周洪宇
2020年是湖北民進創(chuàng)始人楊東莼同志誕辰120周年。重溫這位民進先輩在新舊時代交替走過的歷史足跡和取得的光輝業(yè)績,令人無比欽佩,心生敬意。紀念楊東莼同志,就是要重溫民進在繼承中不斷發(fā)展的光榮歷史,牢記民進先輩篳路藍縷以啟山林的奮斗歷程,從民進先輩的光輝業(yè)績和高尚風范中汲取精神營養(yǎng)和前進力量。
楊東莼,生于1900年,湖南省醴陵縣(今醴陵市)人。中國近現(xiàn)代杰出的馬克思主義學者,著名的歷史學家、翻譯家、教育家和社會活動家。青年時代參加五四運動,1920年參與組織北京大學馬克思學說研究會,從事傳播馬列主義的工作。1923年加入中國共產(chǎn)黨,進行過早期工人運動和抗日救亡活動。解放后,先后擔任廣西大學校長、華中師范學院院長、國務院副秘書長、中央文史研究館館長、全國政協(xié)文史委員會副主任、全國人大常委會委員、全國政協(xié)常委等職。1953年加入民進,任第四屆民進中央常委兼秘書長、第五屆民進中央副主席。他是湖北民進、廣西民進和湖南民進的重要創(chuàng)始人之一,在武漢工作期間發(fā)展河南民進首任主委秦佩珩加入民進,參與指導創(chuàng)建了河南民進。1979年9月,楊東莼在北京病逝,終年79歲。楊東莼的一生波瀾壯闊,頗多傳奇與波折,在風云激蕩的新舊時代交替歷史進程中留下了不可磨滅的印記。我們深切緬懷楊東莼同志光輝業(yè)績的同時,更要學習弘揚楊東莼同志的思想、人格和精神,學習他追求真理、赤心報國的政治品質(zhì),樂于奉獻、大公無私的道德情操,求真務實、知行合一的思想作風,開拓求新、勇于探索的創(chuàng)造精神,樂意從教、培育人才的思想境界,和鍥而不舍、持之以恒的治學精神,從中獲得人生啟迪、品行磨礪的精神財富,激發(fā)積極進取、昂揚向上的精神力量。
追求真理、赤心報國的政治品質(zhì)
1919年,年僅19歲的楊東莼在備考北京大學的過程中,參加了五四運動。 在北大學習期間,他結(jié)識了李大釗、鄧中夏等早期共產(chǎn)黨領袖,參加了李大釗領導的革命活動并協(xié)助李大釗創(chuàng)辦了馬克思學說研究會。 1922年冬離開北大之后,楊東莼先后在醴陵縣甲種師范講習所、長沙的長郡中學和協(xié)均中學任教,他熱情地向?qū)W生介紹革命書刊,發(fā)表了《實踐理性批判梗概》《達爾文學說與唯物論的關系》等介紹辯證唯物主義的文章,掩護同學、同事的革命活動,積極傳播馬克思主義。1935年一二·九運動后,楊東莼到上海參加由沈鈞儒、鄒韜奮等人發(fā)起組織的“上海文化界救國會”,從事愛國民主運動。1936年西安事變發(fā)生后,楊東莼與李宗仁、白崇禧會晤,極力說服兩人接受中共提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張,為西安事變和平解決作出了突出貢獻。1937年淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)后,他和廣大愛國知識分子以高度的民族責任感投入到抗戰(zhàn)救國的斗爭中,編輯出版抗日報刊,創(chuàng)作抗日文藝作品,進行抗日演講,鼓舞和激勵著中華民族開展抵御外敵侵略的正義斗爭。楊東莼同志自青年時期受到李大釗、鄧中夏等革命前輩的影響,接受了馬克思主義學說,終其一生堅定信仰,始終追求真理。無論處于多么艱難困苦乃至險惡的環(huán)境中,他的愛國主義立場和共產(chǎn)主義信仰從未動搖。他始終保持一顆赤子之心,用畢生精力投入到民族解放、人民革命和社會主義事業(yè)的時代洪流當中。
樂于奉獻、大公無私的道德情操
楊東莼的一生是追求真理的一生,是投身革命的一生。國而忘家、公而忘私,中國知識分子的傳統(tǒng)氣節(jié)和宏遠志向在他身上得到了充分展現(xiàn)。他樂于奉獻,忘我工作,把畢生精力全然獻給了社會主義革命和建設事業(yè)。1949年中華人民共和國成立后,楊東莼聽從周恩來總理的安排,出任廣西大學校長。1954年,中共中央和中南局調(diào)楊東莼出任剛剛合并成立的華中師范學院院長。他毅然服從中央的決定,一個人“單槍匹馬”赴任,他認為“‘帶幾個自己信得過的人萬分荒唐”“當校長的應善于團結(jié)廣大知識分子,一視同仁,不分彼此,首先不限于門戶之爭”。由于統(tǒng)戰(zhàn)工作的需要,而楊東莼擁有豐富的統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗,在教育文化戰(zhàn)線威望很高。中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢打電報請中共桂林市委統(tǒng)戰(zhàn)部協(xié)助民進動員楊東莼入會,時任民進中央理事會主席馬敘倫也親筆致函楊東莼。 楊東莼服從組織安排,于1953年1月加入民進,積極參與籌建廣西民進組織。3月,民進桂林小組成立,他任組長。1954年春,調(diào)任華中師范學院院長不久,他就接到民進中央指示,開始籌建民進武漢市級地方組織。1957年2月,民進武漢市委會(湖北省組建的第一個地方組織)成立,楊東莼被推選為主任委員。1957年初,受民進中央委派,為籌建湖南民進工作進行指導和協(xié)助,是湖南民進重要創(chuàng)始人之一。在面對組織的安排和工作任務時,他堅決服從,樂于奉獻,不講條件,不計得失,在高等學校改革建設和學術(shù)研究的同時,花費大量時間精力投入統(tǒng)戰(zhàn)工作,以勤勉和智慧圓滿完成了黨和國家交辦的工作任務。
求真務實、知行合一的思想作風
作為堅定的馬克思主義信仰者、傳播者和實踐者,楊東莼始終把“求真務實、知行合一”作為自己的人生信條和行為操守。留學日本期間,他先后發(fā)表《中國過去教育的批判》《十年來之日本學生運動》《最近各國教育之趨勢》等文章,對中國教育存在的問題進行深入剖析研究。他讓自己的教育理論和學術(shù)思想在辦學實踐中不斷得到升華。1932年秋,他受邀赴桂,擔任新建的廣西省立師范??茖W校校長。之后,楊東莼出任過廣西地方建設干部學校教育長、香港達德學院代理院長,也曾在武漢大學、四川大學任教。他的教育思想和理論在當時備受推崇,他的辦學實踐也廣受贊譽,做到了知行合一。
他求真務實,為了真理全然不計個人毀譽得失。 1972年,楊東莼和胡愈之、周士釗“三老進言”,共同向毛主席上書言事,對一些偏激做法和社會不正之風提出尖銳的批評意見。1973年,他在政協(xié)組織的“批林批孔”學習會上,公開贊揚梁漱溟敢于講心里話,不說假話,而且提出,對孔子要一分為二地看。這種堅持真理、敢講真話的浩然正氣令人欽佩,彰顯了中國知識分子的氣節(jié)和風骨。
開拓求新、勇于探索的創(chuàng)造精神
生于舊時代,接受過舊時私塾教育的楊東莼,跳脫了舊時代知識分子的迂腐守舊,他以開拓創(chuàng)新、勇于探索的精神擁抱時代變遷下的思想激蕩。他學習探求新知的熱情和能量驚人,精通日、英、德、俄四種語言,翻譯了許多哲學名著和馬克思主義著作;在學術(shù)研究上廣泛涉足歷史學、教育學、政治學、經(jīng)濟學等領域,先后完成《世界之現(xiàn)狀》《赫格爾與傅爾巴哈》《狄慈根之哲學》《思想之方向轉(zhuǎn)變》《從自然科學的唯物論到辯證的唯物論》等著作。他還翻譯了狄慈根的《人腦活動的本質(zhì)》、德波林的《斯賓諾莎與辯證唯物主義》,并與寧敦武合譯出版恩格斯的《費爾巴哈論》等等。他對世界形勢、經(jīng)濟、歷史等都有研究,29歲時即出版《世界之現(xiàn)狀》《第二次世界大戰(zhàn)問題》,后又出版《本國文化史大綱》《中國學術(shù)史講話》等書,產(chǎn)生了廣泛影響。
樂意從教、培育人才的思想境界
1922年離開北京大學之后,楊東莼即開始從事教育事業(yè)。從擔任中學教員開始,一直到擔任華中師范學院院長整個教育生涯,他自始至終以滿腹熱忱投入教學育人的事業(yè)當中。他是一位具有遠見卓識的教育家,正是陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”的真實寫照。他關愛師生,注重師資培養(yǎng),對具有才干的青年教師進行獎掖扶持。在擔任華中師范學院院長期間,他悉心培養(yǎng)了一批青年骨干教師,特別是歷史系的章開沅和物理系的劉連壽,他們后來都成為了國內(nèi)相關領域?qū)<?。華中師范大學歷史系和物理系后來都成為國家重點學科。這都是楊東莼精心育人的成果。
鍥而不舍、持之以恒的治學精神
1921年,楊東莼正式進入北京大學本科學習。憑著扎實的德語功底,大學期間,他開始了學術(shù)翻譯和研究。21歲時即翻譯了[德]恩斯特·??藸枺‥rnst Heinrich Philipp August Haeckel)的《生命之不可思議》部分章節(jié),與馬克思學說研究會成員一起翻譯了德國著名哲學家包爾生(Friedrich Paulsen)的《哲學導論》。30歲時翻譯出版了人類學家[美]摩爾根(Lewis Henry Morgan)的名著《古代社會》。在學術(shù)研究的道路上,他鍥而不舍,不知倦怠地翻譯、寫作,為后人留下寶貴的精神財富。1973年,73歲的楊東莼在馬雍、馬巨兄弟兩人的協(xié)助下,根據(jù)《古代社會》最初的英語版本再次進行了重譯和校訂補注,很好地完成了毛主席的囑托。
斯人已逝,風范永存。楊東莼先生的高風亮節(jié)、身先垂范,永遠激勵著一代又一代的民進人。薪火相傳,期在綿久。當今世界處于百年未有之大變局,我們要認真學習貫徹落實中共中央總書記習近平“堅定不移同中國共產(chǎn)黨想在一起、站在一起、干在一起”的講話精神,深化“不忘合作初心,繼續(xù)攜手前進”主題教育活動,繼續(xù)弘揚民進優(yōu)良傳統(tǒng),助力中共黨委和政府取得新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利。
(作者系全國人大常委會委員、民進湖北省委會主委)