數(shù)字時(shí)代對(duì)景觀產(chǎn)生的影響

劉川川

摘要：互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化技術(shù)正深刻地改變著人們傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式，數(shù)字化時(shí)代帶給人們前所未有的虛擬超現(xiàn)實(shí)等全新的體驗(yàn)方式。數(shù)字時(shí)代將現(xiàn)實(shí)和虛擬融合使傳統(tǒng)景觀的內(nèi)涵和外延都產(chǎn)生了變化，為滿足人們?cè)跀?shù)字時(shí)代大環(huán)境下的多元化、個(gè)性化和交互體驗(yàn)等新的景觀需求，景觀設(shè)計(jì)要主動(dòng)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息投影和聲光電等數(shù)字技術(shù)，順應(yīng)時(shí)代的潮流更新景觀設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)造出符合數(shù)字化時(shí)代人們超現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和審美需求的景觀作品。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代;景觀;虛擬現(xiàn)實(shí)

數(shù)字時(shí)代將獨(dú)立存在又相互補(bǔ)充的現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間雙向并行構(gòu)建為新的賽博空間，賽博空間不僅僅是超越人類生命發(fā)生于其間的地理空間或歷史時(shí)間的一種新的體驗(yàn)維度，更是讓人實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和數(shù)字化的雙重生存。數(shù)字時(shí)代塑造的“比特之城”讓人們的行為空間由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、生活和工作等物質(zhì)空間擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的亦真亦幻的虛擬空間中，這些真假結(jié)合的虛擬現(xiàn)實(shí)混合空間是以信息、數(shù)字、代碼、網(wǎng)絡(luò)等基本元素構(gòu)建的名稱、超鏈接構(gòu)建。數(shù)字時(shí)代會(huì)讓未來(lái)的城市成為一個(gè)真實(shí)物理空間和虛擬數(shù)字化空間相融合的多維空間，新型的多維空間通過將現(xiàn)實(shí)和虛擬融合后建立全新的城市、建筑、景觀或各種特殊環(huán)境體驗(yàn)空間。在數(shù)字時(shí)代的大潮流下，景觀需求相應(yīng)地會(huì)發(fā)生諸多變化，景觀設(shè)計(jì)思維相應(yīng)地必須轉(zhuǎn)變，滿足人們新時(shí)代不斷變化的審美需要。

1數(shù)字時(shí)代對(duì)景觀需求產(chǎn)生的影響

數(shù)字化技術(shù)的迅速發(fā)展對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了深刻的影響，隨著萬(wàn)物互聯(lián)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，未來(lái)吸引人們興趣的事物將層出不窮，海量的信息、智能化機(jī)器人、無(wú)人駕駛、智慧家居、虛擬體驗(yàn)等等。隨著5G的普及，今后即使人們?cè)趹敉?，也?huì)長(zhǎng)時(shí)間使用手機(jī)、電腦等智能設(shè)備，精心設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)景觀僅僅作為人們使用微信、微博、推特、抖音和游戲的場(chǎng)所。與傳統(tǒng)的實(shí)地景觀體驗(yàn)方式相比，虛擬景觀能憑借數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨越地域、穿越時(shí)空等多種景觀體驗(yàn)，全新的景觀體驗(yàn)方式讓現(xiàn)代虛擬景觀更能吸引人們。

1.1由靜態(tài)景觀向交互性動(dòng)態(tài)景觀轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的靜態(tài)景觀設(shè)計(jì)面臨著設(shè)計(jì)形式單一、功能利用率不足、體驗(yàn)感無(wú)法滿足當(dāng)今時(shí)代需求等問題，與此同時(shí)，虛擬景觀的出現(xiàn)讓當(dāng)今社會(huì)秩序產(chǎn)生了劇烈的變化，新時(shí)代發(fā)展需求促使景觀設(shè)計(jì)要主動(dòng)與虛擬數(shù)字化技術(shù)相融合。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和美學(xué)審美的時(shí)代變化，現(xiàn)代審美情趣及人性的需求從只注重視覺審美感受逐漸發(fā)展為關(guān)注交互體驗(yàn)的參與性。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等相關(guān)數(shù)字技術(shù)可以將人納入景觀的一部分，通過五感激發(fā)人們情感、思維、行動(dòng)的綜合互動(dòng)，為人在現(xiàn)實(shí)世界中提供具有價(jià)值意義的數(shù)字化的信息和體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過交互性、沉浸性、構(gòu)想性3個(gè)方面的特點(diǎn)使得園林景觀設(shè)計(jì)能夠突破傳統(tǒng)表達(dá)的局限性，為滿足人與人際活動(dòng)的需求帶來(lái)創(chuàng)新的展示手法。近年來(lái)國(guó)內(nèi)快速發(fā)展的“VR市場(chǎng)”中虛擬化的旅游場(chǎng)景體驗(yàn)、游戲互動(dòng)體驗(yàn)在各大商場(chǎng)已經(jīng)隨處可見，虛擬現(xiàn)實(shí)通過設(shè)計(jì)出一些獨(dú)特的欣賞視角帶給人們不一樣的體驗(yàn)感，比如以空中飛行的視角俯瞰自然景觀風(fēng)貌或者以滑雪者的身份體驗(yàn)冰雪風(fēng)景（圖2）。同時(shí)使用者可以在手工建?；蛉S掃描模型自動(dòng)生成的立體場(chǎng)景中自由行走，配合自身動(dòng)作和聲音來(lái)獲得沉浸感更強(qiáng)的景觀體驗(yàn)。

1.2由實(shí)地實(shí)景觀賞向跨區(qū)域跨時(shí)空轉(zhuǎn)變

“世界那么大，我想去看看”，是當(dāng)代大多數(shù)人所追求的有錢又有閑的生活。但現(xiàn)實(shí)生活中只有極少數(shù)人能有這樣的機(jī)會(huì)和能力去實(shí)地游覽世界各大名勝古跡。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，只需要一個(gè)VR頭盔，全球各地名勝景觀乃至浩瀚宇宙星空都能讓人轉(zhuǎn)瞬即到，虛擬景觀不同于傳統(tǒng)旅游的體現(xiàn)方式符合當(dāng)代人們快節(jié)奏、便捷性的生活方式。除了當(dāng)代現(xiàn)實(shí)景觀之外，歷史傳說(shuō)、古跡遺址、詩(shī)歌字畫等人文歷史景觀也能通過數(shù)字化技術(shù)重現(xiàn)人間。2018年國(guó)家博物館改革開放40周年展覽上，運(yùn)用多媒體展示屏、虛擬試衣、裸眼3D等大量的數(shù)字化展示手段，將中國(guó)改革開放以來(lái)的發(fā)展詮釋了淋漓盡致。其中穹頂裸眼3D讓人體驗(yàn)由二維立體化重構(gòu)《清明上河圖》，帶給人一種穿越現(xiàn)實(shí)、人入畫中的虛擬體驗(yàn)，通過研究《清明上河圖》的圖片內(nèi)容和意境，通過色彩處理、空間布局、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等手段來(lái)立體化重構(gòu)，形成了虛實(shí)有序的、沉浸感極強(qiáng)的視覺立體空間。央視新聞在2019年建國(guó)70周年之際，推出“再走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，通過手機(jī)瀏覽VR實(shí)景就能跟上央視總臺(tái)重走長(zhǎng)征路線，使用者可以通過頭部旋轉(zhuǎn)觀看到攝像機(jī)提前拍攝存儲(chǔ)的360。場(chǎng)景，體驗(yàn)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的紅色歷程（圖3）。

1.3由實(shí)景現(xiàn)實(shí)景觀向虛擬超現(xiàn)實(shí)景觀轉(zhuǎn)變

數(shù)字化技術(shù)為未來(lái)的景觀創(chuàng)造了無(wú)限可能性，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等多種數(shù)字技術(shù)，可以讓使用者在看到周圍真實(shí)環(huán)境的同時(shí)，看到數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生的真實(shí)環(huán)境中與真實(shí)物體共存的虛擬物體，增強(qiáng)信息或者關(guān)于存在的真實(shí)物體的非幾何信息，從而帶給人超現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)感受。比如通過AR技術(shù)可以將傳統(tǒng)景觀和虛擬游戲融合起來(lái)，以角色扮演的各種虛擬萌寵，構(gòu)建不同興趣的人群社區(qū)，從而讓傳統(tǒng)景觀具有極大的客戶黏性。通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)將虛擬信息、空間投射到真實(shí)環(huán)境中，從而疊加創(chuàng)造出真實(shí)的環(huán)境和虛擬物體共存的新的體驗(yàn)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)空間環(huán)境的拓展與改善。也可以通過構(gòu)建各種虛擬景觀將科普、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)融合一體，例如把太陽(yáng)系放到自己的眼前，可以從不同的角度和距離來(lái)觀察每顆星球的景色，體驗(yàn)一把太空之旅（圖3）。

2數(shù)字時(shí)代對(duì)景觀思維產(chǎn)生的影響

利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等相關(guān)數(shù)字技術(shù)的虛擬景觀讓景觀具有了新的形態(tài)特征和使用功能。數(shù)字時(shí)代對(duì)景觀產(chǎn)生的影響主要在3個(gè)方面：景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)從傳統(tǒng)模式下以提供游憩場(chǎng)所的物質(zhì)性戶外空間向數(shù)字娛樂、信息獲取場(chǎng)所的轉(zhuǎn)變;景觀設(shè)計(jì)的手段多樣化，借助數(shù)字仿真技術(shù)、三維模型技術(shù)以及交互多媒體技術(shù)將二維景觀轉(zhuǎn)換成真實(shí)體驗(yàn)的虛擬場(chǎng)景，可以讓設(shè)計(jì)師和客戶自行與效果空間接觸、體會(huì)、互動(dòng)，以便能更好地感受真實(shí)的空間尺寸和景觀效果;非物質(zhì)性的虛擬化景觀給景觀行業(yè)帶來(lái)的領(lǐng)域拓展。

2.1無(wú)處不景觀的設(shè)計(jì)思維

隨著數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，景觀設(shè)計(jì)除了在城市、公園、景區(qū)、居住區(qū)、花園等傳統(tǒng)園林景觀中發(fā)揮作用外，將跨界融人影視、動(dòng)漫、游戲、旅游等生活的各個(gè)景觀化場(chǎng)景中。景觀設(shè)計(jì)要順時(shí)而變，調(diào)整思路主動(dòng)尋求轉(zhuǎn)變，研究現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)進(jìn)而對(duì)景觀現(xiàn)有定義進(jìn)行恢復(fù)、重建以及外延，思考數(shù)字時(shí)代背景下景觀的功能、價(jià)值的核心要義，從而創(chuàng)造出適應(yīng)數(shù)字信息化時(shí)代中符合人們需求的景觀作品。通過與虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)的高度融合，構(gòu)建出虛擬景觀的開發(fā)模式、理論基礎(chǔ)，探索當(dāng)代語(yǔ)境下的景觀設(shè)計(jì)的思路和方法，有效拓展歷史文化旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等在內(nèi)的文化產(chǎn)品領(lǐng)域，促進(jìn)多業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與科技融合發(fā)展的創(chuàng)新思路和模式。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用在遺跡開發(fā)以及數(shù)字城市的構(gòu)建方面能起到意想不到的作用，使得景觀設(shè)計(jì)的范圍與深度得到拓展與加強(qiáng)。例如：借助數(shù)字技術(shù)將遺跡的歷史人文信息能更形象生動(dòng)地傳遞與表達(dá)，游客可以在通過定點(diǎn)式AR系統(tǒng)或頭戴透視式HMD，透過歷史遺跡穿越時(shí)空品味圓明園的滄桑變幻。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等概念已經(jīng)變成全社會(huì)的投資熱點(diǎn)之一，影視公司、園林公司、建筑公司、動(dòng)畫動(dòng)漫公司等行業(yè)巨頭都已經(jīng)從各個(gè)角度深入數(shù)字時(shí)代的發(fā)展中。2015年5月，嶺南園林公司以5.5億元人民幣收購(gòu)了以虛擬現(xiàn)實(shí)有關(guān)的主題文化創(chuàng)意和4D特種影院為主要業(yè)務(wù)的恒騰科技100%的股權(quán)。2016年2月，棕?cái)R園林公司以2000萬(wàn)元人股聚焦虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化方向的棕?cái)R滿天星虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)投資基金。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)解決了抽象思維與其所產(chǎn)生的實(shí)體間的聯(lián)系問題，這為未來(lái)的園林景觀設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間。景觀設(shè)計(jì)可以以主題公園、影院、體驗(yàn)館等為載體，借助較大規(guī)模的虛擬成像以及體感交互等手段，帶給參與者類似于《侏羅紀(jì)世界》般身臨其境的體驗(yàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)如同進(jìn)入電影或視頻游戲中參加真正的冒險(xiǎn)。

2.2交互體驗(yàn)的參與性景觀設(shè)計(jì)思維

交互景觀更注重人與景觀的相互作用，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于人的感受、人的體驗(yàn)、人與景觀的互動(dòng)性。設(shè)計(jì)思維上從傳統(tǒng)景觀單純?yōu)槿朔?wù)客體的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榘讶思{入景觀組成的一部分來(lái)考慮，通過景觀游客一體化統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，運(yùn)用新科技、新材料和文化滲透，調(diào)動(dòng)人的多感官體驗(yàn)，讓人的活動(dòng)能夠自然而然地融入到景觀中，讓人得到心理需求和行為需求的滿足。不同于繪畫、雕塑、建筑等其他藝術(shù)，園林藝術(shù)是能隨著晨昏旦夕、陰晴雨雪、春夏秋冬一年四季之變化而產(chǎn)生豐富的時(shí)相、季相變化的一曲“永遠(yuǎn)在演奏著的交響樂”的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。借助數(shù)字化時(shí)代的多媒體技術(shù)可以讓園林動(dòng)態(tài)藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致，如中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)運(yùn)用數(shù)字多媒體技術(shù)，通過季節(jié)變換、白天黑夜輪換、風(fēng)雨雷電不同天氣變化將《千里江山圖》以“咫尺之圖”納“千里之景”的意態(tài)展現(xiàn)得栩栩如生（圖4）。

2.3人文科技相融合的景觀設(shè)計(jì)思維

中國(guó)的風(fēng)景園林源白中國(guó)豐富多樣的自然山水和悠久的歷史文化，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而連續(xù)的千年演進(jìn)過程，所以中國(guó)風(fēng)景園林發(fā)展的基本態(tài)度就是要尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重前人。將數(shù)字化技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)的山水園林、山水畫、山水詩(shī)相融合來(lái)更好地表現(xiàn)對(duì)象和表達(dá)所追求的境界。無(wú)論時(shí)代如何進(jìn)步，科技如何發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華永遠(yuǎn)是園林景觀的無(wú)盡源泉，景觀設(shè)計(jì)只是將先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)融人到景觀的無(wú)窮意境之中，讓人能更直觀感受到設(shè)計(jì)師賦予客觀自然、生活中主觀的思想、情感，從而激發(fā)大眾的思想，引發(fā)大眾情感共鳴。如2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)中的中國(guó)館就是借助科技化手段處處體現(xiàn)著中國(guó)古老的智慧和悠遠(yuǎn)的文化：“天地人和”區(qū)將聲光電和甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》結(jié)合起來(lái)，通過亞克力澆筑的植物標(biāo)本，輔以古人生活的巖畫場(chǎng)景，通過植物與詩(shī)句一一對(duì)應(yīng)的方式來(lái)展示，給人以深刻的感受?！跋楹鸵司印眳^(qū)以圓明園盛景和《十八學(xué)士圖》為代表題材，運(yùn)用空間遞進(jìn)式全景影像技術(shù)給觀眾帶來(lái)深度的沉浸與穿越，結(jié)合紗幔和影像光影，讓觀眾猶如步入畫中，體味“風(fēng)拂花開，居士怡然”的風(fēng)骨氣韻，從枝葉輕拂與花鳥呼吸的律動(dòng)中，從文人居所到皇家園林的生態(tài)之趣中，從春夏秋冬的四季變換中，感受園藝與生活的緊密結(jié)合（圖5）。

3數(shù)字時(shí)代對(duì)景觀審美產(chǎn)生的影響

美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，審美產(chǎn)生的原理是人類對(duì)于缺失東西自覺地喜愛，它包括客觀存在和主觀存在，數(shù)字化時(shí)代的虛擬景觀設(shè)計(jì)價(jià)值主要目標(biāo)就是利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值和景觀價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸提高的同時(shí)，對(duì)審美的要求也逐步提升，同時(shí)審美趨向于多元化發(fā)展。虛擬景觀在運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)的同時(shí)也要尊重美學(xué)原理與法則和人們審美追求，將功能、美學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)。數(shù)字化時(shí)代憑借其區(qū)別于傳統(tǒng)造園手法的科技手段，可以滿足人們差別多樣、不斷發(fā)展的審美需求。

3.1再造缺失之關(guān)

對(duì)于虛擬景觀來(lái)說(shuō)，社會(huì)形態(tài)中缺失部分仍然是人們喜愛的。通過運(yùn)用計(jì)算機(jī)、多媒體、人機(jī)交互等現(xiàn)代科技手段，形成具有前期分析、數(shù)字生成、成果表達(dá)等虛擬信息化的創(chuàng)新模式，將被破壞的歷史遺跡“看不見、摸不著、體驗(yàn)不了”的現(xiàn)狀顛覆，讓人能近距離的感受遺跡重現(xiàn)之美。通過數(shù)字化技術(shù)可以將世界范圍不同時(shí)期的遺址景觀、詩(shī)詞描述的美景、文章中記錄的場(chǎng)景等缺失景觀再現(xiàn)人間，帶給人數(shù)字時(shí)代全新的歷史體驗(yàn)之美。

3.2營(yíng)造新奇之關(guān)

數(shù)字化時(shí)代讓人們對(duì)虛擬世界充滿了好奇，其展現(xiàn)的不同于物質(zhì)世界的形態(tài)、信息傳播方式、物理規(guī)則能讓人獲得在現(xiàn)實(shí)世界體驗(yàn)不到的美感。數(shù)字化時(shí)代可以將人們想象的各種場(chǎng)景還原，可以天馬行空地人為創(chuàng)造各種環(huán)境來(lái)滿足人們的征服欲和新奇感，其自由的體驗(yàn)方式和超現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)感，給人數(shù)字時(shí)代全新的未來(lái)體驗(yàn)的新奇之美。

3.3創(chuàng)造精神之關(guān)

虛擬景觀可以作為人所代表的“人文”與虛擬世界代表的“科學(xué)”之間的關(guān)聯(lián)，搭建起一個(gè)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)世界、虛擬世界以及用戶之間的信息回路，創(chuàng)造出新時(shí)代的精神之美。比如當(dāng)今城鄉(xiāng)的快速化發(fā)展造成很多城鄉(xiāng)的獨(dú)特性、文化價(jià)值逐步喪失，通過對(duì)城鄉(xiāng)的肌理、文脈進(jìn)行梳理和重組，以數(shù)字虛擬技術(shù)重構(gòu)城鄉(xiāng)文化價(jià)值。

4結(jié)語(yǔ)

在新的數(shù)字時(shí)代背景下，景觀要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大潮流，運(yùn)用新的數(shù)字化多維景觀設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)造符合人們審美需求的作品。

（收稿：2019—09—25）