空間正義視角下古建筑的保護與利用研究
——以重慶市長壽區(qū)三倒拐為例

肖欣耘，丁興瑤

(長江師范學院 政治與歷史學院，重慶 408100)

1 空間正義視角理論基礎

1.1 空間正義理論發(fā)展

20世紀60年代,西方國家出現(xiàn)了嚴重的城市危機問題，引發(fā)了學者對空間領域廣泛的關注和反思，論及或提出了空間正義的思想。到20世紀80年代后,隨著全球經(jīng)濟的變化與發(fā)展,出現(xiàn)了新的空間不公問題,空間正義的概念被正式提出,并得到了跨學科的研究和發(fā)展。西方國家在城市化過程中頻頻出現(xiàn)城市空間權利缺失等現(xiàn)象進一步推動了空間正義理論的深入發(fā)展。

空間正義視角下提出的“空間正義”包括著兩個基本內(nèi)涵思想，資源和機會的公平共享、人本主義和多樣化的包容。在基本內(nèi)涵下保障不同空間群體平等的參與有關空間生產(chǎn)和分配的機會，創(chuàng)建包容多樣文化的不同空間。空間正義視角強調(diào)在現(xiàn)代化過程中不能損害其他空間，特別是弱勢群體空間的環(huán)境正義的基礎上開展建設、發(fā)展經(jīng)濟，一定程度上推動了消除空間不公的社會行動。并且為許多相關社會議題提供了新的理論解釋,更重要的是它對認識和解決我國古建筑現(xiàn)代化保護、發(fā)展問題具有很強的現(xiàn)實意義[1]。

1.2 空間正義視角對古建筑保護利用研究現(xiàn)狀

國內(nèi)外在利用空間正義理論上更多的是運用在城市發(fā)展、資源分配領域。在古建筑保護利用研究上，相關著作與論文幾乎為零，難以檢索到相關視角的文章?？梢哉f，空間正義視角在古建筑的研究上還是張白紙，不僅缺乏系統(tǒng)性、結(jié)構性的整理，還缺少針對性的研究。

2 三倒拐古建筑現(xiàn)狀

2.1 三倒拐的歷史價值

儲存悠久的歷史記憶，蘊藏深遠的文化內(nèi)涵。三倒拐反映了長壽數(shù)百年的興衰，蘊藏深厚的川渝、碼頭文化。曾與江蘇省泰興市黃橋老街等15條街道入選第五屆中國歷史文化名街初評。它曾是連接新城與河街的樞紐，其重要的地理位置和交通作用顯而易見。以河街為中心的長江兩岸，是長壽早期文明的集中發(fā)祥地，1980年，考古專家在長壽長江兩岸發(fā)現(xiàn)3處新石器時代人類聚落遺址和一處石器采集點，共發(fā)現(xiàn)石鐮、石斧等60多件。同時，在抗戰(zhàn)時期，重慶作為陪都，大量工業(yè)遷入重慶進一步促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，而三倒拐作為長壽最繁華的地段，民族工業(yè)發(fā)達，有面粉廠、鹽、茶等店鋪100余家，為重慶提供了大量的后勤保障物資，為中國抗日戰(zhàn)爭勝利做出了一定的貢獻。

2.2 三倒拐的保護利用現(xiàn)狀

2.2.1 時代的遺落者

隨著交通的發(fā)達，三倒拐不復當年的繁華，漸漸成為時代的遺落者。正如林家義所說“三倒拐因交通區(qū)位而成街繁朵，亦因交通變化而衰落沉寂?！盵2]20世紀60年代，三倒拐纜車開通后，三倒拐街道開始從繁榮走向蕭條。雖然仍有人行走其間，但更多的是慕名而來的懷舊者。如何延續(xù)歷史街區(qū)的文脈價值，體現(xiàn)古建筑文化特色，已成為該地迫切要解決的現(xiàn)實問題。

2.2.2 三倒拐歷年修繕情況

隨著時代的發(fā)展，三倒拐失去昔日的繁榮，但這片古街至今基本保持原貌。政府曾多次出臺政策保護，社會各界也致力于保護百年文化古街。長壽區(qū)自2006年開始便對三倒拐歷史街區(qū)進行保護更新，但并沒有取得明顯的效果。早在2014 年，就有不少政協(xié)委員提交提案，建議加快對三倒拐的開發(fā)建設。由于當時長壽區(qū)正處于城市化變革，重心在城市建設與經(jīng)濟發(fā)展上，三倒拐的保護開發(fā)被一再滯后。2018年，三倒拐歷史文化街區(qū)保護修繕項目啟動。長壽區(qū)政府正式對三倒拐進行修繕，修繕項目的工作內(nèi)容為墻面恢復為主，另外工程是開發(fā)三倒拐下路，保留了原始的外部風貌。

2.2.3 三倒拐保護利用現(xiàn)狀

1)房屋破損，居民流失。現(xiàn)如今三倒拐古建筑群街道房屋破損嚴重。多處主街道的房屋大門上用紅漆批上“危房”、“房屋危險勿進”等字樣，房屋內(nèi)部多出現(xiàn)坍塌、漏洞等問題。因房屋損壞、危房增多、經(jīng)濟滯后、資源供給少等問題導致本地居民大量流失。同時損失的還有歷史文化氛圍，本身三倒拐有許多老字號店鋪，例如頭門坎下吊腳樓，掛著“茶”字，以往是過往游人和原住居民的歇腳之處，如今因原住居民和游客的流失不得不關門歇業(yè)，其余老字號也因此原因而不復存在。

2)街道構造保存完整，基礎設施完備。三倒拐房屋結(jié)構仍多為四合院，同時還保留著以往的天窗、排水結(jié)構等，當?shù)氐呐潘到y(tǒng)依舊依靠青石板縫隙和排水處的滲透，傳遞到青石板道路下的水溝進行排水，是以往的自然結(jié)構。雖然三倒拐因自然原因房屋內(nèi)部破舊，居住人口少，但在街道設施上卻是完備的，設立防火點、消防點、告知牌。且仍有修建現(xiàn)代化公廁，可以滿足街道現(xiàn)代化的需要。下路連接濱江路，乘坐公交可直達。

3)人、財、物的分配。政府為當?shù)靥岢稣弑Ｗo和經(jīng)濟援助。當?shù)毓沤ㄖ》慷酁樗秸?，為防止其自行毀建，政府提出收購等政策將部分房屋收歸政府管轄。其次，對待當?shù)卦【用?，提供?jīng)濟補貼，對房屋的現(xiàn)代化必需品的裝修使用提供經(jīng)濟補貼，支持居民生活現(xiàn)代化。多次進行經(jīng)濟普查。但現(xiàn)原住居民多保存以往的生活方式，一家一戶，房屋仍狹小密集。

4)標志性古建筑的保護利用。當?shù)厝巳怂娜构瞻私蔷?，能找到、看到的人卻越發(fā)少，沒有告示牌，缺少介紹，讓游客錯過三倒拐的特色。對于當?shù)厍旯艠?，也僅是在樹上貼上“保護樹”的字樣，讓人難以留意。以上只是其中個例，可以說，在三倒拐歷史遺跡宣傳、保護、利用上都缺乏對應的措施。

5)居民意識與建議。當?shù)貎H存住戶與過路居民對三倒拐近幾年的衰敗表示惋惜，對三倒拐的修繕保護給予認可，但對于開發(fā)方案與大肆翻修存在意見，希望三倒拐能在最大的范圍內(nèi)保持原狀，而不是翻新，保留當?shù)毓艠愕臍赓|(zhì)。依據(jù)魏猛等[3]對場所感受視角下三倒拐的保護利用研究數(shù)據(jù)看，居民對三倒拐歷史遺跡與建筑條件與樣式感認可度最高。

3 三倒拐保護利用存在的問題

3.1 人文底蘊流失——人、財、物不合理分配

三倒拐古街經(jīng)過多年的變遷，交通功能基本喪失，人口流失嚴重，從而導致人文底蘊的喪失。隨著周圍地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，與三倒拐居住條件形成鮮明對比。目前三倒拐雖建有部分公共設施，但大部分房屋已經(jīng)無人居住，主要由于多年房屋破舊的滯留問題，其內(nèi)部基礎設施無法滿足年輕人的需求，政府對當?shù)鼐用褚约吧特溠a貼度不高，許多當?shù)鼐用耠y以保障生活質(zhì)量，以至于原住居民逐漸搬遷，商販也另尋他地，僅僅留下一些對三倒拐“有記憶”、“有情懷”的少許老年人看守，三倒拐古街慢慢成為了一座“死城”。

3.2 四周建筑現(xiàn)代化影響整體歷史觀

三倒拐本來面貌因時間的流逝受到自然的損壞，同時三倒拐下路房屋的推翻重建，讓古建筑本身的建筑風格被現(xiàn)代的裝飾風格所代替。與此形成對比的是，古建筑旁邊高層建筑隨處可見，這使得人們在欣賞古建筑物的時候難以體會到其原生態(tài)韻味和歷史文化內(nèi)涵。在各種高層建筑、現(xiàn)代化設備的映襯下，三倒拐古街顯得破敗不已、格格不入。此外，三倒拐古街的古建筑保護的不完善也嚴重的影響到其美感，街道上的危房建筑，難以吸引游客游玩，更難讓游客體味其原生態(tài)韻味和歷史文化底蘊。

3.3 標志性歷史遺跡缺乏保護與利用

對特色標志物、老字號、歷史遺跡等未進行基本保護和利用，喪失了本身的歷史價值。政府并未重視對三倒拐古街特色的保護，不重視對老字號、特色標志物的開發(fā)利用，比如黃桷樹、八角井、茶館等，其歷史價值未得到保護與開發(fā)，無法產(chǎn)生經(jīng)濟價值，逐漸走向更為衰落的境地。與此同時，原住居民隨著歲月流逝越來越少，了解當?shù)匚幕?、歷史遺存的人也越來越少，其留傳問題成為難題。

3.4 修繕工作避重就輕——空間未合理運用

長壽區(qū)政府曾對三倒拐進行了相關的修繕工作，修繕項目的工作內(nèi)容為門窗更換、墻面清洗、墻面整修、屋面維修等，但并未真正優(yōu)化房屋內(nèi)部使用功能以及解決交通不便等問題。同時在實際保護與開發(fā)過程中缺少對原住居民意見的征求。這促使三倒拐建筑本身功喪失能，例如青石板下的排水道、房屋內(nèi)部的空間地域都得不到有效利用，一方面，未達成真正意義上的保護；另一方面，浪費空間資源。

3.5 建筑結(jié)構遺留問題

三倒拐原始構架中構件較為繁瑣，梁枋斷面尺寸在受力上不合理。明清時代大木大式建筑中還存有類似宋式襻問和順秩串的結(jié)構構件，不同于明清時期典型的“一檁三件”的做法。且這些柱間或構架之間的聯(lián)系結(jié)構構件斷面也不合理，斷面尺寸比例更接近于3∶2的關系，或是直接用圓木的處理方式[5]，導致三倒拐的危房比例增加，可適當改變其結(jié)構，增加三倒拐房屋的實用性。

4 空間正義視角下三倒拐的保護利用路徑

4.1 以舊治舊，以新待人

4.1.1 保護原則

以空間正義視角來看，應在不更改建筑外形的基礎上，對古建筑進行改建、恢復或維修，盡最大力量保證原始風貌，留下歷史文化氣息。如若建筑形式及城市功能兩者間產(chǎn)生了不可協(xié)調(diào)的矛盾時，應以建筑的外在形式為主，在功能上另尋他路[6]。對于當?shù)匾蜃匀辉蛉笔?、損壞的原件，可充分利用現(xiàn)代化科學技術與材料，去提高維修還原質(zhì)量，增強建筑結(jié)構的穩(wěn)定性，保障長久的質(zhì)量。在歷史文化遺留的保護利用上，倡導打造歷史文化品牌，側(cè)重強調(diào)保護與重建。重拾市井文化，尋老店、迎老店、護老店，例如老字號茶館、酒坊等，將碼頭文化與濱江路共同打造。突出人文氣息與歷史底蘊結(jié)合，以人為靈，以地基為蘊，結(jié)合重慶本地特色，為當?shù)卮ㄓ逦幕鲆话鸦穑瑢じ菰垂膭钭谧宸掂l(xiāng)，保護原始宗族文化。在保護歷史文化的基礎上思考開發(fā)利用的問題。

4.1.2 功能空間規(guī)劃與設施設置

在保證古建筑的歷史文化內(nèi)涵與性質(zhì)風貌的前提下，去盡量充分滿足現(xiàn)代人的生活與居住需求，也減輕一部分住房壓力，保留原始的排水構造即是保留古人藝術結(jié)晶，作為古代特色構造，進行檢查修復。計劃布設供電、通風、消防，通過配設通風、電、水、消防與衛(wèi)生等設施[5]，有效解決古建筑內(nèi)消防、配電等生活必須問題；根據(jù)古建筑原始特色和面積、結(jié)構，完善內(nèi)部設施與結(jié)構，在對危房進行重建的同時，增設現(xiàn)代設備，例如在增設衛(wèi)生間等設施時，采用仿建的方法，在民間收集帶有古舊特色的小青瓦鋪設屋頂，讓新設施融入古建筑群同時也為居民提供方便；注重改善三倒拐上路出入口現(xiàn)狀和交通情況，將現(xiàn)代居民房進行文化加工，或開辟連接外界的直接出入口，保障三倒拐整體感受的完整性。設立上路入口公交站，提供交通支持。整理周邊建筑，開啟周邊限制建筑條例，對破壞三倒拐古街道氛圍的建筑等進行限制；同時，對周邊武廟、定慧寺等古建筑也進行修復，打造三倒拐古建筑群的名片。

4.2 保護原住居民利益，提高公眾參與度

在房屋收購上，遵照人本主義的原則，講求自愿，在需要原住居民配合的情況下合理協(xié)商；要確保原住居民利益保護與租賃戶權益保護：努力將私房融入整體建設，給予相應補貼，對于參與打造品牌建設的住戶、商販提供優(yōu)先政策，對于宗族返鄉(xiāng)給予補助和優(yōu)待，以及以往租賃戶租賃優(yōu)先，這也要求在公房上完善設施，即內(nèi)部現(xiàn)代化，提供現(xiàn)代生活設備的配置，打造外古內(nèi)新。優(yōu)先提供經(jīng)濟發(fā)展機會給原住居民，吸引原住居民回返街道居住，讓街道房屋得到有效使用；提供更完善的經(jīng)濟補助政策，支持老字號等帶有歷史文化的商鋪進駐古街道，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位在原汁原味的巴渝市井文化內(nèi)容上，增添古街道活力和文化氛圍。政府在改造和設計三倒拐的保護利用上聽取公眾意見，參與調(diào)查、走訪的形式了解公眾所需所期，再結(jié)合現(xiàn)實資源情況與經(jīng)濟發(fā)展做出民主決策。

4.3 資源有效利用最大化

在保護的前提下，尋求經(jīng)濟利益。政府對三倒拐進行合理開發(fā)打造。讓其城市化定位起到非阻礙反推動的作用。依據(jù)三倒拐特殊的交通地位，吸引游客。在特色的歷史遺跡處，例如八角井與古樹等景點建設上，設立標識和解釋說明，開發(fā)文化價值；重拾傳統(tǒng)手工、工商業(yè)，緩解就業(yè)壓力，增強當?shù)厝宋牡滋N；在三倒拐景點的打造上由點到面，作為特色的城市中心古建筑，聯(lián)合武廟、“中國第一陡”的百年纜車、老城門、定慧寺等長壽七大景點共同打造，把文化品牌打出去，吸引影視拍攝、游客到訪；利用濱江風景，形成獨特的古街道街景游覽路線，成為可觀、可居住的現(xiàn)代化古建筑群，用以實現(xiàn)整體最大利益。

5 結(jié) 語

空間正義不是一味地強制性的物質(zhì)協(xié)調(diào)，而是靠政策機制的引導、管理，在保護方面古建筑的空間正義維護需注意兩方面：盡可能保持古建筑本色，保留古建筑歷史風韻與氣氛，以舊去修復舊物，以高新技術保障修復的穩(wěn)定性；以新待人，在保護古建筑的基礎上，配置現(xiàn)代新設備，具備一定的城市功能。其次，制定經(jīng)濟政策，保護原住居民利益。轉(zhuǎn)變政府角色，聽取群眾意見與需要，特別是原住居民意見；側(cè)重挖掘古建筑遺留文化價值；高效利用古建筑的空間地帶，在保護基礎上將文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。要立足于本地現(xiàn)狀，尋找適合本土產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。從根本上解決古建筑資源分配和城市化問題。

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