大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育路徑創(chuàng)新與實(shí)證研究

張鈴娣

（湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙410036）

隨著時(shí)代的前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們的工作、學(xué)習(xí)與生活方式發(fā)生了革命性的變化。高校作為時(shí)代潮流的引領(lǐng)者，這些年隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展各種智能裝備的出現(xiàn)以及以智能移動(dòng)終端為載體的各種社交與自媒體軟件的出現(xiàn)極大地豐富了當(dāng)代大學(xué)生的精神生活。在大學(xué)生使用各種移動(dòng)終端上的各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流的過程中產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)，這使得當(dāng)代高校的思政教育既面臨機(jī)遇，與此同時(shí)也面臨著不小的挑戰(zhàn)。作為高校的思政交易者必須要意識(shí)到新時(shí)代所帶來的思政教育外部環(huán)境上的變化，以及在這種外部環(huán)境的影像下思政教育對(duì)象的悄然變化。由于自媒體時(shí)代的到來使得當(dāng)代大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地發(fā)表自身的言論與看法，而這些言論與看法必然體現(xiàn)著個(gè)人的價(jià)值觀，不管價(jià)值觀是否正確可能都會(huì)在社交群體中迅速傳播，如果其價(jià)值觀與我國所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符那么對(duì)于思政教育無疑具有一定的推進(jìn)作用，而如果其價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背甚至和一般的社會(huì)價(jià)值觀相違背，那么極有可能對(duì)思政教育產(chǎn)生非常不好的影響。所以作為當(dāng)代的思政教育者必須要敏銳地意識(shí)到大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，認(rèn)清當(dāng)前高校思政教育所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，創(chuàng)新工作模式以做好高校的思政教育工作，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀向社會(huì)主義核心價(jià)值觀靠攏。

1 大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校思政教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1.1 大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思政教育面臨的機(jī)遇

大數(shù)據(jù)時(shí)代當(dāng)代高校思政教育面臨著前所未有的機(jī)遇，這種機(jī)遇主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）便于掌握學(xué)生思想狀況。

從事思政教育的教育工作者不僅與學(xué)生聯(lián)系密切，并且通常學(xué)校有自身的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如學(xué)校的論壇以及相應(yīng)的QQ 群或者是微信群、班級(jí)群等。由于這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的存在使得學(xué)生可以極大程度促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞與交流。學(xué)校的思政工作者不僅是這些平臺(tái)的參與者與此同時(shí)也是這些平臺(tái)的參與者，在這個(gè)過程中思政教育者可以非常及時(shí)地通過大量的學(xué)生思想交流的數(shù)據(jù)獲取到學(xué)生的思想狀況，這對(duì)于思政教育者開展思政教育工作是非常必要的。

（2）便于因情施教。

在參與學(xué)生交流或者是監(jiān)控學(xué)生思想狀況的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在不正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，教師可以從其言語中發(fā)現(xiàn)其不當(dāng)價(jià)值觀的思想的根源，或者是問題所在，作為思政教師才能夠?qū)ΠY下藥，學(xué)生從道理上明白了從感情上也才更容易接受。

（3）便于思政教育開展。

因?yàn)榇髷?shù)據(jù)的基礎(chǔ)是對(duì)應(yīng)的社交平臺(tái)以及自媒體軟件，而這些平臺(tái)和軟件不僅是學(xué)生展現(xiàn)自己思想的地方也是思政教師開展思政教育的另一個(gè)課堂，作為思政教育者如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在交流的過程中出現(xiàn)不當(dāng)?shù)乃枷牖蛘呤莾r(jià)值觀完全可以利用該平臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行討論，通過交流糾正學(xué)生不當(dāng)?shù)乃枷搿４髷?shù)據(jù)時(shí)代使得思政教育工作者能夠獲取到反映學(xué)生思想狀態(tài)的言論，從而能夠了解到學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，對(duì)于開展思政教育無疑具有非常重要的推進(jìn)作用。

1.2 大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

雖然大數(shù)據(jù)時(shí)代高校面臨著良好的機(jī)遇，但是與此同時(shí)對(duì)于思政教育者來說也是一個(gè)挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）海量數(shù)據(jù)的獲取難度大。

在各聊天群和網(wǎng)絡(luò)群都活躍著不少大學(xué)生的身影，即使是對(duì)于高校自身的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，由于高校學(xué)生數(shù)量多則4～5 萬甚至可達(dá)到7～8 萬人以上，少則也能夠在1 萬人左右，因而每人每天發(fā)表幾個(gè)言論那么這些數(shù)據(jù)量將會(huì)是龐大的。作為不掌握計(jì)算機(jī)與相應(yīng)技術(shù)的思政教育者來說獲取到這些數(shù)據(jù)就存在非常大的困難。而獲取這些數(shù)據(jù)除了法律層面允許之外，技術(shù)層面要求教師掌握爬蟲技術(shù)來獲取帖子中的內(nèi)容，這對(duì)于一個(gè)思政教育者來說無疑是十分困難的。

（2）數(shù)據(jù)的整理與分析難度大。

由于在高校大家來自五湖四海，所以語言習(xí)慣存在很大的差別，在表達(dá)同一種思想的時(shí)候很可能不同地區(qū)的學(xué)生的表達(dá)方式存在著很大的差別。并且所獲取的數(shù)據(jù)基本都為學(xué)生的發(fā)言，對(duì)其進(jìn)行分析需要掌握人工智能技術(shù)中的文本處理與分析相關(guān)的技術(shù)。通常情況下思政教師是不具備這樣的技術(shù)的，所以即使采集到了數(shù)據(jù)借助相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)對(duì)其進(jìn)行分析的過程對(duì)于思政教師來說難度極大。絕大多數(shù)思政教師都是通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者是各群中的具體的文字內(nèi)容來大致了解當(dāng)前學(xué)生的思想狀態(tài)。

（3）工作量相對(duì)較大。

正是因?yàn)榻^大多數(shù)的思政教師都是在通過瀏覽大量的學(xué)生的發(fā)言信息，然后通過記錄相關(guān)問題分析相關(guān)問題，總結(jié)然后找出應(yīng)對(duì)的方式，在這個(gè)過程中思政教師需要瀏覽信息量不僅龐大而且繁雜，這對(duì)于具有教育任務(wù)的思政教師來說無疑具有非常具有挑戰(zhàn)性。

（4）難以分清主次。

在學(xué)生交流的過程中可能會(huì)表現(xiàn)的各種各樣的問題，這些問題需要思政教師從大量的問題中去總結(jié)與歸納，由于大學(xué)生的家庭背景與所受到的教育可能天差地別，另外個(gè)人的經(jīng)歷也大相徑庭，所以出現(xiàn)的問題很可能是五花八門的，所以思政教育者可能在這個(gè)過程中會(huì)面臨著大量的問題，哪些問題是主要的哪些問題是次要的，哪些是主要矛盾哪些是次要矛盾，解決這些問題從哪些地方著手對(duì)于思政教育者來說都是巨大的挑戰(zhàn)。

2 大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思政教育面臨的問題

在以北京市某高校在當(dāng)前大數(shù)據(jù)時(shí)代開展思政教育所面臨問題調(diào)查的過程中，采用了問卷調(diào)查、走訪學(xué)生、 教師等多種手段來探究當(dāng)前高校在思政教育過程中體現(xiàn)出來的問題。通過上述形式的實(shí)證調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時(shí)代當(dāng)前思政教育所面臨的問題主要體現(xiàn)的以下幾個(gè)方面。

（1）思政教師理論基礎(chǔ)不扎實(shí)。

從對(duì)學(xué)生的訪談和調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)不少思政教師對(duì)于學(xué)生關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的問題回答不上來，或者回答不圓滿，甚至不少思政教師無法從理論的角度去分析這些問題。這是由于不少思政教師都是校內(nèi)轉(zhuǎn)崗而來并且不少思政教師都非相關(guān)專業(yè)畢業(yè)在相關(guān)領(lǐng)域缺乏專業(yè)知識(shí)。

（2）內(nèi)容陳舊。

在當(dāng)前不少高校的思政教育仍然以書本上的思政教育內(nèi)容為主體，以書本上的理論知識(shí)為主題。這主要存在兩個(gè)問題，首先，第一書本上的例子與當(dāng)前社會(huì)形式情況差異巨大，不能夠反映當(dāng)前社會(huì)的真實(shí)問題與主要矛盾，所以實(shí)例沒有說服性并且實(shí)例背后的理論也不容易被學(xué)生所認(rèn)可。其次，書本上的理論有些陳舊，雖然很多經(jīng)典的理論體系永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)但是隨著時(shí)代的發(fā)展相關(guān)理論適用的外部環(huán)境發(fā)生了顯著的變化，如果理論不隨之發(fā)展就很可能會(huì)出現(xiàn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符的現(xiàn)象，不僅學(xué)生會(huì)對(duì)書中的理論體系產(chǎn)生懷疑，就連從事思政教育的教師也很可能會(huì)由于這個(gè)問題顯得缺乏信心，那么整個(gè)思政教育的理論基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，這無疑是一個(gè)很大很關(guān)鍵的問題。

（3）學(xué)生解決思想問題渠道較少。

當(dāng)前由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與軟件的普及使得當(dāng)代大學(xué)生能夠最大限度地接觸外部的世界，在接觸外部世界逐步步入社會(huì)的過程中就會(huì)遇到各種各樣的情況和問題，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)可能會(huì)扭曲部分學(xué)生的價(jià)值觀，世界是豐富多彩的，社會(huì)是復(fù)雜多變的，當(dāng)代大學(xué)生很容易對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生這樣或者是那樣的困惑，雖然各種社交平臺(tái)以及學(xué)校的論壇等會(huì)給這些學(xué)生提供發(fā)泄和交流的地方，但是上面絕大多數(shù)都是學(xué)生，作為教師很難及時(shí)有效的發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的思想問題并給予解決。

（4）思政教育手段和形式傳統(tǒng)單一。

目前在高校思政教育解決學(xué)生思想問題的過程中的主要手段還是與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的談話，其實(shí)這種方式是非常有效的但是也存在著兩個(gè)非常明顯的缺點(diǎn)。首先，由于學(xué)生性格的差異在和學(xué)生進(jìn)行談話解決其思想問題的過程中，不少學(xué)生面對(duì)教師未必肯吐露自己真實(shí)的想法，如果學(xué)生的想法都不是真實(shí)的那么思政教育的結(jié)果則是毫無意義的，因?yàn)闆]有解決學(xué)生心中真正的問題。其次，在當(dāng)代高校思政教師的數(shù)量相對(duì)于專業(yè)教師的數(shù)量及其匱乏，不少思政教師的教學(xué)工作量龐大并且不少在高校還兼任這輔導(dǎo)員或者是其他行政職務(wù)，這使得思政教育工作者的時(shí)間非常的寶貴，加之高校龐大的學(xué)生群體以及思想問題在學(xué)生群體中存在的普遍性，采取這種談話的形式則絕大部分學(xué)生的思想問題是無法得到有效解決的。

3 大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思政教育路徑創(chuàng)新

3.1 提升思政教師理論基礎(chǔ)與專業(yè)素質(zhì)

雖然大數(shù)據(jù)時(shí)代許多學(xué)生在之前沒有暴露出來的問題都暴露了出來，但是這些問題都可以歸結(jié)到相關(guān)的理論進(jìn)行說明和解決。沒有理論基礎(chǔ)的創(chuàng)新就是無根之草和無源之水必然無法起到其應(yīng)有的效果，也就是思政教育者在進(jìn)行思政教育路徑創(chuàng)新的過程中一定要夯實(shí)自身的理論基礎(chǔ)提高自身的專業(yè)素質(zhì)。如果沒有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)再完美的思政教育也會(huì)沒有血肉靈魂，對(duì)于學(xué)生也沒有說服力。加強(qiáng)思政教育理論基礎(chǔ)提高其專業(yè)素質(zhì)可以重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著手： 作為教師自身來講要在理論實(shí)踐的同時(shí)注重自身對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，在思想教育的過程中沒有理論基礎(chǔ)的支撐是很難將思政教育工作做好的。所以作為思政教師平時(shí)要自己注意加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)； 另外作為學(xué)校來看也要定期或者不定期地開展對(duì)思政教師的理論培訓(xùn)，加強(qiáng)其理論基礎(chǔ)；對(duì)于學(xué)校還要加強(qiáng)對(duì)教師思政教育理論基礎(chǔ)的考核，在其考核合格后才能夠從事相關(guān)崗位的工作。

3.2 改革思政教材與教學(xué)內(nèi)容

大數(shù)據(jù)時(shí)代給思政教育的外部環(huán)境帶來了絕大的變化，作為思政教育的教材以及教學(xué)內(nèi)容甚至思政教育的相關(guān)理論都要隨之進(jìn)行相應(yīng)的發(fā)展和進(jìn)步。改進(jìn)教材和教學(xué)內(nèi)容需要重點(diǎn)注意的幾個(gè)方面如下：（1）思政教育理論的發(fā)展與創(chuàng)新。將思政教育的理論基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來，思政教育的理論基礎(chǔ)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí)并且樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與社會(huì)觀，在這種情況下由于世界與社會(huì)的不斷變化需要對(duì)思政教育的理論進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的理論發(fā)展與創(chuàng)新或者是對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行延伸，只有這樣才能夠?yàn)樗颊逃蛳铝己玫幕A(chǔ)。（2）思政教育的內(nèi)容尤其是內(nèi)部的實(shí)例要進(jìn)行創(chuàng)新。任何教育都要與時(shí)俱進(jìn)與當(dāng)前的社會(huì)狀況掛鉤，并且作為案例要引導(dǎo)社會(huì)正確的輿論與價(jià)值觀。所以在思政教育的過程中最好能夠?qū)⒎从钞?dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題的話題或者是案例作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，由于社會(huì)的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)也是很多學(xué)生多關(guān)注的問題，這樣就能夠在很大程度上解決學(xué)生在思想上所遇到的問題起到事半功倍的效果。

3.3 實(shí)現(xiàn)思政教育渠道的多樣化

在當(dāng)前大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生者也是大數(shù)據(jù)的載體各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及各種社交媒介不僅可以作為學(xué)生交流的區(qū)域也可以作為學(xué)生思政教育的前言陣地，思政教育渠道的多樣化可以重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著手。

（1）繼續(xù)加強(qiáng)傳統(tǒng)的理論授課模式。

不論是作為教師還是作為學(xué)生在面對(duì)紛繁復(fù)雜的外部環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，一旦掌握了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)就具備了解決現(xiàn)實(shí)問題強(qiáng)大的潛力與能力，這在任何時(shí)候理論基礎(chǔ)的授課都是十分重要的，所以這個(gè)環(huán)節(jié)不僅不應(yīng)當(dāng)削弱還應(yīng)該適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)。

（2）通過調(diào)查研究考慮將學(xué)生喜聞樂見的形式納入思政教育渠道中去。

如微信群、網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)、微博、快手、抖音等都可以作為思政教育的良好平臺(tái)，作為思政教師要與時(shí)俱進(jìn)學(xué)會(huì)這些平臺(tái)，了解這些平臺(tái)的特點(diǎn)并掌握這些平臺(tái)的使用方法，作為思政教育的前沿陣地。

3.4 強(qiáng)化思政教育實(shí)踐活動(dòng)

思政教育活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是思政教育的理論實(shí)踐過程，對(duì)于學(xué)生將自身學(xué)到的理論應(yīng)用于實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)自身理論的重新和深入的認(rèn)識(shí)具有重要的幫助。所以作為高校要經(jīng)常開展思政教育相關(guān)的活動(dòng)的組織與開展。在組織和開展上述活動(dòng)的過程中要不回避任何問題，要敢于將社會(huì)敏感的熱點(diǎn)的話題拿上思政教育活動(dòng)的平臺(tái)上，讓大家去思考、辯論和交流，在上述過程中學(xué)生能夠進(jìn)一步的加強(qiáng)對(duì)相關(guān)理論的掌握，并且也使得學(xué)生理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。在活動(dòng)的過程中不論是思政教育活動(dòng)的參與者或者是思政教育活動(dòng)的旁觀者都會(huì)加強(qiáng)利用自身理論來分析社會(huì)現(xiàn)象解決自身思想問題的能力。

4 結(jié)語

思政教育是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程，這個(gè)過程要緊密的同社會(huì)的發(fā)展學(xué)生思想情況的變化結(jié)合起來，并且要適時(shí)對(duì)理論進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣才能夠以相關(guān)的科學(xué)理論為基礎(chǔ)做到新時(shí)期高校的思政教育工作。