缺少的一分子，帶有一定行政級(jí)別的文物管理部門能夠確保建設(shè)和保護(hù)資源的合理配置，并且能大幅度提高管理效率。利用專業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)中成熟的保護(hù)技術(shù)與專業(yè)的人才等優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)遺產(chǎn)管理單位普遍存在專業(yè)技術(shù)人才匱乏的劣勢(shì)。自然保護(hù)單位和文物保護(hù)單位相互配合，統(tǒng)籌協(xié)作，方便更好更快地開(kāi)展各項(xiàng)工作，使遺址及其所處的自然環(huán)境得到較好的保護(hù)。另外，遺產(chǎn)管理不同于其他的文化管理，面對(duì)大遺產(chǎn)這一新型事物，管理部門和管理人員需要針對(duì)不同類型遺址的特點(diǎn)，制訂不同的管理方案，以此來(lái)體現(xiàn)大遺址管理理念，全面提高大遺址管理質(zhì)量和效率。基于大遺址保護(hù)理念下的文化遺產(chǎn)事業(yè)管理體系在建設(shè)過(guò)程中，可以加強(qiáng)自然保護(hù)單位與文物保護(hù)單位的有效配合，通過(guò)統(tǒng)籌協(xié)作來(lái)更好地開(kāi)展各項(xiàng)工作，這樣就能讓當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境得到有效的保護(hù)。

（三）因地制宜開(kāi)展國(guó)家考古遺址公園設(shè)計(jì)

考古遺址公園主要是以考古遺址為核心，而考古遺址的類型多種多樣，差別迥異，因此，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持因地制宜，確保各自獨(dú)特的特色風(fēng)貌。首先，針對(duì)城市型考古遺址公園在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持把城市公共空間和遺址保護(hù)有效結(jié)合起來(lái)。在城市中的考古遺址公園，應(yīng)該在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中加強(qiáng)從城市發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)城市周邊的大環(huán)境進(jìn)行公園的設(shè)計(jì)和布局，對(duì)各種功能進(jìn)行細(xì)分。在設(shè)計(jì)方法上應(yīng)該根據(jù)遺址本體類型、保存程度、空間分布特征等進(jìn)行景觀重塑。其次，針對(duì)城郊型考古遺址公園來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在保護(hù)利用遺址的前提下提前對(duì)城市建設(shè)進(jìn)行拓展。位于城市郊區(qū)的考古遺址公園，遺址可能還未受到大規(guī)模城市建設(shè)的破壞，部分區(qū)域仍保留有與遺址風(fēng)貌相和諧的傳統(tǒng)建筑，有些區(qū)域則存在遺址與周邊建設(shè)景觀不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。此類考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的重心是在保護(hù)利用遺址的前提下提前應(yīng)對(duì)城市拓展可能帶來(lái)的矛盾進(jìn)行預(yù)判，協(xié)調(diào)遺址保護(hù)與周邊產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。再次，對(duì)于鄉(xiāng)村型考古遺址公園的設(shè)計(jì)，應(yīng)該把周邊生態(tài)環(huán)境和遺址保護(hù)結(jié)合起來(lái)，這類公園的規(guī)劃重點(diǎn)是要結(jié)合周邊鄉(xiāng)村的發(fā)展，找到周邊生態(tài)環(huán)境和遺址保護(hù)的平衡點(diǎn)，突出教育和科研功能。在設(shè)計(jì)方法上，應(yīng)該在遺址保護(hù)核心的范圍以外，依靠考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地進(jìn)行遺址公園的景觀規(guī)劃，從而形成了一個(gè)系統(tǒng)完整的景觀系統(tǒng)。與此同時(shí)，對(duì)于人文資源較為豐富的地方，應(yīng)該對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行充分的展示和利用，從而更好地實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)和聚合效應(yīng)。

四、結(jié)論

大遺址承載著豐富的科學(xué)信息、歷史記憶、文化精神和社會(huì)認(rèn)同，其自身價(jià)值意義的重要性和豐富性，決定了大遺址利用工作的包容性、多元性和復(fù)雜性。只有將大遺址的價(jià)值載體與意義積極融入當(dāng)代生活，不斷豐富內(nèi)容、提升品質(zhì)、服務(wù)民生，才能促進(jìn)文物事業(yè)走向更加開(kāi)放、包容的永續(xù)保護(hù)利用之路。堅(jiān)持從遺址特色出發(fā)，因地制宜，以文物安全為前提，以考古工作為基礎(chǔ)，對(duì)遺址進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬r(jià)值闡釋，在設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行多學(xué)科的交叉融合，結(jié)合公眾需求，為考古遺址公園的現(xiàn)在與未來(lái)發(fā)展提供一個(gè)相對(duì)合適的方案。

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作者簡(jiǎn)介：

胡衛(wèi)軍，博士，吉林大學(xué)考古學(xué)院教授，研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)、博物館展陳設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：

本文系吉林大學(xué)研究生學(xué)科交叉校外實(shí)踐基地項(xiàng)目“文化遺產(chǎn)多元開(kāi)發(fā)與活化利用創(chuàng)新實(shí)踐基地”的階段性成果之一。