試用格雷馬斯矩陣?yán)碚摲治鲭娪啊短煜聼o(wú)賊》

趙佳濱

摘 要：本文從敘事學(xué)的角度，運(yùn)用了格雷馬斯矩陣?yán)碚搶?duì)馮小剛導(dǎo)演的電影《天下無(wú)賊》進(jìn)行了分析，格雷馬斯的敘事手法簡(jiǎn)潔明了，敘事結(jié)構(gòu)有表層和深層，但也有較為深刻的倫理表達(dá)，蘊(yùn)含著深刻的人性寓言。

關(guān)鍵詞：《天下無(wú)賊》;格雷馬斯;敘事學(xué)

一、格雷馬斯結(jié)構(gòu)主義敘事主要的內(nèi)容

基于結(jié)構(gòu)主義的敘事學(xué)主要是從“敘事的性質(zhì)，形式和功能”等角度進(jìn)行分析。將格雷馬斯矩陣?yán)碚摲治龇譃閮蓚€(gè)方面，主要是表面結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。表面結(jié)構(gòu)是指文本中的語(yǔ)詞層面，是指話語(yǔ)的外在層面在語(yǔ)詞中的作用，。深層結(jié)構(gòu)是指內(nèi)容上的“形態(tài)”結(jié)構(gòu)。形式是由“義子”的內(nèi)部世界，其“語(yǔ)法”或其組織形態(tài)表示的是行動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。在更深入的“語(yǔ)法”研究中，格雷馬斯主要是運(yùn)用了“符號(hào)矩陣”的概念。該矩陣是由二元對(duì)立的形式出現(xiàn)，并持續(xù)對(duì)四周放射，產(chǎn)生一個(gè)連續(xù)的集合體;它是被認(rèn)為結(jié)構(gòu)化組織的形式和邏輯語(yǔ)義的特征。格雷馬斯矩陣的符號(hào)學(xué)最基本的就是“二元對(duì)立”的原理，它由四個(gè)基本語(yǔ)義元素組成：正A，反A，非A，非反A。其中，正A與反A，非A與非反A是對(duì)立關(guān)系。正A和非A，反A和非反A是矛盾的關(guān)系;正A和非反A，反A和非A是互補(bǔ)關(guān)系。這三組關(guān)系變化的組合表示了文本的含義結(jié)構(gòu)或深度。表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)是格雷馬斯結(jié)構(gòu)主義敘事的主要內(nèi)容，接下來(lái)從這兩個(gè)方面來(lái)分析電影《天下無(wú)賊》。

二、《天下無(wú)賊》的表層語(yǔ)義分析

如上述所說(shuō)，表層結(jié)構(gòu)注重的是文本形成的元素組成方式，主要就是敘事，便是怎樣講故事。最先應(yīng)該知道的是行動(dòng)元模型中的各種動(dòng)機(jī)。發(fā)行人是社會(huì)上權(quán)勢(shì)和紀(jì)律的代表。在精彩的故事中，一般是這個(gè)角色向英雄發(fā)出指示，但現(xiàn)在的敘事中，這一人物可以被作者省略的，主角通常因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)和利益去挽回自己而行動(dòng)。接受者是主體、接受者、英勇行動(dòng)的受益者。主體是主角、英雄?？腕w是主角發(fā)出的事情。敵手是主角的阻擋力。幫手是主角的輔佐。

接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)分析《天下無(wú)賊》的敘事。在《天下無(wú)賊》中：

發(fā)出者和接受者：是影片中的傻根，傻根是影片中最具有希望的人，他是宗教的使者，他每天的工作都是修補(bǔ)寺廟，他愿意相信每個(gè)人，并且他不相信在這個(gè)世界里會(huì)有賊，他每天與狼在山里相處，并且他們相處的很融洽，他不相信狼會(huì)比人還要可怕，傻根代表了這個(gè)世界上最善良的力量。劉若英所演的王麗在沙漠等待車(chē)來(lái)救她，她幾次懇求來(lái)往車(chē)輛，但都沒(méi)有人理睬，當(dāng)她馬上要放棄的時(shí)候，是傻根給了她希望，帶她離開(kāi)了沙漠。因此傻根的6萬(wàn)元錢(qián)是整個(gè)影片行動(dòng)出發(fā)的主要來(lái)源，傻根也就是接受者了。所有人都在為傻根相信天下無(wú)賊所努力。我們換一個(gè)角度來(lái)看，王麗和王薄之所以一直保護(hù)傻根主要原因是因?yàn)樯蹈峭觖惡屯醣〉撵`魂的寄托，王麗和王薄一直做偷盜，丟失了自己的本性，是傻根使他們找到了自己的本心。主體：也就是主人公。在影片中，王麗和王薄一直在路上保護(hù)傻根，有著及其重要的角色。客體：一個(gè)是對(duì)自我形象的反感，一個(gè)是傻根認(rèn)為天下無(wú)賊的觀點(diǎn)和傻根身上的6萬(wàn)元錢(qián)。敵手：是胡黎以及他的團(tuán)伙。幫手：是指影片中的警察。

三、《天下無(wú)賊》的深層語(yǔ)義分析

假如說(shuō)，在行動(dòng)元的建構(gòu)上讓我們知道整個(gè)文本的故事，而且還通過(guò)這個(gè)故事還理解了文本表層語(yǔ)義。因此，我要更深層的理解電影，我們要利用格雷馬斯矩陣?yán)碚搧?lái)分析對(duì)劇本的結(jié)構(gòu)。

接下來(lái)我們就按照格雷馬斯矩形理論的核心“二項(xiàng)對(duì)立”來(lái)分析：

我們可以知道善與惡，因此，我們也可以直接知道他們的對(duì)立項(xiàng)是非善與非惡。在整個(gè)影片中在善與惡之間存在的是王麗和王薄，他們倆是盜竊的搭檔并且他們是戀人，他們一直都認(rèn)為在這個(gè)世界上是不存在真情的，在偷盜的路上一往無(wú)前，從不考慮任何人的感受，他們?cè)谝淮位疖?chē)上遇到了傻根，傻根是靠修寺廟攢的6萬(wàn)元錢(qián)，準(zhǔn)備回家蓋房子娶媳婦，是一位非常淳樸的農(nóng)民，他相信這個(gè)世界上每一個(gè)人，他認(rèn)為天下無(wú)賊，王麗被傻根的純情所打動(dòng)，一路上保護(hù)著傻根，但王薄卻想要盜取傻根的錢(qián)，以此在火車(chē)上遇到了另一個(gè)盜竊的團(tuán)伙，他們之間展開(kāi)了對(duì)決，后來(lái)王薄得知王麗已經(jīng)懷孕，也就開(kāi)始對(duì)傻根開(kāi)始了保護(hù)，因此善與惡之間的是王麗和王薄。

同樣我們可以知道整個(gè)影片中傻根和警察是在善與非惡之間，傻根認(rèn)為天下無(wú)賊，相信這個(gè)世界的善良，而警察一直都是這個(gè)社會(huì)的守護(hù)者，是社會(huì)上代表正義的人群，在影片中也通過(guò)警察的威力幫助了傻根。

在惡與非善之間是黎叔以及他們整個(gè)團(tuán)伙，可以從影片中看出黎叔是這個(gè)團(tuán)伙的老大，領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)團(tuán)伙，他的盜竊手段也十分的高超，也同時(shí)看出來(lái)黎叔在這個(gè)行業(yè)的地位。

在非惡與非善之間是在火車(chē)上的乘客，他們見(jiàn)證了整個(gè)列車(chē)上發(fā)生的事情。雖然沒(méi)有參與整個(gè)事件，但他們也是在這個(gè)火車(chē)上的見(jiàn)證者。

以上是根據(jù)格雷馬斯理論對(duì)《天下無(wú)賊》的敘事進(jìn)行了分析，就故事來(lái)講是一個(gè)典型的敘事模式和結(jié)構(gòu)?！短煜聼o(wú)賊》仍是一部具有馮小剛特色的喜劇。在電影中，馮小剛在思想上有了可喜的突破，雖然電影最終還是以好人有好報(bào)為結(jié)局，但它為將善惡觀念以悖論形式呈現(xiàn)而付出的努力，仍然使人耳目一新。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊雪，徐晨曦.從格雷馬斯符號(hào)矩陣下對(duì)電影《芳華》敘事性話語(yǔ)探究[J].戲劇之家，2018（20）：117.