他是為時(shí)代寫(xiě)歌的人，他是歌詞界的“風(fēng)雅頌”

文/張 悅

新時(shí)期以來(lái)中國(guó)歌曲得到前所未有的蓬勃發(fā)展。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)了眾多為歌曲繁榮作出大貢獻(xiàn)的歌詞作家。其中，曉光是這個(gè)歌詞創(chuàng)作隊(duì)伍中的領(lǐng)軍人物。曉光以他杰出的成就在當(dāng)代歌曲發(fā)展史中占據(jù)著十分重要的地位。曉光是一位隨著新中國(guó)改革開(kāi)放的大背景而躋身詞壇、又以數(shù)量眾多的優(yōu)秀歌詞作品而在全國(guó)百姓和音樂(lè)界產(chǎn)生重大影響的歌詞作家。多年來(lái)他始終心懷夢(mèng)想、堅(jiān)持歌詞創(chuàng)作。他改革開(kāi)放初期創(chuàng)作的《在希望的田野上》成為一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)坐標(biāo)，《那就是我》《采蘑菇的小姑娘》等被稱(chēng)為中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)新典范，伴隨著幾代人的青春夢(mèng)想，一直傳唱到今天。

由中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)主辦的“曉光歌詞藝術(shù)研討會(huì)”日前在京舉辦。來(lái)自國(guó)內(nèi)音樂(lè)界的專(zhuān)家學(xué)者、詞曲作家、歌唱家、文藝院團(tuán)負(fù)責(zé)人等70 余人到會(huì)。研討會(huì)由中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)主席宋小明主持。與會(huì)者就中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)曉光的歌詞創(chuàng)作藝術(shù)的文化特征、歌詞的音樂(lè)性與時(shí)代大背景的融合、歌詞所傳唱的人民心聲和鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，以及曉光歌詞對(duì)當(dāng)今歌壇和歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生的積極影響等多個(gè)方面進(jìn)行了專(zhuān)題發(fā)言。中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)喬羽發(fā)來(lái)祝賀的視頻。

研討會(huì)的氣氛熱烈，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，大家發(fā)言積極踴躍，就一首首膾炙人口的歌詞生發(fā)開(kāi)來(lái)，在歌曲的脈絡(luò)中回顧改革開(kāi)放一路走來(lái)的歷史，情之所至，時(shí)而撫今追昔、講述歌曲誕生時(shí)的感人故事，時(shí)而擊節(jié)高歌、在旋律中重溫經(jīng)典帶來(lái)的恒久魅力。

歌詞是一種以小眾形式出現(xiàn)并在同音樂(lè)結(jié)合之后才可能產(chǎn)生廣泛社會(huì)反響的大眾藝術(shù)。面對(duì)我們今天所能看到或者所能聽(tīng)到的大量歌詞作品，創(chuàng)作者往往會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)，即那些在同質(zhì)化、模式化思維書(shū)寫(xiě)中產(chǎn)生的歌詞，讀起來(lái)卻因人云亦云、味同嚼蠟而難以獲得大眾的喜愛(ài)甚至是起碼的關(guān)注，致使其不存在引起共鳴的可能性，其原因究竟在何處？著名詞作家晨楓認(rèn)為，借曉光歌詞藝術(shù)研討會(huì)召開(kāi)之機(jī)，可以從曉光的歌詞作品與他的藝術(shù)實(shí)踐中尋找某些答案。他對(duì)此特別談道，當(dāng)今我們的社會(huì)并不缺少“會(huì)寫(xiě)歌詞”的人，而缺少的正是那些真正有品格、有擔(dān)當(dāng)?shù)母柙~作家，缺少的是擺脫了個(gè)人的浮躁心理、漠然無(wú)情、步人后塵、人云亦云以及一味“自戀”等畸形創(chuàng)作情態(tài)，時(shí)刻讓自己的脈搏與整個(gè)國(guó)家、億萬(wàn)人民以及中華民族的得失、愛(ài)恨同頻共振的作家。曉光的歌詞藝術(shù)正是從洞悉古今、洞徹人生的開(kāi)闊視野出發(fā)，以更加濃釅的情感提純度，運(yùn)用更加精當(dāng)?shù)暮?jiǎn)括、以一當(dāng)十的語(yǔ)言，言近旨遠(yuǎn)地筑構(gòu)出既面向現(xiàn)實(shí)，又無(wú)愧歷史，更面向未來(lái)的有溫度、有厚度的作品來(lái)，從而將自己在社會(huì)生活中的種種獨(dú)特體驗(yàn)進(jìn)行超前表達(dá)，并獲得強(qiáng)大的社會(huì)共鳴力。這正是曉光的歌詞藝術(shù)的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值與所給予當(dāng)下最為寶貴的啟示——自覺(jué)而進(jìn)取型的自我感悟與自我感悟中無(wú)處不在的生命關(guān)懷與人文意識(shí)。

在著名音樂(lè)評(píng)論家金兆鈞看來(lái)，從《在希望的田野上》到《曙色》，曉光歌詞創(chuàng)作的核心就是謳歌人民、抒寫(xiě)人心的情懷?！皶怨膺@40年創(chuàng)作的一條主線就是人，從具體的人到群體的人，是改革開(kāi)放40年來(lái)取得巨大建設(shè)成就的人民?！苯鹫租x說(shuō)，“創(chuàng)作者當(dāng)然不妨非常自我，問(wèn)題只是這個(gè)自我是否‘目中無(wú)人’而心中有人；創(chuàng)作者當(dāng)然可以追求宏大表達(dá)，問(wèn)題只是這宏大的表達(dá)指向哪里。曉光的詞作可以證明：他處理各種題材的時(shí)候放在第一位的是‘人’，在他眼里的人自然又都是復(fù)合的‘人’。我們常說(shuō)反對(duì)‘假大空’，提倡‘真善美’，那么發(fā)現(xiàn)‘真善美’的眼是什么？就是以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?！苯鹫租x認(rèn)為，曉光的創(chuàng)作實(shí)踐是時(shí)代的產(chǎn)物，更是他自我自覺(jué)的產(chǎn)物，甚至也是他亦莊亦諧的個(gè)性的產(chǎn)物，于規(guī)矩中有灑脫，舉重若輕，這也是他的創(chuàng)作總帶幾分“帥氣”的原因。

每當(dāng)曉光的作品問(wèn)世，總能引起人們普遍關(guān)注。著名詞作家王曉嶺作為曉光多年的詞友，一直期待和喜歡他的詞，“40年前如此，40年后依然如此。40年風(fēng)雨洗禮、歲月滄桑，他的作品既保持著一貫的風(fēng)格和品格，又不囿于一格，正像他的為人一樣，沉穩(wěn)、寬厚、通達(dá)，于平實(shí)中閃爍著讓人意想不到的睿智光芒?！蓖鯐詭X分析得極為深入，“當(dāng)代的歌詞大家，有人更近于‘風(fēng)’，比如張藜；有人更近于‘雅’，比如喬羽；有人更近于‘頌’，比如洪源。而曉光的歌詞更像是‘風(fēng)雅頌’的集合體，風(fēng)中有雅，雅中有頌，頌中有風(fēng)。植根于‘風(fēng)’，修行于‘雅’，歸心于‘頌’。這三者在他的歌詞中相輔相成，美美與共。惟其如此，造就了曉光歌詞的包容和開(kāi)放性，使鮮活的時(shí)代熱點(diǎn)保持了恒久的歷史溫度?！蓖鯐詭X認(rèn)為，曉光是伴隨中國(guó)改革開(kāi)放一同起步、成長(zhǎng)而輝煌的詞作家。這長(zhǎng)達(dá)40年歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)的詞作家是一個(gè)龐大群體，曉光無(wú)疑是其中的領(lǐng)軍者。如果把目光向歷史和未來(lái)的兩端延伸，放到新中國(guó)成立70 周年和“兩個(gè)一百年”的時(shí)光長(zhǎng)河中，曉光又是承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的傳承人。

“用心歌唱，聲音才不會(huì)沙啞。”這是曉光深信不疑的藝術(shù)信條。與會(huì)的專(zhuān)家們紛紛表示，在曉光作詞的歌曲里聽(tīng)到了溫潤(rùn)和美好，也相信這種信念會(huì)影響更多致力于歌詞創(chuàng)作的年輕人，為中國(guó)詞壇帶來(lái)更多清爽的風(fēng)，創(chuàng)作出更多贊美時(shí)代、反映生活、鼓舞人心的優(yōu)秀作品。

（摘自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》）