郝晉華 白亞鋒
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào):“必須要把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中,任何時候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?!盵1]
網(wǎng)絡(luò)文化是新興技術(shù)和文化內(nèi)容的綜合體,更是把雙刃劍,既為高校意識形態(tài)工作提供了新方法,也為高校思想政治教育話語的創(chuàng)新帶來了挑戰(zhàn)。在當前復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化語境中,需要辨析高校思想政治教育話語面臨的困境,加快網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語創(chuàng)新,從而提升高校思想政治教育的有效性。
隨著全球化和信息化的快速發(fā)展,西方多元思潮和價值觀逐漸出現(xiàn)在大眾的視野中,如歷史虛無主義、新自由主義等。網(wǎng)絡(luò)文化的開放性、傳播廣泛性使得西方意識形態(tài)話語力量增強,沖擊著中國主流意識形態(tài)話語。面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化,深入研究當代中國社會思潮,掌握中國特色社會主義意識形態(tài)話語發(fā)展的基本規(guī)律,辨析西方多元思潮的利弊,對于拓展高校思想政治教育話語的研究視野,端正良好學風有著重要的借鑒意義。只有做到知己知彼,才能實現(xiàn)對社會思潮的引領(lǐng),增強我國主流意識形態(tài)話語的可信性和權(quán)威性。
時效性,主要是針對兩個方面來說的:一是時間效應(yīng),二是時間期限。高校思想政治教育既重視教育過程和方法的奏效時間,又重視教育效果的持續(xù)時間。一方面,傳統(tǒng)的思想政治教育工作者通過電視、多媒體、報紙等工具來搜集教育信息資源,導(dǎo)致內(nèi)容比較單一局限,教育者和受教育者的話語交流呈現(xiàn)出效率低下的特征。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時代的到來,拓展了獲取知識的信息源,高校思想政治教育工作者通過文字、圖像、聲音等多元的形式與受教育者進行實時交流,縮短了教育的準備時間,提高了高校思想政治教育話語的效率。另一方面,通過大數(shù)據(jù)技術(shù)可以搜集到大學生的思想動態(tài),根據(jù)反饋信息,教育者可以針對教育過程中出現(xiàn)的問題及時調(diào)整教學策略,提高高校思想政治教育的質(zhì)量。
思想政治教育根本上是做人的工作。馬克思主義人本思想提倡人是一切發(fā)展的核心和根本。話語是人與人之間在交往實踐中建立密切聯(lián)系的重要依據(jù),也是促進人自身以及社會關(guān)系發(fā)展的關(guān)鍵因素。高校思想政治教育話語承載著人所需要汲取的價值知識和外界信息,其話語本質(zhì)是通過教育者和受教育者的話語交流完成自我超越和實現(xiàn)自我價值,即最終使得學生在互動交往中完成對客觀世界的一切事物規(guī)律的把握。而網(wǎng)絡(luò)文化本身是強調(diào)發(fā)揮人的主體性的一種文化,最大的正價值在于促進人的全面而自由的發(fā)展[2]。首先,網(wǎng)絡(luò)文化自由、開放的特征讓人人都有麥克風,人人都有話語表達的渠道,為人自覺自由地選擇感興趣的價值取向創(chuàng)造了有利條件。其次,網(wǎng)絡(luò)文化的多元性、多媒體性促進了人個性化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,使得獲取知識信息的渠道得以拓展,人們對于知識的獲取吸收也更加便捷,由此有了龐大的知識信息庫,在此基礎(chǔ)上,人的學習、創(chuàng)新、實踐能力就有了基礎(chǔ)保障,人的個性化發(fā)展得以實現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)亞文化是流行于部分社會群體的一種文化形態(tài),網(wǎng)絡(luò)亞文化群體具有明顯的獨立性和抵抗性。在現(xiàn)實世界中,受政策、身份、環(huán)境等因素的制約,網(wǎng)絡(luò)亞文化群體順從于主流文化的規(guī)制,但網(wǎng)絡(luò)的匿名性使其有了反抗的保護器。網(wǎng)絡(luò)亞文化的群體呈現(xiàn)出自我宣泄式的反抗話語表達,宣泄式的表達能排解人們的不良情緒,實現(xiàn)他們意識表達被尊重的需求。然而,在泛娛樂思潮的推動下,惡搞文化、土味文化等網(wǎng)絡(luò)亞文化頻繁出現(xiàn)在網(wǎng)民的視野中,極易解構(gòu)主流意識形態(tài)話語的權(quán)威并擠壓高校思想政治教育話語空間。尤其是大學生容易被享樂主義、極端個人主義等“異質(zhì)非主流意識形態(tài)”誤導(dǎo)[3]。紅色經(jīng)典、歷史人物、革命先烈等被網(wǎng)絡(luò)惡搞以博得關(guān)注,人們爭相模仿戲說歷史、諷刺經(jīng)典、調(diào)侃政治的惡搞行為,惡搞文化的低俗性和反社會性愈發(fā)明顯。近幾年,土味文化成為亞文化的新潮流,其背后是大眾獵奇和審丑心理的折射。當經(jīng)濟發(fā)展飛速,人們生活壓力巨大,形態(tài)怪異的“社會搖青年”“大胃王”等土味文化很容易吸引大眾的注意力,刺激著他們平淡的生活。大學生對這類新奇、新潮的網(wǎng)絡(luò)亞文化的接受程度往往大于主流文化,低級、媚俗的亞文化會給大學生傳遞不良思想,不利于他們對主流文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受、理解和認同,這對高校思想教育話語的傳播產(chǎn)生極大阻礙。
網(wǎng)絡(luò)文化是把雙刃劍,其部分特性削弱了高校思想政治教育的話語權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性,這使網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)為一種隱性主體特征。傳統(tǒng)的思想政治教育者和受教育者處于現(xiàn)實的物理空間,能夠進行現(xiàn)實的話語交流。傳統(tǒng)的高校思想政治教育話語被認為是精英話語,有強大的理論支撐。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)文化中,網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性一定程度上消解了網(wǎng)絡(luò)交往中主體社會身份的制約,使得人人都可以發(fā)表意見。尤其對于一些公共大事件,網(wǎng)上極易出現(xiàn)虛假造謠的“發(fā)聲者”,他們的言論很容易會對大學生產(chǎn)生負面影響,高校思想政治教育者的正統(tǒng)地位就會受到影響,話語權(quán)威也會受到威脅。此外,隨著自媒體的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出碎片傳播的特征,對大學生群體的影響頗深。碎片化信息中存在很多和主流意識形態(tài)相悖的理念,大學生容易接受這些刺激性和娛樂性的新鮮事物,這些事物又迷惑著大學生的價值選擇,容易消解大學生對馬克思主義話語的信仰,從而削弱高校思想政治教育話語的權(quán)威。
話語是客觀存在的表達,也是言說者觀點和利益的指向。??苏J為話語和權(quán)力是有同一性的,即話語本身具有權(quán)力。一般而言,國家是官方話語的主體,代表國家范圍內(nèi)的最高權(quán)力。而高校思想政治教育話語就是代表著國家、社會和學生的利益,其言說的官方話語具有權(quán)威力量,但灌輸式的話語教育方式、枯燥的內(nèi)容難以引起大學生的共鳴和興趣。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展而興起的網(wǎng)絡(luò)語言卻深受大學生的喜愛,網(wǎng)絡(luò)語言的表達方式多變,與傳統(tǒng)思想政治教育話語相比更具生動性和趣味性,其簡約的文字表述成為大學生網(wǎng)絡(luò)交往中必不可少的一部分。但長此以往,傳統(tǒng)思想政治教育話語必然會受到影響,思想政治教育工作者所使用的話語與網(wǎng)絡(luò)話語存在明顯差異,網(wǎng)絡(luò)話語難以被教育者認同和理解,那么受教育者的思想動態(tài)就無法及時掌握,思想政治教育工作者的話語主控力就會下降,從而影響高校思想政治教育話語的控制力。
當前,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為各種社會思潮、利益訴求匯集以及高校師生交流思想和情感的重要場域。我們既要看到網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢所在,取其長處,也要高度重視網(wǎng)絡(luò)文化背景下非主流意識形態(tài)的負面影響。在網(wǎng)絡(luò)文化中,掌握高校思想政治教育話語權(quán),就要深化思想政治教育話語內(nèi)涵。一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語。推進中國特色哲學社會科學的構(gòu)建,堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場觀點和方法,不斷進行理論創(chuàng)新,大力建設(shè)馬克思主義理論一級學科,努力形成具有中國特色的各學科基本理論和方法,進而強化馬克思主義理論及相關(guān)學科課程的意識形態(tài)屬性。二是話語內(nèi)涵要緊跟時代發(fā)展的需要。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,也是時代話語的引領(lǐng)旗幟。
語言是一個民族的文化精粹,在一個民族的歷史演變中具有十分重要的作用,是一個民族存在和發(fā)展的精神根基[4]。語言從來都不是頑固不變的,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性要求高校思想政治教育必須轉(zhuǎn)變話語方式。首先,話語資源要合理利用。高校思想政治教育話語應(yīng)該汲取多元網(wǎng)絡(luò)話語資源,吸收網(wǎng)絡(luò)話語中積極、正面的話語,用大學生喜聞樂見的話語方式傳播主流意識形態(tài),也不失為一種成功的供給側(cè)改革。其次,話語內(nèi)容輸出要以學生為主體,加強人文關(guān)懷。傳統(tǒng)的教育方式比較沉悶,阻礙了教育者和受教育者的情感溝通,思政工作者要多研究大學生喜愛的網(wǎng)絡(luò)語言,及時捕捉學生的情感變化,根據(jù)學生的反饋及時改進思想政治教育話語表達方式。最后,話語交流要平等。網(wǎng)絡(luò)的開放性、多元性改變了大學生傳統(tǒng)的順從思維,他們要求平等對話的意識空前強烈。高校思想政治教育工作者應(yīng)該以互動式的話語方式和學生真誠對話,重視學生的內(nèi)在需求,為學生自由而全面的發(fā)展提高有利條件,進而提高高校思想政治教育的實效性。
在日新月異的網(wǎng)絡(luò)空間,高校要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳播,鞏固和拓展網(wǎng)絡(luò)正面陣地。一方面,通過科學技術(shù)加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值觀念和道德精髓傳遞給大學生,引導(dǎo)大學生樹立健康向上的價值觀念。這就要求高校思政工作者要善于用中國智慧、中國特色話語闡述當代中國價值理念的義理與意義,以理論的徹底性為大學生價值觀的自信提供有力支撐。另一方面,社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性,凝聚了中國力量,承載了中華民族的精神追求;培育和弘揚核心價值觀,有效整合社會意識,是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑[5]。網(wǎng)絡(luò)話語活潑、生動的特性深受大學生的喜愛,因此,高校思想政治教育工作者可以采取網(wǎng)絡(luò)話語的表達方式,將社會主義核心價值觀的內(nèi)容用接地的方式入教材、入課堂、入頭腦,從而塑造學生對社會主義意識形態(tài)的自覺認同,提高高校思想政治教育話語的親和力。
環(huán)境影響思想政治教育活動,教育活動也離不開環(huán)境的助益。良好的環(huán)境擁有無形的感召力量,能陶冶人的情操,使人在潛移默化的過程中受到影響。黨的十九大報告明確指出,加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間[6]。
其一,高校要加強對網(wǎng)絡(luò)平臺輿情監(jiān)測系統(tǒng)的建設(shè)。尤其是微信、微博等軟件的輿情監(jiān)測,搜集相關(guān)信息做出合理預(yù)判,對輿論事件做出緊急備案。面對網(wǎng)絡(luò)文化中出現(xiàn)的非主流思想和負面消極的言論,“不能放縱其擴大影響,而要有決心和勇氣與之斗爭,特別是思想輿論斗爭”[7]。要善于用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對非主流意識形態(tài)話語進行理性闡釋,旗幟鮮明地引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向,增強高校思政教育的話語權(quán),為高校思想政治教育營造一個風清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
其二,優(yōu)化教師隊伍媒介素養(yǎng)的建設(shè)。一方面,面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,培養(yǎng)一支既掌握思想政治教育規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)高,又能利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展教育活動的教師隊伍,這是網(wǎng)絡(luò)文化背景下優(yōu)化話語環(huán)境的基本保障。教育者掌握豐富的馬克思主義理論知識,能夠自覺明辨不良信息,做凈化話語環(huán)境的掃地僧。另一方面,培養(yǎng)一支教師為主、學生為輔的隊伍,參與網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)測,這樣既使學生參與了網(wǎng)絡(luò)管理,又能拓展學生對媒介素養(yǎng)的認知,從而自覺維護網(wǎng)絡(luò)話語環(huán)境,讓廣大師生受益。