◎王旭敏
(甘肅政法大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 甘肅 蘭州 730050)
文化產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的堅(jiān)實(shí)支柱,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新型概念,具體是指經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的一種理念。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意,并將其作為發(fā)展動力,也是其經(jīng)濟(jì)效益的根本來源。我國工藝美術(shù)具有獨(dú)特鮮明的風(fēng)格,與人們的生活息息相關(guān),必須將眼光放在人們的實(shí)際需求與愛好方面,深入探索文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展路徑。
工藝美術(shù)是由人們在進(jìn)行勞動與生產(chǎn)工具時(shí)的產(chǎn)物,是在實(shí)際生產(chǎn)過程中持續(xù)加強(qiáng)工藝性并充分彰顯人們的審美觀念,將功能性與審美性充分結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)形式。工藝美術(shù)在我國可分為兩大發(fā)展方向:一是流傳于民間倡導(dǎo)實(shí)用功能的工藝美術(shù);二是更加注重審美性質(zhì),服務(wù)于宮廷與貴族的工藝美術(shù)。而當(dāng)前階段,工藝美術(shù)的發(fā)展主要為傳統(tǒng)手工藝術(shù),且十分注重審美功能,但相對忽略了實(shí)用功能,導(dǎo)致其發(fā)展比較緩慢。工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)在近些年面臨較多影響因素、面臨著嚴(yán)峻的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)?;诖?,我們需要科學(xué)定位工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè),不斷融入新的發(fā)展理念,加強(qiáng)新型人才的培養(yǎng),注重工藝美術(shù)材料創(chuàng)新,不斷讓傳統(tǒng)的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)散發(fā)新的活力,提升內(nèi)在的創(chuàng)新力和競爭力。
并非全部的工藝美術(shù)形式都適合參與到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中。針對成本較高且無法脫離手工技術(shù)的產(chǎn)品而言,其更加適合高端精品方向,為藝術(shù)品類。而針對成本較低且可以半取代人工或完全取代人工的產(chǎn)品而言,其更加符合工業(yè)美術(shù)產(chǎn)品,是符合大眾消費(fèi)水平且具有生活化的產(chǎn)品。
當(dāng)前針對工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在兩種不同的看法:一是將工藝美術(shù)歸類為文化產(chǎn)業(yè),想要良好傳承并發(fā)展工藝美術(shù),需要將手工文化作為重點(diǎn),并結(jié)合市場需求,在某種固定的產(chǎn)業(yè)模式下發(fā)展;二是將工藝美術(shù)歸納為手工技藝,其特點(diǎn)為手工,這也正是工藝美術(shù)手工技藝的價(jià)值,是需要重點(diǎn)保護(hù)的,而非將其作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展。立足社會發(fā)展角度而言,手工業(yè)與其文化正在面臨轉(zhuǎn)變,將由現(xiàn)代機(jī)器化生產(chǎn)取代,以手工為主的傳統(tǒng)工藝美術(shù),例如刺繡等也在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化的生產(chǎn)模式,逐漸向著集約化發(fā)展,不僅有效降低了生產(chǎn)成本,且顯著提高了生產(chǎn)效率,有助于加快工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程。在各類小商品經(jīng)濟(jì)興起的同時(shí),還帶動了新興工藝美術(shù)品市場的發(fā)展,例如義烏小商品城等,這其中涵蓋了許多商品種類,且具有鮮明特色,其競爭力較強(qiáng)。因此,只有將工藝美術(shù)品科學(xué)定位,并結(jié)合實(shí)際特點(diǎn),才能更好地提高服務(wù)意識,在發(fā)展中找到創(chuàng)新突破口。
從古至今,工藝美術(shù)一直離不開人們的生產(chǎn)生活,并在時(shí)代變化中不斷進(jìn)步。因此,當(dāng)代工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)要積極推進(jìn)融合發(fā)展,將其真正滲透到人們的日常生活中。在文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展下,工藝美術(shù)也在向著現(xiàn)代化生活方式改變,其跨界融合的趨勢日漸凸顯,例如與建筑家居、汽車玩具、服裝等產(chǎn)業(yè)的融合,同時(shí)采用了高新技術(shù),其產(chǎn)業(yè)集聚化更為明顯。
與工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)合作最為密切的是旅游業(yè)。二者的充分結(jié)合是以不同地區(qū)特色為基礎(chǔ)的,并遵循各個(gè)景區(qū)的實(shí)際特點(diǎn),打造更加符合市場需求的旅游紀(jì)念品,充分突出了工業(yè)美術(shù)的價(jià)值。此外,還推出了多種多樣的旅游手工體驗(yàn)項(xiàng)目,提升了其文化價(jià)值與文化體驗(yàn)層次。工藝美術(shù)產(chǎn)品不僅在功能上發(fā)生轉(zhuǎn)變,針對審美功能也不同于傳統(tǒng),正在創(chuàng)造符合當(dāng)下時(shí)代的新型功能與審美。這就要求在開發(fā)工藝美術(shù)產(chǎn)品時(shí),需要不斷優(yōu)化其實(shí)用性與審美價(jià)值,積極融合新型科技與元素,進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造更多的社會藝術(shù)價(jià)值,適應(yīng)當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的要求。
就工藝美術(shù)創(chuàng)新而言,通常會聯(lián)想到內(nèi)容方面的創(chuàng)新,但歸根究底是多方面的創(chuàng)新,即在創(chuàng)新內(nèi)容的同時(shí)還需創(chuàng)新其形式,其中涵蓋了功能與材料等方面。特別針對功能而言,是創(chuàng)新工業(yè)美術(shù)產(chǎn)業(yè)的核心。創(chuàng)新功能單純依靠行業(yè)內(nèi)部的發(fā)展是無法取得良好成績的,難以真正突破自我。因此,在創(chuàng)新工藝美術(shù)的同時(shí)還需要依托行業(yè)外部力量,特別是設(shè)計(jì)行業(yè),其中涵蓋時(shí)尚、工業(yè)等設(shè)計(jì)方面,需要在專業(yè)設(shè)計(jì)人員的參與下,共同實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。
新時(shí)代工藝美術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)新,應(yīng)更加注重“藝術(shù)設(shè)計(jì)”。在原有工藝上轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)模式,充分融合現(xiàn)代審美觀念,加之全新的設(shè)計(jì)理念,有效開發(fā)藝術(shù)產(chǎn)品,使其更加符合當(dāng)代人的審美需求。針對技法創(chuàng)新方面,需要保留傳統(tǒng)的技法例如雕刻、吹、燒等,還需引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)如激光與自動控制等,采用新型技術(shù)與設(shè)備提高產(chǎn)量,轉(zhuǎn)變固定人工的生產(chǎn)模式,向著集約化發(fā)展。例如3D打印技術(shù)被應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中,不僅有效提高了生產(chǎn)效率,并減少了設(shè)計(jì)師思維空間不足的問題,為其設(shè)計(jì)提供更多靈感與幫助。
工藝美術(shù)創(chuàng)新不僅針對產(chǎn)品,還需創(chuàng)新制作與銷售等環(huán)節(jié);只有注入新鮮元素,引進(jìn)先進(jìn)材料與制作技術(shù),并充分應(yīng)用新型設(shè)計(jì)理念,才能助力工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)更好發(fā)展。
材料創(chuàng)新不僅要保留對傳統(tǒng)材料的使用,還需應(yīng)用新型材料。其原因在于,一些材料具備較高的工藝美術(shù)價(jià)值,是無法被取代的,例如玉石瑪瑙等。在產(chǎn)品實(shí)際開發(fā)過程中,還需注重探索更為環(huán)保的材料,進(jìn)一步拓寬未來工藝美術(shù)產(chǎn)品的發(fā)展空間。針對工藝美術(shù)產(chǎn)品的功能創(chuàng)新而言,不僅需要提高其實(shí)用性,還需開放更多如何日常的功能價(jià)值,使其不再單純?yōu)橛^賞物品,而是具有實(shí)用性與審美性充分結(jié)合的產(chǎn)品例如指紋筆記本與手機(jī)殼等。一些工藝美術(shù)產(chǎn)品由于無法適應(yīng)當(dāng)下環(huán)境,正在逐漸消失,但其材料與工藝能否開發(fā)出其他方面的價(jià)值與功能,已經(jīng)成為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中面臨的重要問題。所以,工藝美術(shù)產(chǎn)品要結(jié)合不同功能與消費(fèi)群體,不斷開展產(chǎn)業(yè)跨界融合,并持續(xù)加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性發(fā)展。
綜上所述,工藝美術(shù)具有豐富的技術(shù)與知識,承載著社會意識形態(tài)與生活價(jià)值觀念,尤其是工藝美術(shù)在人們生活中的具體價(jià)值,離不開人們的生產(chǎn)與生活,不僅蘊(yùn)含著文化價(jià)值,同時(shí)反映了人們的審美觀念。立足當(dāng)下,我們要充分把握大好時(shí)機(jī),以傳承傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),努力探索出更加符合時(shí)代要求,并服務(wù)于人民群眾的工藝美術(shù)作品,使廣大老百姓的物質(zhì)與審美雙重需求得到滿足,最大限度發(fā)揮出我國工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的光彩。