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      論中國傳統(tǒng)家風文化及其時代傳承

      2020-01-02 13:49:35
      文化學刊 2020年12期
      關鍵詞:治國家風傳統(tǒng)

      龔 娛

      一、中國傳統(tǒng)家風文化的深刻內涵

      中華民族自古以來就重視家風建設,中國傳統(tǒng)家風文化內涵豐富,主要涉及個人、家庭、社會與國家四個方面。這四個方面相輔相成,完美地塑造了中華民族的文化內核。

      (一)修身之風:尚品崇德,慎獨自省

      個人是組成家庭的基本元素,家庭的興旺發(fā)達離不開個人的發(fā)展進步。換言之,良好的家風文化同樣離不開個人修養(yǎng)的提升。因此,修身之風就是中國傳統(tǒng)家風文化的第一層內涵。修身要求做到尚品崇德。在中國傳統(tǒng)家風文化中,修身的關鍵就是品德。道德品德是每一個人的安身立命之根本,道德優(yōu)劣往往決定一個人的前途命運,如《顏氏家訓》就強調把“增益德性,敦厲風俗”[1]作為讀書治學的關鍵。修身也要求做到慎獨自省。修身之風包含諸多觀點,但核心最終還是落在慎獨自省上。慎獨認為,即便是無人獨處時,也應遵循道德準則;自省則是強調隨時隨地自我反思。慎獨自省是個人修身的核心準則,塑造著中華民族的文化性格,推動中華傳統(tǒng)文化歷久彌新。如《宋史》所述:“茍能以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不至圣賢地位也。”[2]

      (二)齊家之風:孝悌為本,夫妻相敬

      眾所周知,家庭是靠家庭成員維系的,家庭是建立在血緣關系基礎上的基本單位。人一出生便進入到“血濃于水”家庭關系之中,進而構成一種“割舍不斷”的特殊情感。因此,齊家之風就構成了中國傳統(tǒng)家風文化的第二層內涵。齊家講求孝悌為本。中國人自古重視孝道,孝悌是中華傳統(tǒng)文化的重要概念,是中華傳統(tǒng)核心道德。在傳統(tǒng)觀念中,父母對子女有生養(yǎng)之恩,子女對父母應行“孝悌”之道。如《大戴禮記》指出:“故君子一舉足不敢忘父母,一出言不敢忘父母?!盵3]所以,中國傳統(tǒng)家風文化的齊家之風,在很大程度上講求營造一種“父慈子孝”“家庭和睦”“尊老愛幼”的孝悌氛圍。齊家也要求夫妻相敬。在中國傳統(tǒng)家風文化中,夫妻關系是一個重要的方面,處理夫妻關系展現出了傳統(tǒng)家風文化的精妙之處。中國人講究夫妻和睦,如司馬相如與卓文君“相敬如賓、舉案齊眉”的動人故事就是很好的證明。

      (三)處世之風:以和為貴,誠實守信

      以和為貴、誠實守信鑄就了中國傳統(tǒng)家風文化的處世之風。處世講求以和為貴。中國崇尚“和”文化,“和”不但用于治家之中還用于處世之中,以和為貴是中國傳統(tǒng)家風文化中的處世之道。傳統(tǒng)家風文化認為,以和為貴是家興業(yè)旺、鄰里和睦、社會和諧的前提和基礎。如龐尚鵬告誡后人:“處宗族、鄉(xiāng)黨、親友,須言順而氣和?!盵4]處世也要求誠實守信。誠實守信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,也是中國傳統(tǒng)家風文化的重要內容,傳統(tǒng)家風向來注重誠實守信的培育。在傳統(tǒng)家風文化中,誠實守信有著重要地位,每個人自出生起就被告誡為人處世講求誠實守信、言行一致。如《曾國藩家書》指出:“凡與人晉接周旋,若無真意,則不足以感人。”[5]也就是說,只有心懷誠實守信,才能打動他人,才能建立起良好的人際關系。

      (四)治國之風:清正廉潔,精忠報國

      國和家是一個辯證聯系的統(tǒng)一體,家是國的基本內容,國是家的最大延伸。因此,研究家風必然離不開治國內涵。中國傳統(tǒng)家風文化除了以上三方面的內容,還涉及治國之風。治國必須清正廉潔。在中國傳統(tǒng)文化中,治國體現在為官之道與治國之方兩方面,這兩者的核心就是清正廉潔。為官治國的清正廉潔有以下要求:一是要求堅持公平正義的原則,保持為官公正,防止徇私枉法;二是強調用人唯才唯德,避免任人唯親,防止貪污腐??;三是突出立身處世以身作則,提升治國為政能力,真正在其位謀其職。治國也必須精忠報國。自古至今,愛國主義始終貫穿于中華民族的民族血脈之中,始終熔鑄在中國人民的偉大實踐之中。不論是古時的岳母刺字“精忠報國”還是近代以來無數仁人志士拋頭顱灑熱血,這些例子都很好地展現了精忠報國的家國情懷。

      二、中國傳統(tǒng)家風文化的鮮明特點

      中國傳統(tǒng)家風文化深深熔鑄在中華文明的歷史長河中。中國傳統(tǒng)家風文化具有鮮明的特征,這些特征是它區(qū)別于其他文化的重要標志。

      (一)重視道德教化

      中國傳統(tǒng)家風文化向來重視倫理道德教育,這就導致道德教化成為其重要現實手段。道德教化的實現主要體現在兩方面:一是教育感化,二是潛移默化。就教育感化來說,中國傳統(tǒng)家風文化注重通過傳統(tǒng)教育實現文化的傳承及發(fā)展。從古至今,倫理道德教育常常成為家庭教育的重要內容。出生后,父母長輩便對后代后輩進行道德教育,無論是語言傳授還是身體力行,都是教育感化的表現和手段。就潛移默化而言,中國傳統(tǒng)家風文化重視以潤物細無聲的方式進行道德教育。中國傳統(tǒng)家風除了教育感化外,更深層的還是潛移默化的實踐感染。傳統(tǒng)家風文化往往蘊藏和表現在日常生活之中,父母長輩的言行舉止對子孫后輩的影響和感染往往是最為深刻的。因此,父母長輩通過實踐行動,以無聲的形式影響后輩道德品行,并且這種影響是潛移默化的,更是根深蒂固的。除此之外,這種潛移默化還包括家庭文化的感染和滲透,如家庭文化氛圍、家庭文化等對后輩的熏陶等。

      (二)強調哲學涵養(yǎng)

      中國傳統(tǒng)家風文化旨在教育后輩怎樣修身、齊家、處世、治國,其中必然涉及豐富的哲學思想理論。無論是先秦時期的“百家爭鳴”,還是漢代以后的“獨尊儒術”,中國哲學發(fā)展軌跡與中華傳統(tǒng)文化發(fā)展過程是一脈相承、相輔相成的。中國傳統(tǒng)家風文化強調哲學內涵,中國哲學思想的發(fā)展是順應中國社會變化發(fā)展的。中國傳統(tǒng)家風文化中的修身之風、齊家之風、處世之風和治國之風無一不是中國哲學思想的體現。儒家強調的“百善孝為先”“修、齊、治、平”等既是哲學思想的展示,又是中國傳統(tǒng)家風文化的內容。中國傳統(tǒng)家風文化突出哲學方法。中國傳統(tǒng)家風文化的道德教化功能實質上是潛移默化的,這一功能很好地體現出中國哲學的方法論。如道家講求“順其自然”,傳統(tǒng)家風文化的這種“柔性”教化方式無疑就是道家哲學方法的實現應用??傊?,中國傳統(tǒng)家風文化蘊含著深刻的中國哲學意蘊,充分突出豐富的哲學涵養(yǎng)。

      三、中國傳統(tǒng)家風文化的時代傳承

      家庭是個人成長的基本單位,家風是個體接受道德教育最直接、最有效的形式。當前推進中國傳統(tǒng)家風文化的時代傳承勢在必行。

      (一)強化中國傳統(tǒng)家風文化的傳承意識

      隨著經濟社會發(fā)展,傳統(tǒng)家風的生存環(huán)境逐漸縮小,傳統(tǒng)家風的現實作用也被不斷忽視。這些問題的出現,很大部分原因在于傳統(tǒng)家風文化的傳承意識缺失。因此,必須喚起并不斷加強中國傳統(tǒng)家風文化的傳承意識,更好地推動傳統(tǒng)家風文化革故鼎新。一是家族內部組織開展族譜修訂工作,在加強家族血緣的情感認同的同時,加強家族成員的家族認知,強化家族凝聚力和向心力。同時,家族內部可以定期舉行宗祠活動,組織成員開展緬懷先祖活動,弘揚家族優(yōu)秀美德,不斷加強家族的交流與聯系。二是當地文化部門開展家風文化知識競賽,在良好的風氣倡導下,實現“以賽促學”,從而加強當地群眾對中國傳統(tǒng)家風文化的認識,促使群眾主動學習家風文化內容,增強其文化知識素養(yǎng)。三是地方政府可以充分利用報刊、書籍、電視、廣播,尤其是網絡媒體,加強對家風文化的宣傳,定期開展家風文化專題學習,在群眾中形成主動學習、積極提升、實踐應用的良好氛圍。

      (二)豐富中國傳統(tǒng)家風文化的傳承方式

      當今時代,傳承中國傳統(tǒng)家風文化,還要不斷創(chuàng)新傳承方式和手段。一是加大主流媒體宣傳力度,營造良好的輿論氛圍。主流媒體是信息傳播的主要載體,其社會影響力往往是最廣泛的,發(fā)揮好主流媒體的宣傳作用,對于中國傳統(tǒng)家風文化的傳承大有裨益。文化部門可以借助主流報紙、雜志宣傳一些典型事例,對先進典型人物進行專題報道,弘揚傳統(tǒng)家風文化的思想內容,強化社會公眾對中國傳統(tǒng)家風文化的認知。此外,文化部門還可以通過主流電視臺進行專題采訪,開辟訪談欄目,圍繞傳統(tǒng)家風文化開展實踐調研活動,大力宣傳中國傳統(tǒng)家風文化的時代意義。二是利用好互聯網媒體,擴大宣傳范圍、增強時效性?;ヂ摼W媒體成為社會公眾獲取信息的重要方式,具有傳播速度快、影響范圍廣等顯著優(yōu)勢,用好互聯網媒體對中國傳統(tǒng)家風文化的傳承意義重大。文化部門可以利用微信、微博等平臺發(fā)布推廣有關傳統(tǒng)家風文化的內容,充分根據用戶偏向實現信息的定向推送;并且創(chuàng)新推送形式、豐富推送內容,增強受眾接受度和黏性,不斷引發(fā)社會公眾的積極反響。同時,文化部門應充分發(fā)揮“網絡大V”與“意見領袖”的引導作用,通過網絡直播等形式開展傳統(tǒng)家風文化的知識問答,引發(fā)正面輿論宣教效應,促進相關知識的推廣普及。

      (三)注重中國傳統(tǒng)家風文化資源的應用

      中國傳統(tǒng)家風文化資源是中國傳統(tǒng)家風文化的物質基礎,做好文化資源的保護和應用,是推動文化傳承的重要手段。一是做好中國傳統(tǒng)家風文化資源的保護。當前,中國傳統(tǒng)家風文化資源存在被丟棄、流失等現象,開展保護工作勢在必行。有關部門應制定相關法規(guī)政策,確保文化資源保護有法可依,對破壞傳統(tǒng)家風文化資源的行為進行懲罰,實現文化資源的制度保障。此外,新聞宣傳部門應開展好傳統(tǒng)家風文化資源保護宣傳工作,定期舉行線下文化普及宣傳工作,以提高社會的認知水平和保護意識。二是做好中國傳統(tǒng)家風文化資源的開發(fā)應用。文化部門應當牽頭組織開展傳統(tǒng)家風建設活動,深入挖掘優(yōu)秀家訓內容,組織優(yōu)秀家訓學習與應用活動,在全社會發(fā)揮優(yōu)秀示范作用。同時,社區(qū)及村鎮(zhèn)開展優(yōu)秀家庭建設活動,推舉優(yōu)秀模范家庭代表,以模范家庭帶動傳統(tǒng)家風文化學習熱潮,使公眾真正參與活動。另外,學校組織師生參觀古代優(yōu)秀家風文化遺址遺跡,以便加深師生對古代優(yōu)秀家風文化的理解。

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