地域文學(xué)的真與美

張雪

全國(guó)上下不乏優(yōu)秀的年輕作家，他們賦詩(shī)作文，給讀者以愉悅的視覺欣賞盛宴。而位于西南邊陲的云南則盛產(chǎn)少數(shù)民族作家，不同民族的作家筆下的世界往往體現(xiàn)著別樣的真與美。作為云南彝族作家代表，米切若張以寫散文獨(dú)具特色而為人所知曉。彝族人喜火，米切若張就似熊熊燃燒的火焰，在新時(shí)代的文學(xué)領(lǐng)域燃起了自己的一片火海，激情創(chuàng)作不斷，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，得到了當(dāng)代文壇的高度賞識(shí)。

米切若張，云南武定人，彝族作家。漢名張永祥，初期以寫詩(shī)步入文壇，他的敘事詩(shī)《山妹子》在20世紀(jì)90年代初于《邊疆文學(xué)》發(fā)表后，就榮獲全國(guó)農(nóng)村題材和扶貧題材文藝創(chuàng)作二等獎(jiǎng)。那是他第一次走出云南，到人民大會(huì)堂領(lǐng)獎(jiǎng)，在那之后，他對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有了更大的動(dòng)力，日常創(chuàng)作更加勤懇努力，在注重作品數(shù)量提升的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了作品質(zhì)的飛躍！在出版詩(shī)集《癡情》之后，其文學(xué)創(chuàng)作方向逐漸向散文發(fā)展，憑借2001年出版的散文集《情感高原》，榮獲第七屆駿馬獎(jiǎng)桂冠，另著有文學(xué)散文和報(bào)告文學(xué)多部，以其獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性成為云南頗有成就的少數(shù)民族作家之一。他的散文內(nèi)容翔實(shí)、情感豐富，在眾多的散文創(chuàng)作大家中以其獨(dú)特的地域特色而顯得更為出眾。讀罷他的散文作品，方能感受到其真摯的情感表達(dá)與優(yōu)美的語(yǔ)言特色，出身滇中一個(gè)普通的山區(qū)農(nóng)戶人家，外加自身民族身份的強(qiáng)烈自尊感，讓他積淀了十分濃厚的民族文化底蘊(yùn)，折射在其文學(xué)創(chuàng)作上不僅僅是體現(xiàn)個(gè)人的情感，更突顯了一個(gè)少數(shù)民族群體的日常生產(chǎn)生活，展現(xiàn)出一派獨(dú)具一格的民族地域風(fēng)光。而他早期的詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)，主題鮮明，后期創(chuàng)作散文時(shí)他便擅長(zhǎng)于用詩(shī)化的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，時(shí)而穿插些許陌生而又熟悉的地方方言，展現(xiàn)其雅俗相融的獨(dú)特審美。正是民族身份與詩(shī)化語(yǔ)言的融合，才為他奠定了獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)。在他的作品中，我們可以看到：

作品多流露出地域文學(xué)的真摯情感。作為一名杰出的彝族作家，米切若張往往對(duì)自己的民族身份擁有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自豪感，在作品中也會(huì)自然而然地流露出對(duì)自己民族的贊揚(yáng)與褒獎(jiǎng)，讀他的文字，我們可以感受到濃郁的地域文學(xué)色彩，他經(jīng)常在作品中穿插上一些地方方言，讀起來(lái)陌生且親切，從主題上來(lái)說(shuō)，米切若張也慣以民族地方的人或事為主題，基于真實(shí)事件展開創(chuàng)作，給讀者帶來(lái)了一場(chǎng)極為豐富的視覺盛宴。讀罷他的散文集《情感高原》，我不禁為他字里行間流露出的深情而感動(dòng)，為作品里那質(zhì)樸的民族情懷所折服?，F(xiàn)當(dāng)下很多作家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，喜歡用一種留白的方式進(jìn)行創(chuàng)作，話說(shuō)一半留一半，情感表露不明，給讀者留下了無(wú)限的遐想空間。而米切若張卻不是這樣的，他在作品中注入了最真實(shí)的體驗(yàn)、最真摯的情感、最真誠(chéng)的表達(dá)，打造優(yōu)美散文定位的同時(shí)，也注重讀者最真切的閱讀體驗(yàn)。一部作品，既是作者的心血，也是作者的皮肉，唯有足夠真實(shí)，才能拉近與讀者之間的距離，以實(shí)現(xiàn)文學(xué)的高度共情體驗(yàn)。

《情感高原》一書分為“行走高原”“高原情歌”“隨心清唱”三個(gè)部分，每個(gè)部分各有特色，但同時(shí)相互之間又存在著一定的共性。雖然題材不一，但都離不開作者對(duì)將他養(yǎng)育成人的那片土地以及生命中的許多重要的親友最為真摯的感恩與愛戴。他的作品中隨處可見對(duì)故土的鐘愛，也能時(shí)?？吹娇s影于短短篇幅里的一小部分鄉(xiāng)民群體的代表。在《羊倌父親》《倚門的母親》《初識(shí)李喬》等作品中，我們能夠感受到的是他對(duì)于親情、師友情的真摯感悟。通過(guò)敘述與父母親的點(diǎn)滴日常，表達(dá)了他極為孝順的一片赤子之心;又通過(guò)書寫幼時(shí)求學(xué)之路上與老師、同學(xué)的真誠(chéng)交往，體現(xiàn)了他對(duì)于彝族人民樸實(shí)人性的高度贊揚(yáng)。作為新興時(shí)代的一名彝族作家，他深知求學(xué)的不易、也感受過(guò)那片土地上的種種質(zhì)樸與歡愉。雖然經(jīng)濟(jì)落后、求學(xué)之路坎坷，但在成長(zhǎng)過(guò)程中得到父母的支持、師友的鼓勵(lì)，成為他畢生收獲的最大感動(dòng)。整部作品都洋溢著故土的質(zhì)樸與人性的善意，讀起來(lái)很舒服，讓讀者也恍若瞬移到了那片土地、那群人的身邊。讀完這些篇章，我也陷入了對(duì)故土的深深思念，分不清是我掉入回憶里，還是回憶掉入我的腦海里。我相信，很多人讀完米切若張的作品，也跟我有著同樣的感受，能讓讀者產(chǎn)生思考與共情，或許就是大多數(shù)作家的追求吧！米切若張做到了這一點(diǎn)，因此也為他之后的文學(xué)創(chuàng)作之路奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

感性化主題以表達(dá)民族文學(xué)之美。米切若張的創(chuàng)作離不開滇中羅婺武定獅子山的那片黃土地，像許多作家喜歡寫故鄉(xiāng)一樣，米切若張也不例外。讀了他的《我的母族，我的故土》，我深深感受到米切若張對(duì)于那片故土與支系母族的深沉熱愛。在不算長(zhǎng)的篇幅里，他介紹了故鄉(xiāng)的飲食、服飾、居住、節(jié)日風(fēng)俗，體現(xiàn)了濃厚的地域民族特色，也打破了外鄉(xiāng)人對(duì)“恕德村”——睡得（懶惰）的固有認(rèn)知，他耗費(fèi)筆墨描寫了自己鄉(xiāng)民的勤懇，無(wú)論男人還是女人，即使在冬天很冷的時(shí)候，也只需在火塘邊上烤火片刻，就積極投入到勞作當(dāng)中。在這篇文章中，米切若張寫鄉(xiāng)土的風(fēng)光，表達(dá)濃郁的鄉(xiāng)土情，在文末也表現(xiàn)出自身強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感：“頻回首，我只能低吟：恕德，恕德，我的不朽的祖籍;彝族，彝族，我的不朽的母親;我永遠(yuǎn)是你們生養(yǎng)的微不足道的一個(gè)孝子?！毖哉Z(yǔ)之間凸顯出米切若張與故土之間無(wú)法割斷的情誼，故土養(yǎng)育了他，他長(zhǎng)大后不忘故土的養(yǎng)育之情，這樣的忠孝往往成為眾多評(píng)論里高度贊揚(yáng)的崇高精神。在他的作品里不乏能看到對(duì)地域風(fēng)光、人文情懷的描寫，無(wú)不體現(xiàn)著極具特色的民族文學(xué)之美。以《情感高原》中的描寫父親的三個(gè)小篇章為例：《羊倌父親》《父親的姻緣》《父親的氈帽》往往被看作“父親三部曲”，米切若張糅合了父親的平凡生活日常、樸實(shí)的民族品格以及一波三折的命運(yùn)遭遇，在作品塑造了一個(gè)懦弱卻也強(qiáng)大、困頓卻也樂觀的偉大父親形象，以表達(dá)對(duì)這個(gè)平凡的彝家男人最崇高的敬意。米切若張善于觀察生活，感受細(xì)節(jié)，因此他的文章讀起來(lái)并不枯燥，相反更能引人入勝，無(wú)論寫平凡的父親、母親還是闊別已久的師友，或是筆下更多命運(yùn)跌宕起伏的小人物，他都能淋漓盡致地將人物性格完美地刻畫出來(lái)。米切若張的作品往往基于真實(shí)事件進(jìn)行創(chuàng)作，在一定程度上還原了最真實(shí)的生活狀態(tài)，這也正是散文創(chuàng)作所秉承的真誠(chéng)態(tài)度，真實(shí)可感的生活能夠拉近與讀者之間的距離，因此，無(wú)論米切若張寫的是怎樣的人物形象，都能牢牢抓住讀者的心，加上限定了地域民族的獨(dú)特環(huán)境，讓文學(xué)作品更顯優(yōu)美。獅子山的雄偉、金沙江的壯闊，都成了他筆下的生活，在外鄉(xiāng)人看來(lái)遙不可及的生活，恰恰是米切若張及其鄉(xiāng)民的日常，不得不說(shuō)，地域的限定在其創(chuàng)作過(guò)程中提供了一定的優(yōu)勢(shì)，使得篇章盡顯民族特色之美。

米切若張生長(zhǎng)于武定的山水之間，從小對(duì)民族文化耳濡目染，在創(chuàng)作過(guò)程中無(wú)論寫什么題材，都難以繞開對(duì)故土的熱愛與敬畏之情。雖然求學(xué)之路坎坷艱險(xiǎn)，但憑借著他自己的努力，米切若張還是成了云南彝族作家的一張重要名片，但想要民族文學(xué)得到更好的發(fā)展，唯有作家自己不斷努力，不斷提升作品質(zhì)量，以推進(jìn)作品走出國(guó)門、走向世界。許多人寫散文都難以繞開“故鄉(xiāng)”，米切若張也亦然，既然無(wú)法繞開這個(gè)主題，那就干脆把其寫得更真實(shí)、更形象，讓讀者也能感受到其故土的風(fēng)土民俗，米切若張運(yùn)用自己豐厚的文化積淀實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，寫景亦是抒情，用心去感悟，地域民族文學(xué)也有它獨(dú)具一格的特色。雖然米切若張?jiān)谶@些年創(chuàng)下了不菲的成績(jī)，無(wú)論詩(shī)歌、散文還是報(bào)告文學(xué)，都深受讀者的賞識(shí)與喜愛，但我相信，他的文學(xué)創(chuàng)作并不止步于此，大山之子的激情并不會(huì)在此燃燒殆盡，相反他的似火激情才剛剛?cè)计?，未?lái)將會(huì)繼續(xù)燃燒！山和水等待著，讀者們盼望著，我們都在期待更好更優(yōu)秀的作品涌現(xiàn)，也一直期待著那一天的到來(lái)。

責(zé)任編輯：李軍學(xué) 馬 博