對(duì)中國(guó)油畫中的民間美術(shù)元素分析

【摘要】民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了深厚的文化內(nèi)涵及鮮明的民族特色，對(duì)我國(guó)油畫來(lái)說(shuō)有著巨大的借鑒和參考價(jià)值。文章首先對(duì)民間美術(shù)特征進(jìn)行分析，結(jié)合我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)探討中國(guó)油畫創(chuàng)作中，民間美術(shù)元素應(yīng)用體現(xiàn)，從造型、顏色搭配以及材料使用三方面進(jìn)行，幫助更深入了解中國(guó)油畫創(chuàng)作的藝術(shù)元素，為油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)元素融合提供文獻(xiàn)參照。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)油畫 ?民間美術(shù) ?美術(shù)元素

【中圖分類號(hào)】J223 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）49-0104-02

油畫原本為西方舶來(lái)品，是有著突出西方特色的繪畫種類，中國(guó)油畫便是在西方油畫的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來(lái)的，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)油畫的發(fā)展受西方油畫創(chuàng)作的理念、技巧、手段等很大程度影響，隨著時(shí)間的推移，該種影響不斷暴露出諸多弊端。在上世紀(jì)末，中國(guó)油畫領(lǐng)域展開了一場(chǎng)重大論爭(zhēng)，在這個(gè)過程中，民間美術(shù)逐漸進(jìn)入到眾多油畫藝術(shù)家視野中，并很大程度上建立起了民間美術(shù)元素與中國(guó)油畫的緊密聯(lián)系?；诖?，我國(guó)越來(lái)越多油畫藝術(shù)家開始認(rèn)識(shí)到，中國(guó)油畫發(fā)展既要注重對(duì)西方油畫發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)吸納，更要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)民間美術(shù)元素的有效融入。該種思想轉(zhuǎn)變不僅為中國(guó)油畫拓寬了發(fā)展方向，還推動(dòng)了中國(guó)油畫的多元化發(fā)展。

一、民間美術(shù)特征分析

我國(guó)是多民族國(guó)家，這樣的社會(huì)民族組成背景下，也促使多元化民族文化的產(chǎn)生。中國(guó)油畫創(chuàng)作中，民族美術(shù)體現(xiàn)在創(chuàng)作思維方面，不同民族具有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，受這一傳統(tǒng)文化影響，即使油畫創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入到多元化的發(fā)展環(huán)境中，但傳統(tǒng)文化仍然是油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化上的差異性也促使中國(guó)民族美術(shù)元素融入的油畫中，體現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格多變的油畫創(chuàng)作形式，在油畫創(chuàng)作色彩搭配以及材料選擇方面，均體現(xiàn)出與民族文化相一致的藝術(shù)表現(xiàn)形式。民間美術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)形式上更加隨性，大部分是對(duì)生活環(huán)境的贊揚(yáng)以及批判，中國(guó)油畫發(fā)展中融入民間美術(shù)元素，也使得不同類型的贊揚(yáng)以及批判精神體現(xiàn)在其中，美術(shù)創(chuàng)作作為一種藝術(shù)引言，更體現(xiàn)出人們對(duì)所處生活環(huán)境的直觀感受。民間美術(shù)在創(chuàng)作形式上更加的自由，并沒有規(guī)定的框架約束，中國(guó)油畫中涵蓋的民間美術(shù)元素，也體現(xiàn)出了這一特征。

我國(guó)民間美術(shù)形式種類多樣豐富，長(zhǎng)期以來(lái)，廣大專家、學(xué)者分別依據(jù)多種不同的標(biāo)準(zhǔn)角度對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行了種類劃分，同時(shí)也從多種不同方面對(duì)民間美術(shù)特征進(jìn)行了闡述，以此提煉出民間美術(shù)的豐富內(nèi)涵，很大程度上拓寬了人們對(duì)民間美術(shù)的視野認(rèn)知。對(duì)于民間美術(shù)的分類而言，主要包括有：第一，從民俗角度開展分類，也就是將民間美術(shù)劃分成民間的信仰，諸如版畫、面具等;衣食住行，諸如服飾、家具、建筑等;歲時(shí)節(jié)令，諸如年畫、吉祥結(jié)等。第二，從實(shí)用角度開展分類，也就是將民間美術(shù)劃分成與社會(huì)組織息息相關(guān)的節(jié)日美術(shù)，與個(gè)人家庭息息相關(guān)的生活美術(shù)，與情感愿望息息相關(guān)的抒情美術(shù)等。第三，從功能角度開展分類，也就是結(jié)合具體的功能將民間美術(shù)劃分成民俗美術(shù)、日常美術(shù)、裝飾美術(shù)等。

二、民間美術(shù)元素應(yīng)用在中國(guó)油畫中的必要性

從民間美術(shù)元素的特征來(lái)看，將其應(yīng)用在中國(guó)油畫中很有必要，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，應(yīng)用民間美術(shù)元素是中國(guó)油畫創(chuàng)新發(fā)展的需要。藝術(shù)是需要持續(xù)創(chuàng)新的，而生活則是創(chuàng)新的源泉。民間美術(shù)融合了中華民族傳統(tǒng)文化地域，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。中國(guó)油畫在發(fā)展中離不開傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的載體之一為中國(guó)油畫發(fā)展提供了充足的文化來(lái)源，也為中國(guó)油畫創(chuàng)新發(fā)展提供了可能性。第二，應(yīng)用民間美術(shù)元素是中國(guó)油畫價(jià)值提升的需要。藝術(shù)作品價(jià)值涵蓋了審美、歷史、社會(huì)、文化等多方面價(jià)值，而文化則是最能展現(xiàn)藝術(shù)品綜合價(jià)值的所在。衡量中國(guó)油畫文化價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一就是判斷中國(guó)油畫中是否蘊(yùn)藏了中華民族傳統(tǒng)文化，因此在民間美術(shù)元素中汲取豐富的傳統(tǒng)文化是提升中國(guó)油畫文化價(jià)值的重要方式。第三，應(yīng)用民間美術(shù)元素是中國(guó)油畫煥發(fā)活力的需要。有活力、有生機(jī)的藝術(shù)才能被稱為真正的藝術(shù)。中國(guó)油畫藝術(shù)汲取民間美術(shù)元素，將民間美術(shù)元素精髓應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中，不僅能夠強(qiáng)化油畫作品的藝術(shù)特色，還能夠?yàn)橹袊?guó)油畫創(chuàng)作提供活力與生機(jī)。

三、民間美術(shù)對(duì)中國(guó)油畫的影響

1.民間美術(shù)藝術(shù)精神對(duì)中國(guó)油畫的影響

藝術(shù)精神包含審美理念、創(chuàng)作內(nèi)涵，就我國(guó)民間美術(shù)發(fā)展歷程而言，各時(shí)期的畫家在創(chuàng)作表達(dá)自己的繪畫作品時(shí)應(yīng)用到了各不相同的審美理念，有的畫家遵循的是現(xiàn)實(shí)主義，有的畫家遵循的是浪漫主義，但每位創(chuàng)作者都有著一個(gè)共同的目的，即為讓自己的作品表現(xiàn)自然的同時(shí)更富有情感。在藝術(shù)家看來(lái)，世界萬(wàn)物都是有靈魂、有生命的，而他們所需要做的就是借助繪畫手段對(duì)各種靈魂、生命進(jìn)行記錄與表達(dá)。

2.民間美術(shù)美學(xué)思想對(duì)中國(guó)油畫的影響

民間美術(shù)不僅是審美藝術(shù)、形式表達(dá)的方式，還是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷經(jīng)漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河的發(fā)展與積淀，民間美術(shù)的藝術(shù)造型體系、審美觀念不斷發(fā)展完善，加之中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的支撐，使得民間美術(shù)的美學(xué)思想對(duì)中國(guó)油畫產(chǎn)生了極大的影響。除此之外，中西方文化在相同滲透、融合過程中，要求對(duì)民族心理特征等進(jìn)行有效滲透，以此對(duì)我國(guó)民間美術(shù)、油畫發(fā)展而言有著十分重要的指導(dǎo)意義。

3.民間美術(shù)實(shí)際創(chuàng)作對(duì)中國(guó)油畫的影響

中國(guó)油畫創(chuàng)作應(yīng)用民間美術(shù)色彩，根本上即為將各種顏色作為基礎(chǔ)色。而民間美術(shù)色彩基礎(chǔ)色包括紅、黃、青、白、黑，這些基礎(chǔ)色是中國(guó)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞作中提煉出來(lái)的，并與中國(guó)傳統(tǒng)五行學(xué)說(shuō)相對(duì)應(yīng)。民間美術(shù)色彩審美不單單是表面上的美，其同時(shí)還與人的運(yùn)勢(shì)、日常生活息息相關(guān)。民間美術(shù)依托鮮明、火熱的用色特征為中國(guó)油畫創(chuàng)作提供了大量的啟發(fā)。比如，民間美術(shù)熱衷于運(yùn)用象征吉祥喜慶、積極向上的色彩，這表達(dá)了中國(guó)人民向往美好、熱愛生命的思想情感。這一理念便為中國(guó)油畫創(chuàng)作提供了鮮活的靈感。一些油畫藝術(shù)家通過將民間美術(shù)色彩特征有效地融入進(jìn)油畫創(chuàng)作中，濃郁原色的運(yùn)用，使畫畫形成極具視覺沖擊力的對(duì)比感，賦予了畫面以歡樂、奔放的基調(diào)。除此之外，就造型創(chuàng)作而言，民間美術(shù)的造型樸實(shí)無(wú)華，充分表達(dá)了創(chuàng)作者對(duì)生命的感悟、對(duì)生活的向往，其并不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，而是借助精煉、抽象的手法創(chuàng)作作品，這是創(chuàng)作者通過象征將自身內(nèi)心的真實(shí)感受及對(duì)生活的認(rèn)知融入進(jìn)作品的真摯表現(xiàn)。為了呈現(xiàn)理念美，民間美術(shù)不為自然時(shí)空、生長(zhǎng)規(guī)律所束縛，通過對(duì)形象的填充、物化、組合，創(chuàng)作出各種新的形象，真實(shí)表達(dá)了自身對(duì)生命狀態(tài)的主觀需求，所以這些形象往往顯得真誠(chéng)樸實(shí)、富有生命力。民間美術(shù)的造型觀念為中國(guó)油畫提供廣闊的想象空間，賦予了中國(guó)油畫以新的生命了，使油畫藝術(shù)家可構(gòu)筑自己的全新優(yōu)化藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)油畫有序健康發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力支撐。

四、中國(guó)油畫中民間美術(shù)元素的體現(xiàn)

1.造型多元化

中國(guó)油畫創(chuàng)作中，不同地區(qū)乃至于不同民族的創(chuàng)作作品，均體現(xiàn)出了服裝造型上的多元化特征，這一點(diǎn)也是民間美術(shù)元素在其中的具體體現(xiàn)。民間美術(shù)創(chuàng)作靈感來(lái)源于民間生活，在造型方面也更貼近實(shí)際生活，中國(guó)油畫創(chuàng)作中即使是同一民族服裝造型方面也有很大的不同。多元化的服裝造型創(chuàng)作形式，使得中國(guó)油畫再創(chuàng)作中對(duì)人物的塑造更加飽滿，造型多元化促使創(chuàng)作人物貼近生活，同時(shí)也超于生活。民間美術(shù)使得中國(guó)油畫更具有民族藝術(shù)感，創(chuàng)作作品也更貼近現(xiàn)實(shí)中的人物，但油畫創(chuàng)作不僅僅要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，更要超脫現(xiàn)實(shí)的束縛。造型多元化使得中國(guó)油畫更具有觀賞性，更能夠?qū)⒍喾N造型元素融合在同一作品中，提升作品的觀賞效果，中國(guó)油畫作品中對(duì)于藝術(shù)審美的塑造，同樣也來(lái)源于民間美術(shù)元素，通過造型來(lái)描繪人物背景，使得抽象的人物背景變得更加具體。比如，由黃鳴創(chuàng)作的油畫《過新年》《財(cái)神到》，作品很好地融入了民間美術(shù)的平面化造型，同時(shí)恰到好處地引入了傳統(tǒng)民俗題材，以此形成了獨(dú)具魅力的現(xiàn)代油畫。

2.民族色彩豐富

民間美術(shù)元素中民族色彩體現(xiàn)十分豐富，中國(guó)油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)元素的融合體現(xiàn)，豐富的色彩搭配是其中的明顯特征。我國(guó)不同民族均有自己獨(dú)特的色彩運(yùn)用特征，可以通過色彩搭配來(lái)判斷創(chuàng)作代表地域，顯然，民族色彩已經(jīng)成為中國(guó)油畫創(chuàng)作中的代表元素之一，也使得所創(chuàng)作的作品更具有區(qū)分感。豐富的民族色彩在油畫作品創(chuàng)作中，也對(duì)傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行融合，民族色彩是傳統(tǒng)文化積累所形成，對(duì)于民族色彩的應(yīng)用，更體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯。中國(guó)油畫創(chuàng)作中更具有本土精神，雖然中國(guó)油畫起源晚于西方油畫創(chuàng)作，但卻在極短時(shí)間內(nèi)形成了獨(dú)特的風(fēng)格，便是來(lái)源于民族色彩基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化支撐。中國(guó)油畫創(chuàng)作色彩豐富多變，善于突破色彩搭配形式，部分作品在色彩融合上表面荒唐，但其內(nèi)部體現(xiàn)的含義卻十分深刻。如《開國(guó)大典》這幅油畫作品，作者董希文在創(chuàng)作過程中進(jìn)行光影與透視處理時(shí)沒有采用現(xiàn)代化寫實(shí)手法，而是利用了民族色彩表現(xiàn)方式，經(jīng)過合理搭配使得這幅畫成為了我國(guó)經(jīng)典的歷史油畫作品。

3.傳統(tǒng)材料的應(yīng)用

中國(guó)油畫創(chuàng)作中，對(duì)材料的選擇使用也獨(dú)具一格，例如我國(guó)民族所創(chuàng)作的傳統(tǒng)油畫中，將本土的沙石木材等充分融合在顏料中，在油畫創(chuàng)作作品中的樹木、房屋以及大地具有獨(dú)特的質(zhì)感。中國(guó)油畫中對(duì)于傳統(tǒng)材料的應(yīng)用，也源于民間美術(shù)元素的啟發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)油畫創(chuàng)作的風(fēng)格是多元化的，達(dá)到這一藝術(shù)創(chuàng)作效果，僅僅依靠創(chuàng)作思維十分困難。將民間美術(shù)元素中的色彩搭配傳統(tǒng)材料使用融合在其中，作品從創(chuàng)作理念的創(chuàng)作風(fēng)格上，均能夠保持一致，并達(dá)到理想的藝術(shù)審美效果。傳統(tǒng)材料在中國(guó)油畫藝術(shù)表達(dá)上，雖然能夠提升藝術(shù)表達(dá)效果，但在部分創(chuàng)作中也具有局限性。中國(guó)油畫將民間美術(shù)元素中的傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代油畫材料相結(jié)合，所創(chuàng)作出的作品不僅具有質(zhì)感，同時(shí)也是能夠體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，使得作品具有極強(qiáng)的融合性，正是中國(guó)優(yōu)化現(xiàn)代創(chuàng)作中的體現(xiàn)。傳統(tǒng)材料將得到更理想的應(yīng)用體現(xiàn)，因而也有必要對(duì)其在當(dāng)代油畫中運(yùn)用狀況進(jìn)行深刻的反思和橫向的比較，正視本土民間美術(shù)的不足，吸收其精華，使民間美術(shù)優(yōu)秀的審美特性得以充分發(fā)揮。比如，現(xiàn)代油畫家譚根雄創(chuàng)作的油畫作品《紫禁城》就很好地應(yīng)用了民間美術(shù)元素，創(chuàng)造者通過引入輕柔飄逸的絲綢材料，使畫作顯得綿柔、通透;同時(shí)還引入了棕櫚材料，給予畫作以粗糙、厚實(shí)之感，進(jìn)一步建立起畫面的和諧統(tǒng)一，使作品呈現(xiàn)出鮮明的民族特色。

結(jié)語(yǔ)

只有立足于民族文化的藝術(shù)才能夠走向全世界。民間美術(shù)如同廣袤的土壤，為不同藝術(shù)形式提供滋養(yǎng)。中國(guó)油畫作為重要的繪畫形式之一必然離不開對(duì)民間美術(shù)元素的汲取與應(yīng)用。要實(shí)現(xiàn)油畫所具有的獨(dú)有特征和新面貌，就要從民族民間美術(shù)資源中汲取營(yíng)養(yǎng)，借鑒民間美術(shù)特有的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值，使油畫作品的構(gòu)思、表現(xiàn)手法、材料運(yùn)用等注重對(duì)本土民間美術(shù)精華的汲取，進(jìn)一步充實(shí)和創(chuàng)造出新的、個(gè)性鮮明的油畫作品，使當(dāng)代油畫發(fā)展與本土民間美術(shù)文化接軌，形成“和而不同”的發(fā)展格局，在當(dāng)代中國(guó)油畫發(fā)展中再現(xiàn)輝煌。

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作者簡(jiǎn)介：

王繼偉（1976.3-），男，漢族，云南昆明人，碩士，任職于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院壁畫系，助教，研究方向：油畫，壁畫，民間藝術(shù)。