高校民族體育發(fā)展模式及創(chuàng)新研究
——以廣西民族大學(xué)為例

張春碧 周曉婷

（1 廣西民族大學(xué)，廣西南寧 530006；2 廣西城市職業(yè)大學(xué)，廣西崇左 532100）

前言

近幾年，民族傳統(tǒng)體育在文化自信大大背景下得到了各領(lǐng)域的專家的關(guān)注。國家頒發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》中提到，鼓勵(lì)和支持在高校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)和活動(dòng)，民族地區(qū)的學(xué)校應(yīng)該將民族傳統(tǒng)體育作為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)民族體育人才。各方的重視為如今進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和學(xué)術(shù)研究提供了良好的環(huán)境。民族傳統(tǒng)體育該如何更好的發(fā)展？用哪種模式發(fā)展會(huì)更好地傳承？怎么在原有的模式中創(chuàng)新發(fā)展？這些問題值得深思。

1 高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展模式研究

高校民族體育發(fā)展模式一般有民體課模式、比賽模式、活動(dòng)游戲模式發(fā)展模式三種。其中民體課模式和比賽模式為主要的模式，活動(dòng)游戲模式民族類院校運(yùn)用較多。本文以廣西民族大學(xué)為例進(jìn)行研究。

1.1 民體課發(fā)展模式

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，在高校中的組織學(xué)生上民族傳統(tǒng)體育民族傳統(tǒng)體育課程（以下簡稱民體課）是目前最常見的民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展模式，一般作為選修課進(jìn)行學(xué)習(xí)。民體課中包含的內(nèi)容豐富多樣，鍛煉價(jià)值高，一來可以達(dá)到強(qiáng)身健體的效果，二來又能學(xué)習(xí)了解并傳承民族傳統(tǒng)體育文化。 因此，許多學(xué)校引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育課程，目前該模式是我國民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育教育領(lǐng)域內(nèi)的重要和主要發(fā)展趨勢。廣西民族大學(xué)，設(shè)有兩類民族傳統(tǒng)體育課，針對(duì)于體育類學(xué)生設(shè)有民族傳統(tǒng)體育普修課，此外對(duì)普通生設(shè)有民族傳統(tǒng)體育選修課。根據(jù)2016年廣西民族大學(xué)本科培養(yǎng)方案以及實(shí)際課程總結(jié)出以下結(jié)果：1、體育類的民體普修課的課時(shí)比普通本科類民體課多，體育類為一周4個(gè)課時(shí)，普通類為2個(gè)課時(shí)。2、體育類民體普修課上課內(nèi)容較為繁多，有毽球、空竹、舞龍、搶花炮、跳竹桿、打陀螺、滾鐵環(huán)、龍舟、拋繡球、打磨秋等；普通本科類只選其中的幾項(xiàng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。3、體育類民體課上課要求比普通本科類高，如民體文化理論的學(xué)習(xí)和民體教學(xué)等都是體育類要掌握的，而普通類一般通過期末考試為主。

1.2 比賽模式

比賽模式是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的一種有效保證，這種發(fā)展模式主要是指在學(xué)?；蛘叽韺W(xué)校或地區(qū)進(jìn)行的競技比賽?，F(xiàn)如今，四年一屆的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)成功舉辦了十二屆，每年的項(xiàng)目不斷增加，比賽的的規(guī)模越來越大，國家的重視度也更高。每年的全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和各地區(qū)的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)有序進(jìn)行，屆時(shí)全國各地的少數(shù)民族人民歡聚一堂，共享民族盛會(huì)。[1]因此有許多學(xué)校和地區(qū)有長期訓(xùn)練的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)，像高桿繡球、板鞋、珍珠球、龍舟、馬上運(yùn)動(dòng)等一批具有競技性、教育意義高的項(xiàng)目各地區(qū)以及體育類的院校都有項(xiàng)目的訓(xùn)練隊(duì)。除了全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)以外各省、區(qū)、市的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)也是高校民族體育發(fā)展的重要推力。廣西民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育各項(xiàng)隊(duì)伍是國家高等院校專業(yè)隊(duì)的形式存在的。廣西民族大學(xué)的板鞋隊(duì)、繡球隊(duì)、高腳馬、龍舟、珍珠球隊(duì)在廣西區(qū)的實(shí)力舉足輕重，多次代表廣西出戰(zhàn)全國民運(yùn)會(huì) ，并取得良好的成績。

民運(yùn)會(huì)的光榮也是廣西民族大學(xué)的驕傲，因此學(xué)生們對(duì)民族體育項(xiàng)目并不陌生。加之校運(yùn)會(huì)中也有大象拔河、高桿繡球和板鞋競速等項(xiàng)目也為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的各類比賽打下群眾基礎(chǔ)。在校運(yùn)會(huì)，各個(gè)學(xué)院派代表隊(duì)進(jìn)行各項(xiàng)目的訓(xùn)練，訓(xùn)練過程中也起到了民族傳統(tǒng)體育的傳承和推廣的作用。

1.3 活動(dòng)游戲模式

活動(dòng)游戲模式是指穿插在各類活動(dòng)中的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這是民族傳統(tǒng)體育的一種發(fā)展新模式。首先一些具有濃厚的民族色彩和地域特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳統(tǒng)進(jìn)行發(fā)展如廣西民族大學(xué)“三月三”系列活動(dòng)中的民族傳統(tǒng)體育比賽、北方民族大學(xué)有摔跤比賽。在廣西民族大學(xué)，每年的“三月三嘉年華”是廣西民族大學(xué)結(jié)合壯族三月三的節(jié)日而舉行的活動(dòng)，活動(dòng)形式多樣，有各民族的小吃試吃、體驗(yàn)穿少數(shù)民族衣服、游園活動(dòng)、民族傳統(tǒng)體育比賽等，節(jié)日氛圍濃厚。通過這種形式讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解少數(shù)民族文化，增強(qiáng)民族情感。其中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽是每年最激烈精彩的比賽，以學(xué)院為單位。進(jìn)行背簍繡球、板鞋競速釣粽子、大象拔河和螞拐捉害蟲，一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)品是燒豬，二等獎(jiǎng)是燒鴨，三等獎(jiǎng)是燒雞，參與獎(jiǎng)為粽子。除了三月三系列比賽，平日一些小活動(dòng)民族傳統(tǒng)體育也作為活動(dòng)游戲參與其中。

2 民族傳統(tǒng)體育在高校發(fā)展模式遭遇的困境

2.1 民族傳統(tǒng)體育文化意識(shí)薄弱

一個(gè)地區(qū)的民族體育文化是指起源地區(qū)的在地區(qū)民族體育發(fā)展中起主導(dǎo)作用、處于核心地位的主流思想和文化。廣西民族大學(xué)身處廣西壯族自治區(qū)，海納各族學(xué)子。每一項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自身帶有的少數(shù)民族精神和信仰，甚至有些項(xiàng)目能代表一個(gè)民族，例如珍珠球代表滿族，繡球代表壯族。學(xué)習(xí)這些項(xiàng)目的過程中除了學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作以外，還可以了解項(xiàng)目所屬民族的文化和習(xí)俗以及其動(dòng)作的內(nèi)涵和意義。但是目前高校體育教學(xué)中民族傳統(tǒng)體育文化意識(shí)較為薄弱。例如大多數(shù)的學(xué)生即使上了民體課也是不了解其學(xué)習(xí)的內(nèi)容，僅僅是學(xué)習(xí)期末考試的技術(shù)動(dòng)作而已，知道項(xiàng)目的起源、所屬民族以及技術(shù)動(dòng)作的內(nèi)涵者少之又少。因此加強(qiáng)民族體育文化的教育，是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中要跨越的一大步。

2.2 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視度有待加強(qiáng)

一所學(xué)校的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的狀況，離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度是決定相關(guān)部門的態(tài)度，為日后民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造條件。廣西民族大學(xué)地處壯族自治區(qū)的首府又是民族類高校的定位，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從思想上認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育是學(xué)校體育事業(yè)中重要組成部分，也是廣西民族大學(xué)有別于其他普通院校的色，傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育對(duì)提高學(xué)校的影響力的以及增強(qiáng)學(xué)校的軟實(shí)力以及豐富教學(xué)內(nèi)容有積極的作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視可以由上而下地影響相關(guān)部門和人員重視民體的相關(guān)工作，通過政策和經(jīng)費(fèi)的支持，鼓勵(lì)老師和學(xué)生積極參加各種民族傳統(tǒng)體育的比賽，以及支持學(xué)生在廣西的各重要節(jié)日上代表學(xué)校展現(xiàn)民族大學(xué)的風(fēng)采。同時(shí)應(yīng)重視體育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)，為日后民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供人才支持。目前，廣西民族大學(xué)有民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展基礎(chǔ)，但是在民族傳統(tǒng)體育方面的經(jīng)費(fèi)投入較少，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)政策比較少，例如表彰代表學(xué)校在獲得國家或者地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育比賽獎(jiǎng)項(xiàng)的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)。

2.3 發(fā)展途徑雷聲大雨點(diǎn)小

廣西民族大學(xué)整體民族體育發(fā)展情況可歸為雷聲大雨點(diǎn)小。原因如下：1、在民體課這一模式中，教師大多數(shù)采用，先技術(shù)課最后理論課復(fù)習(xí)這樣的模式，體育文化內(nèi)容涉及少，而且學(xué)生為了學(xué)分而學(xué)習(xí)與民體課讓同學(xué)們熱愛和了解民族傳統(tǒng)體育的目標(biāo)少有不符。2、在比賽模式中，參加比賽的運(yùn)動(dòng)員基本都是體育學(xué)類的學(xué)生，其他專業(yè)的幾乎沒有，校級(jí)的民族傳統(tǒng)體育比賽在群眾參與度較小。3、三月三的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比賽，一般為各個(gè)學(xué)院組隊(duì)參加，一般由學(xué)院的團(tuán)委招募，運(yùn)動(dòng)員選拔方式簡單，宣傳力不足，甚至有部分學(xué)生不知道有這個(gè)活動(dòng)。

3 廣西民族大學(xué)進(jìn)行高校民族傳統(tǒng)體發(fā)展模式的創(chuàng)新研究的優(yōu)勢

3.1 天時(shí)

在“文化自信”的背景下，民族傳統(tǒng)體育工作越來越得到重視。為進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展， 國家體育總局、國家民委先后頒布的《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》中，從各個(gè)方面指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和規(guī)劃。總結(jié)如下：一是加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)；二是肯定民族傳統(tǒng)體育的地位，提出積極挖掘、保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；三是培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展所需要的人才和創(chuàng)造其發(fā)展的硬件條件。[2]通過對(duì)體育學(xué)在國家哲學(xué)社科基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫中立項(xiàng)數(shù)量進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，篩選出民族傳統(tǒng)體育在國家基金課題立項(xiàng)數(shù)量，得出體育學(xué)在國家社科基金自設(shè)立至今，民族傳統(tǒng)體育課題立項(xiàng)占259項(xiàng)。課題立項(xiàng)略有起伏，但總體呈上升趨勢。[3]

這說明民族傳統(tǒng)體育的各項(xiàng)工作已經(jīng)受到國家層面的重視。高校作為國家棟梁的培育基地，應(yīng)該緊跟國家發(fā)展的大潮將民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展推向更高更遠(yuǎn)的發(fā)展。而廣西民族大學(xué)作為民族類的高校，更應(yīng)是這波大潮的弄潮兒和推手。

3.2 地利

廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)是全國的首個(gè)國際區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，國家提出將其建成中國經(jīng)濟(jì)增長第四極的目標(biāo)。國家批準(zhǔn)實(shí)施《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)作為我國面向東盟開放合作的重要地區(qū)，地理上的位置非常有利育利于國家的發(fā)展戰(zhàn)略。[4]廣西民族大學(xué)位于廣西壯族自治區(qū)的首府南寧，位置得天獨(dú)厚。而且作為地區(qū)民族類院校，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展擁有較高的發(fā)展平臺(tái)。并且由于自身的區(qū)域性民族性，弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)是義不容辭，如果能發(fā)揮其自身的特色，利用好地理優(yōu)勢和平臺(tái)傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育相比于其他地區(qū)的高校更有說服力和影響力。以廣西民族大學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)，通過學(xué)校的教育和學(xué)校的影響力推廣和開展民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，比其他的平臺(tái)具有的優(yōu)勢更大。

3.3 人和

廣西民族大學(xué)作為民族類院校，大力開展民族傳統(tǒng)體育的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，除了政策優(yōu)勢和地理優(yōu)勢以外，這里匯聚全國少數(shù)民族學(xué)子，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育之路所需要的人才方面提供保障和支持。學(xué)校高知識(shí)人才濟(jì)濟(jì)，學(xué)校體育學(xué)科建設(shè)與民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展，其民族學(xué)學(xué)科擁有全國權(quán)威的專家，民族傳統(tǒng)體育學(xué)方向教學(xué)基礎(chǔ)雄厚，交叉學(xué)科研究先天條件優(yōu)越，為培養(yǎng)出民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)人才提供硬件條件。[5]學(xué)校體育專業(yè)的培養(yǎng)的復(fù)合型人才為廣西體育作貢獻(xiàn)，不少人奮斗在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的第一線。廣西民族大學(xué)的學(xué)子在全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)以及自治區(qū)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)上大放光彩，為區(qū)隊(duì)輸送大量的民族體育運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員。廣西民族大學(xué)的運(yùn)動(dòng)員在一次次的比賽和在民族傳統(tǒng)體育的各項(xiàng)工作中脫穎而出，為學(xué)校爭取榮譽(yù)同時(shí)也提高了學(xué)校的影響力。因此高校民族體育發(fā)展模式及創(chuàng)新研究具有體育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。

4 關(guān)于高校民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新發(fā)展模式的建議

4.1 活動(dòng)搭臺(tái)，民體唱戲模式

各地高校結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)，定期舉辦與當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日有關(guān)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。廣西民族大學(xué)三月三系列活動(dòng)是一個(gè)宣傳和推廣民族傳統(tǒng)體育的好平臺(tái)，可以有更多的途徑去參與民族傳統(tǒng)體育。學(xué)校加大民族傳統(tǒng)體育的各項(xiàng)工作的宣傳，形成重視民族傳統(tǒng)體育的氛圍，在日常生活中加強(qiáng)學(xué)生的精神文明建設(shè)，增加學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)同感以及傳承的責(zé)任感。民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)，既能彰顯強(qiáng)大的民族文化，又能推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在高校中的發(fā)展。如：廣西民族大學(xué)三月三系列活動(dòng)的宣傳，通過學(xué)校自上而下的方式，監(jiān)督活動(dòng)比賽運(yùn)動(dòng)員的選拔，提高群眾參與度，讓民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不再是“官方活動(dòng)”。 所以高校鼓勵(lì)開展各項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)或比賽，活動(dòng)搭臺(tái)，民體唱戲，可以擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育在高校中的影響力。

4.2 高校民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)模式

一個(gè)學(xué)校的體育文化建設(shè)程度通過多方面來體現(xiàn)，而學(xué)生社團(tuán)演繹著時(shí)代的風(fēng)采，成為了校園文化建設(shè)的重要載體。學(xué)生在這里可以各施所長，能方便學(xué)校的管理，一舉兩得。目前高校校園文化建設(shè)中體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，社團(tuán)文化的影響力功不可沒。[6]社團(tuán)中大學(xué)生參與度高、參與面廣的特點(diǎn)，非常有利于項(xiàng)目的推廣和發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育結(jié)合社團(tuán)發(fā)展的模式，是一種創(chuàng)新的民族體育發(fā)展模式。目前廣西民族大學(xué)暫無民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)，創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)于高校中民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展又極大的推動(dòng)作用。

4.3 民體課結(jié)合課外實(shí)踐模式

目前廣西民族大學(xué)的體育類民體課和普通類民體課都是以平時(shí)成績加期末成績作按比例設(shè)置。因此造成大多數(shù)人以學(xué)分為目的去學(xué)習(xí)。如果課程加入實(shí)踐環(huán)節(jié)，或許可以使學(xué)生對(duì)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)更為深入。在上技術(shù)課前先上理論課，讓學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育的文化后再進(jìn)行技術(shù)的教學(xué)，最后加上期末要加一項(xiàng)課外實(shí)踐證明，如：參加民體訓(xùn)練、去課堂普及民體知識(shí)、上民體課等與民族體育相關(guān)的課外實(shí)踐。一是讓學(xué)生更深入了解所學(xué)的民體項(xiàng)目；二來，可以充分利用資源去傳播和推廣民族傳統(tǒng)體育的展。這也是一舉兩得的創(chuàng)新好模式。

5 結(jié)語

本文以廣西民族大學(xué)為節(jié)點(diǎn)研究高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展模式，發(fā)現(xiàn)其模式一般以民體課模式、比賽模式為主，活動(dòng)游戲模式為輔。高校是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的好平臺(tái)，在國家扶持、地處良方、人才濟(jì)濟(jì)這樣得天獨(dú)厚的好資源中去做各種民族傳統(tǒng)體育的研究是真是集天時(shí)地利人和的優(yōu)勢于一身。望能為高校中民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供一些發(fā)展思路。