《改造我們的學(xué)習(xí)》同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.解釋下面的詞語(yǔ)

A.謬種流傳：

B.嘩眾取寵：

C.可歌可泣：

D.有的放矢：

2.標(biāo)題中“改造”能不能換用“改變”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3. 文章第一部分從三個(gè)方面提出了我們所取得的成績(jī)，這三方面分別是①

4.文章第四部分提出了改造我們的學(xué)風(fēng)的三項(xiàng)具體建議，分別是①? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ?②

5.本文善用口語(yǔ)，多用成語(yǔ)，試舉例說(shuō)明。

6.“但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”中，“常?！币辉~可以刪去嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

二、拓展閱讀

閱讀下面的文字，回答7—10題。

①文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說(shuō)，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。

②清末民初以來(lái)，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑?！皾h字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國(guó)必亡”，聲稱(chēng)漢字的出路在于“拉丁化”;“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”;“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。

③當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面。一是面臨外語(yǔ)教育的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀(guān)影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤(pán)輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多、越來(lái)越便捷;在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤(pán)、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書(shū)寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來(lái)說(shuō)，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽(tīng)。

④漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。

⑤近年來(lái)，隨著國(guó)人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開(kāi)始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類(lèi)、因類(lèi)施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過(guò)這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛(ài)戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類(lèi)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。

⑥加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。

（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）

7.第②段“掘墓人”一詞在文中的含義是

8. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（? ?）

A. 因書(shū)寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)在變少，所以，人們提筆忘字的時(shí)候在增多。

B. 英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)一定能改變命運(yùn)。

C. 學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，如拼音教學(xué)。

D. 創(chuàng)新漢字教學(xué)法，提升重視度，有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。

9. 簡(jiǎn)析本文在寫(xiě)法上的主要特色。

10. 學(xué)習(xí)了本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)漢字教育的認(rèn)識(shí)。

參考答案

一、1.A.指荒謬錯(cuò)誤的言論等廣泛傳播下去。B.用浮夸的言辭博取群眾的喜歡。C.形容事跡值得歌頌贊嘆，令人感動(dòng)得落淚。D.對(duì)準(zhǔn)靶子射箭，比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)準(zhǔn)確。

2.不能。因?yàn)椋骸案脑臁痹谖闹杏小案淖兣f的、建立新的，使適應(yīng)新的形勢(shì)和需要”的意思，它包含“改”（改變）和“造”（創(chuàng)造）兩個(gè)語(yǔ)素，體現(xiàn)了在學(xué)風(fēng)問(wèn)題上破舊立新的精神?！案淖儭睕](méi)有強(qiáng)調(diào)“立新”這一面，因此“改變”不能代替“改造”。

3.①對(duì)于馬克思列寧主義和中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)越發(fā)深刻、豐富。②革命面目煥然一新。③對(duì)現(xiàn)狀和歷史的研究有了進(jìn)步。

4.①系統(tǒng)地周密地研究周?chē)h(huán)境。②聚集人才，研究歷史。③以中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為中心研究理論。

5.如用“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”來(lái)形容主觀(guān)主義者不注重調(diào)查研究;用“言必稱(chēng)希臘”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”這樣的口語(yǔ)說(shuō)明主觀(guān)主義者不注重研究歷史;用“粗枝大葉、夸夸其談、生吞活剝、一知半解”來(lái)形容主觀(guān)主義者不細(xì)心調(diào)查，空談理論，無(wú)知教條。

6.不能刪去?！俺３！北砻鞫鄶?shù)，但不包括特殊情況，說(shuō)明也有例外?？梢?jiàn)，“常常”一詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

二、7.計(jì)算機(jī)取代漢字。

8. B（“一定能”應(yīng)是“可以”）。

9. ①本文從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度，闡釋和分析了漢字面臨的危機(jī)，指出了加強(qiáng)漢字教育的必要性。條理分明，思路清晰。②文章首尾呼應(yīng)，在論述了漢字教育的重要意義的基礎(chǔ)上，對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了針對(duì)性的建議。環(huán)環(huán)相扣，邏輯縝密。

10. 漢字教育非常重要，要在思想、意識(shí)上高度重視外，在教學(xué)方法與教學(xué)形式上不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，以便激發(fā)學(xué)習(xí)者的更大積極性、主動(dòng)性，進(jìn)而深刻理解和感悟漢字所承載的中華文化和民族精神，提高學(xué)習(xí)成效，做到事半功倍。（言之成理即可）

（本版供稿：上海師范大學(xué)康城實(shí)驗(yàn)學(xué)校 程立海）