淺析電視劇藝術水準影響因素

摘要：電視劇市場的不斷成熟是我國影像藝術發(fā)展的特色標志，電視劇作為商業(yè)與藝術的結(jié)合體，在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了許多的現(xiàn)實問題，如何貫徹落實十九大中促進我國電視劇高質(zhì)量發(fā)展改革要求，需要相關市場人員切實關注電視劇的藝術水準，制作出經(jīng)得起群眾評價與時代檢驗的優(yōu)秀電視劇。本文就決定電視劇藝術水準高低優(yōu)劣的因素進行了簡單分析。

關鍵詞：電視??；藝術水準；因素

電視劇作為藝術創(chuàng)作與表達的新型文化載體，在提高我國人民群眾文化審美水平方面具有著不可比擬的作用，打造優(yōu)質(zhì)的電視劇具有一定的規(guī)律，提高電視劇的藝術水準不僅需要立足于人民群眾創(chuàng)作的主體地位，而且需要關注電視劇中思想主題、演員及制作隊伍等要素，創(chuàng)作出藝術水準高的電視劇，才能平衡電視劇市場的商業(yè)性與藝術性，促進電視劇在富含思想價值的同時也具有一定的流量，引導人民群眾的審美理想發(fā)展。

一、思想主題是決定電視劇藝術水準的根本因素

真正促進電視劇市場的良性發(fā)展，需要關注目前電視劇市場中單一流量偶像劇泛濫的現(xiàn)象，流量成為決定電視劇市場發(fā)展前景的關鍵因素，但過分關注電視劇的流量，也給市場帶來了巨大的惡性影響，反映了我國人民群眾的消費與生活水平不斷提高的過程中，精神境界卻未飽和現(xiàn)狀，單一流量型的偶像劇、穿越劇利用部分消費群體的高消費能力、低判斷能力，惡意占據(jù)了電視劇市場，真正藝術水準高的電視劇無人欣賞，優(yōu)質(zhì)電視劇的利潤逐漸降低，電視劇市場中出現(xiàn)了劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，需要人們關注電視劇思想內(nèi)涵的重要性。

隨著“消費文化”的滲透，中國電視劇市場頗有了些“娛樂至死”的味道。大量的影視劇作品中充斥著“粉圈文化”的特質(zhì)。流量成為了決定電視劇藝術作品的一大因素。市場有著畸形化的趨勢。固然電視作品有著構建娛樂屬性的因素，且市場與消費的語境掛鉤，但此中畸變必然使影視作品逐步淪為庸俗化的產(chǎn)物。由此引發(fā)的大量的詬病，諸如天價片酬，將演員的定位歸結(jié)于長相甜美、帥氣。以此來衡量演員的本質(zhì)符號。演員的轉(zhuǎn)型畸形化，有著“吃年輕飯”的意味。電視劇藝術作品的藝術性開始被解構，市場的語境顛覆。且大量影視作品開始呈現(xiàn)套路化現(xiàn)象，部分現(xiàn)實題材電視作品劇情老套，大量作品糾結(jié)于婆媳矛盾。且女性主義的作品并未有得到解放，其劇情的矛盾點建構于男性出軌，女權的象征仍然被附著于男權之中，女性主義的作品對于女性的解放性回答不夠徹底、作品的思想內(nèi)涵不夠深刻?！芭枷駝　币栏接诹髁棵餍窃谀磺罢勄檎f愛，且故事梗概、主線，離不開“相識—相愛—離開——再相愛”的模式化套路，作品的思想不能引人深思，甚至有著帶壞中學生的嫌疑。且以流量明星的粉絲效應來獲取大量的收視份額以及市場變現(xiàn)，電視劇市場嚴重畸變不良。

部分電視劇作品以“爽劇”的敘事形式展開，出現(xiàn)了大量讓人啼笑皆非的事故。諸如抗日神劇，“手撕鬼子”、“包子打掉飛機”。其作品的內(nèi)涵在彼時代雖然為表達我國人民的抗日的決心和一腔熱血。但這樣沒有邏輯、沒有深刻涵養(yǎng)的作品仍然充斥著影視市場。電視劇作品的藝術性被解構，電視劇市場畸形。本質(zhì)上，是大量的作品不在關注于其思想的深刻性，藝術性被“消費主義”文化不斷的解構，電視劇藝術作品應當回歸本質(zhì)，做出人民喜聞樂見的作品，經(jīng)得起歷史、人民、政府的考驗，能夠真正做出可以影響人民生活方式的作品，滿足于人民日益增長的精神需求，以其藝術性重塑人民對于電視劇作品的認知。而不再是大量的“爽劇”、“偶像劇”。

思想主題是決定藝術性水準的根本性因素，也是真正促進我國電視劇發(fā)展水平不斷提高，打造電視劇藝術強國的有力支撐。有價值、有內(nèi)涵的思想主題，并不意味著要限制電視劇的發(fā)展方向，而是要求電視劇言之有物，言之有理。在目前部分單一流量的偶像劇中，圍繞兩個主角展開對于浪漫愛情的幻想，讓人民群眾沉迷于不切實際的愛情故事中，或僅僅沉迷于對當紅流量明星的癡迷中，對于我國中華民族人民群眾心智的形成與素養(yǎng)的提升毫無用處。表現(xiàn)現(xiàn)實主義題材的作品，套路老化，作品不夠深刻。真正有內(nèi)涵、有價值的電視劇應該立足于現(xiàn)實，立足于人民群眾的生活。生活作為藝術的真實寫照，脫離了人民群眾的生活的電視劇塑造力與感染力都將大大下降，偶像劇中也可以具有豐富的思想內(nèi)涵，直面真實生活，讓偶像劇中也能彰顯正確理論與價值觀，向人民群眾傳達偶像的擔當與責任。

二、人物塑造是影響電視劇藝術水準的關鍵因素

高質(zhì)量、高價值、高藝術水準的電視劇中的人物形象應該是立體豐富且符合實際的，而不是單一片面的，尤其是主要人物的形象與性格，都應該由其劇中生活所決定，在電視劇中人物形象的豐滿與否影響了電視劇的藝術水準。是否真正立足于劇中現(xiàn)實的生活本質(zhì)塑造真實的藝術人物形象，也是反應電視劇思想主題優(yōu)劣與否的重要方面。真正高藝術水準的電視劇在人物形象的塑造方面需要符合故事情節(jié)與結(jié)構，能夠促進故事情節(jié)發(fā)，無論是主要人物與次要人物，都有其獨特的審美藝術價值，也是目前對于演員演技的考驗。演員對于人物情感與形象的把控能力決定著電視劇中人物的塑造程度，演技高超的演員能夠深刻把握每一場戲中人物形象與情感的變化，從而順利推動電視劇中故事情節(jié)的自然發(fā)展。

以我國優(yōu)秀大型連續(xù)劇《瑯琊榜》為例，《瑯琊榜》中不僅主要人物形象豐滿，且各個次要人物中也各具特點。胡歌飾演的梅長蘇人物形象不僅忍辱負重，恪守正義，而且受其劇中的生活經(jīng)歷而具有了心機滿滿的特點，具有雙重性的人物形象成功深化了《瑯琊榜》正義與強權之間的藝術主題，而其中反面人物也具有豐滿的人物形象，反面人物蕭景桓的人物形象，在電視劇中作為梅長蘇扶持蕭景琰的阻力，具有狠毒陰險但同時又重視人才的特點，被罷黜時也道出了其不重視正義的人物性格是受兒時喪母經(jīng)歷所致。《瑯琊榜》的反面人物都具有較豐富的人物特點，自然流暢地推動著《瑯琊榜》的故事發(fā)展。同時也具有與主要人物抗衡的能力，而非單一流量劇中主角能力超強，形象豐滿而配角形象單一、智力低下的黏貼式俗套思維。

三、制作隊伍是影響電視劇藝術水準的重要因素

高素質(zhì)的制作隊伍是影響電視劇藝術生產(chǎn)的重要方面，具有良好職業(yè)素養(yǎng)的電視劇制作隊伍應該兼具評判能力、藝術洞察能力及創(chuàng)作能力，高素質(zhì)電視劇制作隊伍會嚴格要求各個制作環(huán)節(jié)的精準性，包括但不限于拍攝、制作、后期及導演等崗位，專注于提升提升各個環(huán)節(jié)、各個崗位員工的職業(yè)素養(yǎng)，關注電視劇的藝術生產(chǎn)機制，培養(yǎng)專業(yè)的編導隊伍，提高對于電視劇藝術水準的關注。

以國外優(yōu)秀電視劇《兄弟連》為例，由著名導演斯皮爾伯格和湯姆·漢克斯執(zhí)導，共同組建一支高素質(zhì)制作隊伍，分化各個部門的功能，持續(xù)投入了大量的資金與資源，制作隊伍深入訪談二戰(zhàn)幸存者，致力還原美國101陸軍空降師部隊E連的真實故事。拍攝過程中，整部劇都體現(xiàn)了導演的獨特風格，也為這部電視劇帶來了不一樣的藝術效果，每集開頭的老兵訪談呈現(xiàn)出一種獨白效果，在還原歷史與情感處理方面都完全反應了士兵面對戰(zhàn)爭時的真實狀態(tài)。而并非臉譜化程式化的紙上英雄，拍攝部門也極具專業(yè)素養(yǎng)，利用精準的攝影藝術與鏡頭調(diào)度，戰(zhàn)斗場面多用手提攝影機，增加速度感和緊張感。一只優(yōu)秀的電視劇拍攝隊伍能夠極大地提升電視劇的藝術水準，真正還原電視劇的故事情節(jié)，提高觀眾的情感體驗。

四、文化內(nèi)涵是影響電視劇藝術水準的核心因素

隨著“碎片化”時代的到來，大量的網(wǎng)綜、網(wǎng)劇影響著傳統(tǒng)的電視劇市場，電視劇文化受到了新媒體文化的掣肘。電視劇如何在此變遷背景下有一席之地，歸根結(jié)蒂便是提升其作品的文化內(nèi)涵及精神內(nèi)核。諸如近年來大火的現(xiàn)實主義題材作品《都挺好》，他們以個體小人物為影片的敘事主體，講述平凡個體背后的矛盾及沖突，將當代人的價值觀、人生觀重審給予觀眾，展現(xiàn)個體生活的普遍性及偶然性。如作品其以慢描的形式展現(xiàn)了小人物的都市生活景觀，將作品視點聚焦于普通人生活的辛酸苦辣。并以多層次的角度敘述了一家人由于觀念、性格迥異之間產(chǎn)生的復雜矛盾體，故事邏輯嚴謹，影片思想主題看似平淡實則深刻。并隨著影片的進程一點點的釋然及重申，重構了新時代關于家庭、生活、倫理的價值體系范本。是一幅典型的都市生活及家庭倫理的復刻畫卷，看似簡單平凡瑣事承載的儼然是關于普通人的平民史詩的畫卷。這類作品更能引起觀眾的情感共鳴以及對于生活、人生、哲理的思考與重申。

隨著青年亞文化的盛行，亞文化已然開始有影響主流文化的趨勢。如“耽美文化”“修真文化”等多種亞文化開始甚至影響了某些社會思潮的變遷。且這些文化皆有跡可循。如修真文化的存在，其本質(zhì)則為后現(xiàn)代主義視域中的“反叛”符號?！靶拚嫖幕钡认盗须娨晞∑湔Q生的原因為迎合了市場下當下青年的學習或就業(yè)壓力的背景或從影視作品尋求某種釋放壓力的精神渴求。此類作品如《花千骨》《三生三世十里桃花》等，是當代青年在影視作品之中構建的理想王國，現(xiàn)實的失意于影視作品中反叛傳統(tǒng)的符號，其本質(zhì)是反抗、反叛為內(nèi)核，恰好成了當代某些青年的主要發(fā)泄形式。

“耽美文化”實際上為對于中國傳統(tǒng)美學的反叛的復刻。如《陳情令》以穿越劇的形式融入了人大量的懸疑及燒腦劇情，以魔幻現(xiàn)實主義的視點出發(fā)，構建成一條獨有的歷史敘事主線。以獨有的歷史劇、宮廷劇為景觀符號，將受眾拉入其特有的敘事場域，沉浸感體驗強。同時以古代先賢的詩歌文學為反叛符，試圖構建出一條“反叛”式的宇宙場域。但其美學特征仍為中國傳統(tǒng)美學的“中和”符，以傳統(tǒng)美學的特征為敘述場，構建新型的反叛傳統(tǒng)的宇宙場。其是當代青年狂歡式的話語語境，迎合了電視市場“年輕化”結(jié)構的缺失，有著跨媒介式的美學特征。此類文化現(xiàn)象，都來源于后現(xiàn)代主義的“反抗”，融匯著后現(xiàn)代主義的審美區(qū)間，具有典型性的“反現(xiàn)代性”特質(zhì)。

五、結(jié)語

總而言之，電視劇作為傳統(tǒng)的藝術傳播媒介，雖然受著新型媒介的影響及新媒體語境的桎梏。但其在提高我國人民審美文化與思想精神水平方面具有著不可比擬的重要作用，需要人們共同關注于電視劇藝術水準的重要性，形成基本的主題共識與審美理想。應在電視劇市場之中滲透著作品獨有的社會性和藝術性。關注影響電視劇藝術水準的重要因素，真正持續(xù)創(chuàng)造出文化內(nèi)涵、思想深刻的影視劇作品，促進我國電視劇市場的良性發(fā)展。

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作者簡介：林燁洵（1998—），女，廣東汕頭人，本科在讀，研究方向：廣播電視。