黃思睿(浙江師范大學教師教育學院,浙江金華 321000)
道德與法治課的重要教學功能就是把蕪雜的信息過濾為科學知識,將科學知識轉化為生活智慧。教學實踐告訴我們,智慧不是知識的“搬運”,而是建基于對知識有關問題的深入思考與探究,但并不是所有的問題都能生成智慧,只有那些高品質的問題才能增進學生的智慧。提升問題設計的品質是提高教學效果的重要前提。
課堂教學中問題的設計不能“為問而問”“想問就問”,也不能就表面現(xiàn)象而設計。首先要在教材內容中找到問題設計的原點,加以挖掘或延伸,同時明確問題的價值指向和最終目的;其次要抓住學生出現(xiàn)的認知偏差,針對偏差產(chǎn)生的原因而不是偏差內容本身來設計問題。
教材內容是一切課堂活動的重要依托,因此,任何問題的設計都要來源于教材內容,同時又不能停留于教材內容本身,而應對教材進行深度剖析,厘清教材的思維邏輯,確立教學重點與難點、學生的困惑點,并針對重難點、學生的困惑點設置相應的問題。只有這樣的問題設計才是必要的,才能充分體現(xiàn)問題在課堂教學過程中的獨特作用。
例如“認識總體國家安全觀”,教材中只告訴我們要堅持總體國家安全觀,卻沒有說明為什么要堅持總體國家安全觀。在此處學生可能會存在困惑:我們國家綜合國力日益增強,國防力量也越來越強大,還需要擔心國家安全嗎?對此,我們可以設置一個問題:“有人認為,我國當前已經(jīng)擁有強大的經(jīng)濟和軍事實力,再也不用擔心國家安全了。對此你怎么看?”由此引導學生聯(lián)系當下的國際環(huán)境,發(fā)現(xiàn)我國當前仍存在安全問題,明確我們仍需要高度重視國家安全。教師還可以進一步追問:“作為青少年,我們可以為國家安全作出哪些努力?”通過對教材內容的延伸與挖掘來設計問題,會使學生對我國國家安全現(xiàn)狀有更清醒的認識,從而增強危機意識,同時也滲透了社會責任感教育。
由于當今社會信息的紛繁復雜和信息接收的不完整性,初中學生在許多問題上往往存在認知偏差,如果不加以糾正,容易形成錯誤的思想觀念。因此,在教學過程中教師要善于發(fā)現(xiàn)學生普遍存在的認知偏差,弄清偏差發(fā)生的實質性原因,通過設計相對應的問題,讓學生在對問題的深度思考中認識到發(fā)生認知偏差的根源,進而引導學生糾正認知錯誤。
例如,許多學生覺得只要自己不做違法的事情就不會和法律發(fā)生關系,法律離自己的生活很遠?!吧钚枰伞币徽n的教學目的就是要讓學生懂得:事實上法律就在我們身邊,它像一只無形的手守護著普通大眾的安定生活。有教師就在課堂中展示材料“我的一天”,呈現(xiàn)了一名中學生從早上起床,去餐館吃早飯,騎自行車上學校,和同學一起在學校學習嬉戲,然后傍晚開開心心放學回家的畫面。由此提問學生:“這名中學生愉快的一天都是得益于哪些力量的保護?”學生們根據(jù)圖片提示能夠找到相對應的法律依據(jù),從而明白了自己日常的吃穿住行、學習游玩都和法律有關,懂得正是有了法律的保護才能有當下這般安定有序的學習和生活,只是我們早已習以為常。這樣的問題設計,增強了學生的法治意識,啟示學生要尊重法律、維護法律、依法辦事。
學生是一切課堂活動的出發(fā)點和落腳點,課堂問題設計必須考慮到學生的思想特點,結合學生的生活實際。
道德與法治課堂教學的對象是初中學生,他們有著自己的認知特點。初中生思維活躍,善于思考,對未知事物充滿好奇和探索欲望,但由于還沒有形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價值觀,思想不穩(wěn)定。同時,初中學生的理性思維能力開始形成,但程度不高。因此,問題的設計要準確把握學生的“最近發(fā)展區(qū)”,既不過于超越學生的認知水平,也不低于學生的思維能力。不然,學生要么一臉茫然、無從回答,要么簡單重復、消極求索。
在九年級下冊“攜手促發(fā)展”一課中,有教師通過“一帶一路”“亞洲基礎設施投資銀行”等事例說明中國與世界各國共謀發(fā)展、共享發(fā)展所作出的努力,而后又提問學生:“除此之外,我國還通過哪些重大舉措來攜手促發(fā)展?”應該說,這一問題設計緊密聯(lián)系教材內容,是對教材內容的自然延伸,但在課堂教學中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學生對這一問題回答不了。究其原因,是學生平時缺乏關注時事政治的自覺、信息獲取渠道較少,使教師設計的這一問題失去了意義。如果讓學生自己去收集、分析有關信息資料,或者作為課外延伸的作業(yè)來處理,結果則會有所不同。
《道德與法治》整套教材內容設計都是從“我”開始向外延伸,七年級以學生的自我認識、與他人的交往為主要內容,幫助學生認識自己,處理好自己與他人以及所在群體的關系;八年級圍繞學生的社會生活展開,幫助學生了解他所處的社會以及他的社會身份;九年級主要是國情國策教育以及全球觀念、國際視野的培養(yǎng)。這些內容都是源自學生的實際生活。因此,在道德與法治課堂教學中,學生的生活經(jīng)歷是極其重要的教學資源,也是我們進行課堂問題設計時不可忽視的要素。
例如“生命可以永恒嗎”這一極具哲理的教學內容,其中一個重要的教學目標就是讓學生理解生命存在的不易,培養(yǎng)珍惜生命、熱愛生命的情感,追求生命的價值。要讓這些富有思辨意味而又顯得抽象難懂的道理讓初中學生正確理解,是有較大難度的,需要轉化為具體的生活情境,尤其要與學生自身的生活場景結合起來。例如有教師以孔子的生命歷程引入,介紹孔子的出生過程:為了能生下一個健康的兒子,73歲的老父親常常去丘山上祈禱??鬃映錾谝巴獾纳蕉蠢?,歷經(jīng)艱辛才平安降生。講完孔子出生的故事,接著提問學生:大家出生時又是怎樣的情景?請說出你的故事。在場不少學生聲情并茂地分享了自己出生時驚心動魄的故事。教師又追問:聽完分享,大家對生命有怎樣的認識?因為有著親身體會,同學們自然而然就能感受到生命來之不易,感悟到生命的寶貴,對生命的重新審視也必然會使學生對生命更加珍惜與熱愛。
“道德與法治”作為一門德育課程,應該把“如何持守德育課程應有的價值高地,促進學生思維能力的提升和思想發(fā)展”[1]作為教學過程所關注的核心問題,而學生思想方法和思維能力需要通過高品質問題的激發(fā)、磨煉,才能得到提升。
身處信息不斷噴涌的時代和價值多元化的社會,需要人們憑借較強的批判性思維能力去正確認識、分析和選擇面對的各種事物。道德與法治課強調對學生獨立思考能力的培養(yǎng),是學生批判性思維能力訓練的重要場所,但是在現(xiàn)實的課堂設問中卻存在許多阻礙學生批判性思維能力發(fā)展的情況。一是問題設計過于簡單,學生不用思考就能得到答案,而缺乏接受、拒絕、修正、組織這個答案的過程;二是設置的問題指向封閉,限制了學生思維的發(fā)散和求異。比如,一些教師就喜歡問“是不是”“對不對”的問題,使學生對問題的探尋就此終止。
因此,教師在問題設計過程中要注意:問題表述要簡潔清晰,但問題內涵不能簡單膚淺,要能讓學生進行縝密、全面、深入的思考。例如“網(wǎng)絡改變世界”一課中可以設置這樣的情境:公交車上,一名女乘客不給老人讓座,路見不平的小明就用手機拍下了這名女乘客的照片,并發(fā)布在微博上呼吁大家要主動給老人讓座。女乘客認為小明侵犯了自己的權利,要求小明進行賠償。對此,網(wǎng)上引發(fā)了極大的爭論,一些人認為,“為什么要賠償她的損失?曝光社會不文明現(xiàn)象人人有責”。另一些人認為,“應該賠償,因為小明侵犯了別人的隱私”。由此提問學生:“你對此事件怎么看?小明需要賠償這位女乘客嗎?為什么?”將學生置于這樣的價值沖突中,促使其對不同觀點進行批判性思考,從而引導學生作出正確的價值判斷和價值選擇。
思維的創(chuàng)造性就是運用已知科學知識或理論去探索、分析新問題,解決新問題,體現(xiàn)為或在思路的選擇上,或在思考的技巧上,或在思維的結論上具有新見解、新發(fā)現(xiàn)、新突破。因此,在設計問題時要留出思維空間,給學生自由想象、多維思索的廣闊天地。
例如,有教師在“參與民主生活”一課中,展示了一則新聞:小明是一名初三學生,面臨著中考的壓力。但窗外是日夜不歇的公園施工隊,吵得小明無法安心學習。根據(jù)材料提問學生:“小明應該怎么做?”這時就需要同學們充分聯(lián)系所學內容和生活經(jīng)驗,為小明提出一些建設性意見。有人建議去撥打市長熱線,有人建議去政府網(wǎng)上投訴,還有人建議給政府信箱寫信等。接著提問學生:“在我們的日常生活中還遇到了哪些類似的問題?并給政府解決相關問題提出一些建議?!庇腥司吞岢隽恕肮蚕韱诬噥y擺放問題”“道路上紅綠燈設置不合理”等,也分享了解決相關問題的一些思路。最后還要求同學們在課后選擇一種方式把發(fā)現(xiàn)的問題、討論的建議反映給相關部門。由此,學生在發(fā)現(xiàn)問題到問題解決的過程中,創(chuàng)造欲望得到了滿足,創(chuàng)造性思維得到了鍛煉。