卻顧所來徑 蒼蒼橫翠微
——江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)龍川小學(xué)寫字特色課程建設(shè)漫談

王 浩

李澤厚先生在《美的歷程》中說：“孔子不是把人的情感、觀念、儀式（宗教三要素）引向外在祟拜對象或神秘境界。相反，而是把這三者引導(dǎo)和消溶在以親子血緣為基礎(chǔ)的世間關(guān)系和現(xiàn)實(shí)生活之中，使情感不導(dǎo)向異化了的神學(xué)大廈和偶像符號，而將其抒發(fā)和滿足在日常心理——倫理的社會(huì)人生中?！倍鴷ǎ谴怼爸袊说恼軐W(xué)活動(dòng)從思維世界回歸到實(shí)際世界的第一境，它還代表擺脫此實(shí)際世界的最后一境”。相對于不同文明體系中建筑、雕塑、音樂等核心文化成果，熊秉明先生一針見血地指出：“中國書法是中國文化核心的核心?！?/p>

萬丈高樓平地起，承載了如此文化重?fù)?dān)的書法，更應(yīng)及早在小學(xué)教育中得到呵護(hù)和弘揚(yáng)。近年來，應(yīng)揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)龍川小學(xué)邀請，筆者有幸深度參與龍川小學(xué)的寫字課程建設(shè)，目睹該體系的建立和逐步完善。謹(jǐn)從個(gè)人視角，對該校相關(guān)工作做一客觀梳理。筆者覺得他們的成功主要取決于以下四個(gè)方面：

一、辯證的認(rèn)識

當(dāng)下小學(xué)階段的書法教育，究竟和我們傳統(tǒng)的書法研習(xí)有怎樣的聯(lián)系和區(qū)別？龍川小學(xué)相關(guān)決策層就此問題，曾與本人及其他書法專家開展專題討論，筆者認(rèn)為他們對此擁有清醒的認(rèn)識：（1）書法教育首先是漢字書寫教育，是語文學(xué)科教育的重要組成，同時(shí)也是學(xué)生有效書面交流的基本保證。（2）書法作為中國文化的核心部分，它也是培養(yǎng)學(xué)生審美意趣，乃至健全人格的重要載體。

正是本著這樣切實(shí)同時(shí)具備文化高度的辯證性認(rèn)識，該校無論是在校內(nèi)師資的引導(dǎo)培養(yǎng)，還是在外聘教員的崗前交流，都注意到了硬筆書法實(shí)用性和文化品質(zhì)兼顧的問題：（1）要求教師選擇硬筆書法教材時(shí)，例字應(yīng)平正清晰，同時(shí)源于傳統(tǒng)碑帖，從審美上和經(jīng)典一脈相承。這一點(diǎn)，在魚龍混雜的硬筆書法教育現(xiàn)狀中至關(guān)重要。目前來看，相當(dāng)多的校外書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，為了追逐時(shí)效性，紛紛推出所謂的書法速成班，其實(shí)質(zhì)是把具備深刻文化內(nèi)質(zhì)的書法傳統(tǒng)簡化為簡單的視覺圖式，從根本上閹割了書法的文化屬性。（2）要求在時(shí)間比較充裕的假日課堂和社團(tuán)教學(xué)中，有意識地以深入淺出的方法，介紹傳統(tǒng)書法的人文背景：例如柳公權(quán)的“心正則筆正”說，蘇軾的觀點(diǎn)“作字之法，識淺、見狹、學(xué)不足三者，終不能盡妙”等等，讓學(xué)生在基礎(chǔ)性寫字訓(xùn)練的同時(shí)，初步感受到中國書法所擁有的文化內(nèi)涵。

二、完善的體系

龍川小學(xué)在書法課程建設(shè)中，就筆者所見而言，從師資配備、時(shí)間保障、理論歸納等方面，建立了較為完善的教學(xué)研究體系。正是依托于這樣的制度性建設(shè)，學(xué)校的書法教育在全市范圍常態(tài)化高質(zhì)量開展。

在職語文教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)及心理狀況，同時(shí)接受過三字一畫的嚴(yán)格訓(xùn)練，是學(xué)校書法教育的主力軍。該校為了進(jìn)一步提高教師素質(zhì)，帶領(lǐng)他們走出校園看展覽，提高鑒賞能力；把書法名家請進(jìn)校園搞講座，做指導(dǎo)，提升他們的業(yè)務(wù)水平。教師業(yè)務(wù)水平的提高直接作用于普遍性的教學(xué)成效。而對于那些興趣濃厚，基礎(chǔ)較好的學(xué)生，學(xué)校外聘專業(yè)能力過硬的書法家擔(dān)任他們的社團(tuán)指導(dǎo)教師，并及時(shí)對外聘教師課堂效果予以評估。從教育學(xué)原理出發(fā)，給予他們教學(xué)技巧的建議和幫助，從而保證教學(xué)的成效。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。龍川小學(xué)的書法教學(xué)時(shí)間設(shè)置靈活，形式多樣，筆者以為最可稱道的卻是每天語文教學(xué)中10 分鐘的習(xí)字時(shí)間。這10 分鐘太容易被侵占，太容易流于形式了。但是該校在制定《閱讀課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)，對這10 分鐘做出了詳盡的規(guī)定，其目的只有一個(gè)：保證學(xué)生這10 分鐘的時(shí)間是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的書寫實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)證明，每天的10 分鐘帶來的是整體書寫水準(zhǔn)的普遍提高，這就是體系約束的勝利。

理論源于實(shí)踐，反過來又對實(shí)踐具備指導(dǎo)、促進(jìn)作用。龍川小學(xué)的決策者們對于書法教學(xué)理論體系建設(shè)提出了明確的要求，這個(gè)要求既針對于每位教學(xué)者，更針對于校級層面。他們善于發(fā)現(xiàn)書法教育中普遍存在的問題，協(xié)力攻關(guān)，進(jìn)而拿出指導(dǎo)性的意見方法。例如該校揚(yáng)州市級課題《小學(xué)生硬筆書寫“練”、“寫”分離的對策研究》，針對性強(qiáng)，對于普遍的小學(xué)書法教學(xué)的改進(jìn)具有重要意義。

三、科學(xué)的方法

筆者既參與了在職語文教師寫字教學(xué)的聽課與交流，也參與了學(xué)校書法社團(tuán)的實(shí)際教學(xué)。在與在職語文教師的交流中，筆者感覺到大家逐漸都抓住了一個(gè)點(diǎn)，就是提高學(xué)生的認(rèn)知水平，讓學(xué)生確立明確的學(xué)寫字、寫好字的主體意識，并逐漸實(shí)現(xiàn)自主修正。課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是非常有限的，只有學(xué)生確立了這樣的意識，每次完成作業(yè)、寫作文都會(huì)形成自覺的寫字練習(xí)。

至于書法社團(tuán)的教學(xué)，筆者有許多切實(shí)的體會(huì)。面對高年級，并具備濃厚興趣的同學(xué)，筆者覺得寓教于樂是一個(gè)不錯(cuò)的狀態(tài)。在這樣的社團(tuán)教學(xué)過程中，筆者模糊了書法等級概念，也不做具體的成果要求，而是反過來聽取學(xué)生的訴求：比如有的學(xué)生希望得到更多字體的嘗試，那么就給與他嘗試的機(jī)會(huì)；有的學(xué)生希望切入毛筆字的學(xué)習(xí)，那么就幫助他們學(xué)習(xí)基本的毛筆書法技法；并及時(shí)穿插中國書法的重要知識于即興的演講中……筆者小時(shí)候讀過《窗邊的小豆豆》這本書，對小林宗作先生的教學(xué)方式甚為向往，但亦深知作為大規(guī)模的教學(xué)活動(dòng)，絕無如此可能。近年來龍川小學(xué)的書法社團(tuán)教學(xué)，應(yīng)該算是一次具體而微的嘗試，效果非常好，師生之間確立了融洽的感情，寬松活潑的課堂氛圍。

四、濃厚的氛圍

筆者之所以滿懷興趣，全程義務(wù)參與到龍川小學(xué)的書法學(xué)科建設(shè)中，一方面是因?yàn)閭€(gè)人對于少兒文化教育的真誠情結(jié)，另外一方面則在于該校濃厚的書法文化氛圍。校長潘湘云兄二十多年前和本人相識于一位書畫師長門下，那時(shí)候他就寫一手嫻熟的草書?；蛟S是在他的倡導(dǎo)和身體力行下，學(xué)校的書法文化氛圍相當(dāng)之濃厚：學(xué)校的教學(xué)樓上有書法家的題字，學(xué)校的手提袋上也是書法家書寫的校名，在學(xué)校辦公場所、教室乃至走廊里，都懸掛著頗具水準(zhǔn)的書畫作品……走進(jìn)這樣的校園，對于書法教育工作者來說，如若家園，在這里感覺到校方對于書法藝術(shù)的高度重視。而所謂的教育，不正是言傳身教嗎？

也正是這樣的氛圍，自然給予相關(guān)教職員工以足夠的壓力和動(dòng)力，在筆者以及其他書法家為教師開設(shè)的講座上，我們能夠感覺到：教師們提出了自己切實(shí)的思考，切實(shí)的困惑，進(jìn)而引發(fā)了切實(shí)的交流。

一切關(guān)乎成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)其意義絕非簡單的表彰，更在于啟發(fā)來者，更好地做好相關(guān)的工作，書法課程建設(shè)也不例外。希望筆者這些旁觀角度的點(diǎn)評，對于相關(guān)的集體和個(gè)人工作有所啟發(fā)。