基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

高開輝

湖南工業(yè)大學(xué) 株洲 412000

引 言

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展已然進(jìn)入了數(shù)字化的技術(shù)時(shí)代，VR技術(shù)結(jié)合最新傳感器技術(shù)，可融合多源信息和交互式技術(shù)，即三維動(dòng)態(tài)視景。目前，VR技術(shù)是較為先進(jìn)和體驗(yàn)性的信息手段，隨著當(dāng)前國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)研究項(xiàng)目的開展，其已發(fā)展成為研發(fā)、生產(chǎn)的重要輔助工具。此外，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是基于VR技術(shù)下的醴陵釉下五彩陶瓷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，當(dāng)VR技術(shù)介入文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)領(lǐng)域時(shí)定會(huì)擁有高知識(shí)性、高附加值、強(qiáng)融合性、低資源消耗和強(qiáng)大市場(chǎng)潛力等鮮明特征，它在促進(jìn)創(chuàng)意文化傳播架構(gòu)提升的同時(shí)，也可重點(diǎn)推動(dòng)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)[1]。

一、概念

1.VR技術(shù)的概念

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality,簡(jiǎn)稱VR）,是指通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)給用戶創(chuàng)造虛擬環(huán)境，通過仿真再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)信息的手段，在創(chuàng)立虛擬三維立體空間后，使用戶與建立的虛擬對(duì)象進(jìn)行信息仿真交互，在這個(gè)過程中用戶可通過頭盔顯示器（HMD）以及觸感手套等輔助傳感設(shè)備完成信息回饋和傳遞過程，促使用戶在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)交互感覺。當(dāng)用戶沉浸在建立的三維空間后，可通過虛擬環(huán)境進(jìn)行仿真現(xiàn)實(shí)世界信息，從而達(dá)到虛擬世界操作反映現(xiàn)實(shí)世界的相同效果的作用，這樣就可以達(dá)到VR技術(shù)虛擬生產(chǎn)和操作的目的。VR技術(shù)作為人機(jī)交互接口的革命性技術(shù)，需要結(jié)合計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)、圖形圖像學(xué)、通訊技術(shù)、傳感與測(cè)量技術(shù)、AI技術(shù)、人機(jī)識(shí)別技術(shù)、通用接口技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)等多種高新技術(shù)支撐得以實(shí)現(xiàn)[2]。

Vr技術(shù)強(qiáng)調(diào)沉浸式和互動(dòng)式，創(chuàng)建適人化的多維信息空間。這是當(dāng)代前沿科技的整體彰顯，是以人機(jī)界面方式對(duì)集體信息展開可視化交互和執(zhí)行的一種全新藝術(shù)語言形態(tài)，其引動(dòng)藝術(shù)研究者的關(guān)鍵在于藝術(shù)思想和科技手段的緊密結(jié)合，以及兩者深入陶瓷交融所形成的新認(rèn)識(shí)。從整體層面來說，其是奠基人機(jī)對(duì)話的交互類藝術(shù)形態(tài)，關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)是建立了作品和參與方的交流方式和意義形成過程。

此外，這一新媒介不僅正在顛覆傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)營(yíng)銷手段，更創(chuàng)造了一種新的人類實(shí)踐形態(tài)，具有廣闊的應(yīng)用前景。因此可知，VR技術(shù)應(yīng)用于陶瓷藝術(shù)之中是一種新趨勢(shì)、新潮流，其在藝術(shù)中的發(fā)展趨勢(shì)極其可觀。

2.醴陵釉下五彩陶瓷的概念

釉下彩瓷是我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的一種，它早在公元八世紀(jì)的中唐時(shí)期就以在湖南長(zhǎng)沙銅官窯產(chǎn)生，其首創(chuàng)高溫釉下彩繪的技術(shù)。醴陵釉下五彩陶瓷，是指先在半成品坯上彩繪圖案之后，再施釉進(jìn)入高溫窯焙燒而成。燒成后的圖案被一層透明的釉膜覆蓋在下邊，顯得晶瑩剔透。在最初的時(shí)期，醴陵窯瓷器使用單一的氧化鈷作彩飾原料，燒成了釉下青花瓷。在現(xiàn)代的發(fā)展過程中，湖南瓷業(yè)制造公司和瓷業(yè)學(xué)堂陶畫班經(jīng)過反復(fù)研制，采用自制的草青、海碧、艷黑、赭色和瑪瑙紅等多種釉下顏料和運(yùn)用國(guó)畫雙勾分水填色和"三燒制"法，生產(chǎn)出令人耳目一新的釉下五彩瓷器。這樣燒制的瓷器瓷質(zhì)極為細(xì)膩，圖案畫工尤為精美，色彩及顏色五彩繽紛，整體在釉層的覆蓋下顯得栩栩如生，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值[3]。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)品的概念

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新型產(chǎn)業(yè)，其強(qiáng)調(diào)主體文化因素通過依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）實(shí)現(xiàn)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化方式開發(fā)營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。中國(guó)近幾年在文化藝術(shù)市場(chǎng)的制造業(yè)中開始重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。醴陵釉下五彩陶瓷產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大繁榮，急需依托文化創(chuàng)意產(chǎn)品提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。因此，通過新興技術(shù)產(chǎn)業(yè)共同推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展已成為我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心聯(lián)盟生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，二者融合具有廣闊的發(fā)展前景[4]。

二、發(fā)展作用及意義

1.突顯新興VR技術(shù)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)在陶瓷文物產(chǎn)品中的重要作用

VR是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新人機(jī)交互手段，通過電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，構(gòu)建起三維動(dòng)態(tài)實(shí)景。這一技術(shù)被認(rèn)為是虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合的最完美結(jié)晶，逼真的表現(xiàn)虛擬世界環(huán)境，讓用戶在平面的二維視覺中可以及時(shí)無限制的觀察三維空間內(nèi)事物，給人一種身臨其境的感覺[5]。VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可影響醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，給人們帶來視覺、感官逼真體驗(yàn)。將VR 技術(shù)到醴陵釉下五彩陶瓷的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，是研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必然要求，也是未來陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最重要的趨勢(shì)。

2.有效地發(fā)展醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品

醴陵釉下五彩陶瓷集胎質(zhì)美、釉色美、工藝美、形體美、彩飾美于一體，具有極高的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。其賦予的博大精深的傳統(tǒng)文化正是我們創(chuàng)意設(shè)計(jì)中取之不盡、用之不竭的源泉。醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)于消費(fèi)者而言，不但體驗(yàn)新穎、有趣和值得收藏的物質(zhì)產(chǎn)品，并且還可體會(huì)到醴陵釉下五彩陶瓷產(chǎn)品傳遞的文化精神與內(nèi)涵價(jià)值，從而可實(shí)現(xiàn)有效地開發(fā)推廣醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的目的。在進(jìn)行此類創(chuàng)新性產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者定要為其蘊(yùn)含的文化因素尋求符合當(dāng)代生活狀態(tài)的新形式，因此需要介入當(dāng)前最先進(jìn)信息傳播手段VR技術(shù)，圍繞著運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素去進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更多符合現(xiàn)代審美需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，最終通過基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究，實(shí)現(xiàn)醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的有效發(fā)展[6]。

3.優(yōu)化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向，推動(dòng)湖南經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化可持續(xù)發(fā)展

本項(xiàng)目的研究緊密結(jié)合湖南本土文創(chuàng)產(chǎn)品企業(yè)的需求，在醴陵釉下五彩陶瓷文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上衍生出設(shè)計(jì)思維，對(duì)傳統(tǒng)文物的挖掘與創(chuàng)新研究的同時(shí)加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，賦予產(chǎn)品現(xiàn)代意義，設(shè)計(jì)出富有民族特色且有生命力的文創(chuàng)產(chǎn)品，為湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)品企業(yè)贏得更加強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力。這更是適應(yīng)長(zhǎng)株潭“兩型社會(huì)”建設(shè)的需求，這對(duì)于優(yōu)化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向，推動(dòng)湖南經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展起到里良好的促進(jìn)作用。

4.打造具有湖湘特色的產(chǎn)品品牌，提升產(chǎn)品附加值

通過采用VR技術(shù)可以對(duì)醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行三維展示，同時(shí)解決醴陵釉下五彩陶瓷在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的某些核心問題和關(guān)鍵問題，為陶瓷文化傳播和產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出有益探索。因此，應(yīng)以湖南文化為重點(diǎn)，加強(qiáng)陶瓷文物設(shè)計(jì)創(chuàng)新，對(duì)促進(jìn)我省陶瓷文物設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展、提高我省手工業(yè)的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)立知名品牌促進(jìn)手工業(yè)的發(fā)展等方面發(fā)揮重要作用。

三、設(shè)計(jì)策略的實(shí)現(xiàn)

通過VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合、采用VR技術(shù)將傳統(tǒng)醴陵釉下五彩陶瓷文物升華到所見即所得的應(yīng)用層次，可把把醴陵釉下五彩陶瓷文物的展示和保護(hù)方法提高到一個(gè)嶄新的階段。

1.基于對(duì)民間部分私人收藏史料的相關(guān)核心數(shù)據(jù)的采集，進(jìn)行對(duì)于VR 技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，利用電腦軟件對(duì)其進(jìn)行三維建模和3D模型打印還原。目前古陶瓷文物絕大多數(shù)都是有一定破損，而考古專家和學(xué)者們只擅長(zhǎng)研究保存完好、顏色鮮明的古陶瓷文物，因此，古陶瓷的修復(fù)還原顯得尤為重要。

2.通過將醴陵釉下五彩陶瓷文物實(shí)體利用影像數(shù)據(jù)采集手段，可對(duì)傳統(tǒng)醴陵釉下五彩陶瓷文物進(jìn)行碎片編號(hào)掃描，并由電腦編程拼接、找出拼接編號(hào)順序，最終繪制出古陶瓷文物確定部分的碎片圖像。通過利用這些技術(shù)可提高文物修復(fù)精度，達(dá)到預(yù)先判斷、選取保護(hù)手段、縮短修復(fù)工期的效果。

3.建立實(shí)物三維模型數(shù)據(jù)庫，保存醴陵釉下五彩陶瓷文物原有的各項(xiàng)型式數(shù)據(jù)和空間關(guān)系等重要資源，實(shí)現(xiàn)瀕危文物資源的科學(xué)、精度的永久的保存。同時(shí)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)出更多符合現(xiàn)代審美需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而有效地發(fā)展醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

4.通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)大范圍醴陵釉下五彩陶瓷文物資源的整合統(tǒng)一，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的線上渠道，實(shí)現(xiàn)更加全面、生動(dòng)、逼真地展示文物，從而使基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品脫離地域限制，實(shí)現(xiàn)資源共享，促使基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品真正成為全人類共同擁有的文化遺產(chǎn)。

5.依托 “互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)和醴陵相關(guān)機(jī)構(gòu)，建立VR 技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究平臺(tái)，保護(hù)利用好醴陵釉下五彩陶瓷文物和工藝技術(shù)的歷史文化遺產(chǎn)。通過大數(shù)據(jù)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)思維模式，為地方政府和企業(yè)以及相關(guān)行業(yè)決策提供科學(xué)數(shù)據(jù)，以此帶動(dòng)醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品行業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。此外，通過基于VR 技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)設(shè)計(jì)研究與開發(fā)，在創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)化效益的同時(shí)，也為保護(hù)醴陵釉下五彩陶瓷文物完好、傳播醴陵釉下五彩陶瓷文化、發(fā)展VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、創(chuàng)造文創(chuàng)產(chǎn)品利益做出有益貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合[7]。

四、目前存在的問題

1.設(shè)計(jì)研究問題

基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)目前存在的根本性問題是在技術(shù)研究方面還不夠成熟。我國(guó)基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研發(fā)缺少技術(shù)陣營(yíng)，無法形成專業(yè)性研究院，行業(yè)內(nèi)部也無法對(duì)基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展作出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。具體來說，主要是醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的合理結(jié)合方面存在問題，難以達(dá)到高端的智能形式，導(dǎo)致基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)未能被大量推廣。

2.設(shè)計(jì)師稀缺

基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)還屬于一個(gè)全新的領(lǐng)域，現(xiàn)行使用的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)教材書絕大多數(shù)都是以國(guó)外智能化技術(shù)為基礎(chǔ)編寫的教材。所以不能幫助學(xué)生形成科學(xué)的思維方式和掌握先進(jìn)的技術(shù)方法，造成相關(guān)設(shè)計(jì)師受知識(shí)結(jié)構(gòu)的片面與思想觀念的相對(duì)滯后的局限，使其缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和能力。并且相關(guān)包裝設(shè)計(jì)技術(shù)師資力量匱乏，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)缺乏能力的訓(xùn)練，我國(guó)對(duì)于基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)幾乎是零，造成VR陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師的稀缺。

3.成本問題

基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝是以已有的傳統(tǒng)包裝為基礎(chǔ)，進(jìn)行了創(chuàng)新技術(shù)開發(fā)，必然增加了包裝成本。每款包裝在成本上較傳統(tǒng)包裝高出2至10元，且周邊配套終端設(shè)備的高額配置成本更是令一些企業(yè)難以接受，以至于基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝在推廣上步履維艱。

4.受眾接受力問題

基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)作為一種新的產(chǎn)品和技術(shù)消費(fèi)者的接受和認(rèn)同對(duì)齊也非常重要。由于其成本較高，陶瓷企業(yè)在商品銷售時(shí)便會(huì)提高商品價(jià)格。但對(duì)于消費(fèi)者而言，基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝只是作為產(chǎn)品的一種附屬物，而目前的VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝也缺乏創(chuàng)意和功能上的附加值，在沒有特殊人群特殊需求的情況下，消費(fèi)者一般難以接受。

5.標(biāo)準(zhǔn)問題

包裝標(biāo)準(zhǔn)是指為保障物品在存儲(chǔ)存、運(yùn)輸和銷售中的安全性和科學(xué)管理的需要，以包裝的有關(guān)事項(xiàng)為對(duì)象所制定的標(biāo)準(zhǔn)?；赩R技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝由于受當(dāng)前發(fā)展水平的限制，生產(chǎn)的VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝并不能完全符合國(guó)家制定的包裝標(biāo)準(zhǔn)，且基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝作為新興技術(shù)，出臺(tái)的包裝標(biāo)準(zhǔn)并不完全適和。所以在對(duì)于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)和安裝等方面缺乏整體把握。

五、發(fā)展趨勢(shì)

1.完善陶瓷的智能文化創(chuàng)意模式，創(chuàng)新陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品

基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品給了陶瓷產(chǎn)品一個(gè)廣闊的外延空間，推動(dòng)了陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)方式的變革，醴陵釉下五彩陶瓷由之前的大規(guī)模生產(chǎn)向大規(guī)模定制、個(gè)性化定制轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想的廣度和深度的提升，著重體現(xiàn)在對(duì)于VR陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功能性設(shè)計(jì)原則、性化設(shè)計(jì)原則、美觀性設(shè)計(jì)原則、個(gè)經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則、舒適型設(shè)計(jì)原則和安全性設(shè)計(jì)原則，從而完善陶瓷的智能文化創(chuàng)意模式，創(chuàng)新陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

2.增強(qiáng) VR文化創(chuàng)意產(chǎn)品陶瓷的人機(jī)互動(dòng)性，提升用戶體驗(yàn)

實(shí)時(shí)交互是VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示的最大獨(dú)特性，它使極具真實(shí)感的人機(jī)交互體驗(yàn)變成了現(xiàn)實(shí)，提升了用戶體驗(yàn)。通過VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們可以在計(jì)算機(jī)和醴陵釉下五彩陶瓷中產(chǎn)生交流互動(dòng)，增強(qiáng) Vr文化創(chuàng)意產(chǎn)品陶瓷的人機(jī)互動(dòng)性，促使傳統(tǒng)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的展示由視覺為主讓位于其他感官的自由參與，并且在網(wǎng)絡(luò)展示的受眾中突破時(shí)空約束，通過語音系統(tǒng)與產(chǎn)品與其他用戶還有設(shè)計(jì)者等之間進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)時(shí)的交流與對(duì)話，實(shí)現(xiàn)身臨其境的交流感，在陶瓷影像媒介的界面展示中用戶能以觸覺、嗅覺、味覺等感官的方式與展示信息互動(dòng)。

3.建立電子商務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全民創(chuàng)造、全民共享

隨著科技的進(jìn)步和VR技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，目前的基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)公司也致力于創(chuàng)建電子商務(wù)平臺(tái)，使用者可以通過在平臺(tái)提供的虛擬世界中構(gòu)建任何關(guān)于醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品場(chǎng)景和事物，并且這種創(chuàng)造的門檻極低，即便未經(jīng)過專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練的人也可以使用此平臺(tái)創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。在此平臺(tái)還可以進(jìn)行分享、傳播、再創(chuàng)作，從而激發(fā)一波醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作熱潮，以此來實(shí)現(xiàn)基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的全民創(chuàng)造、全民共享。

4.更加深入結(jié)合VR技術(shù)與陶瓷藝術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)

基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)VR技術(shù)向美學(xué)的方向發(fā)展，統(tǒng)一目前的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美融合。當(dāng)今VR視覺傳達(dá)的泛化與流行波及日常生活的方方面面，同樣也滲透入更深層次的文化結(jié)構(gòu)中，醴陵釉下五彩陶瓷就是一個(gè)很好的例子。在接下來的發(fā)展中，我們需要更加深入結(jié)合VR技術(shù)與陶瓷藝術(shù)，進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)虛擬性、可變性、科技性、互動(dòng)性和藝術(shù)性的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)視覺效果，傳遞可視性信息。

六、結(jié)語

隨著科技日新月異的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)展示技術(shù)及其展示媒介為各行各業(yè)的發(fā)展提供了契機(jī)，這其中包括陶瓷產(chǎn)品行業(yè)。交互式體驗(yàn)設(shè)計(jì)向VR陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和營(yíng)銷開辟了新的思路，其價(jià)值在于更大程度地滿足了用戶的需求，使使用者參與到整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程之中，充分展現(xiàn)了VR技術(shù)給予的愉悅和滿足。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的展示，可以讓人們?nèi)谌氲教摂M產(chǎn)品和虛擬場(chǎng)景中來，并可以隨時(shí)與場(chǎng)景內(nèi)的展品進(jìn)行交互，這種方式為新文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和陶瓷產(chǎn)品的保護(hù)起到非同小可的作用。此外，我國(guó)政府正不斷出臺(tái)相關(guān)法規(guī)，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，基于VR技術(shù)的醴陵釉下五彩陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)有效把握了行業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，搶占產(chǎn)業(yè)發(fā)展高地，在此后的發(fā)展中必然會(huì)在該行業(yè)占有一席之地。