文│安凝
眾所周知,戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家、一切單位和部門的根本問題。戰(zhàn)略智慧是人的全部智慧中的大智慧,它不僅關(guān)乎一個人,尤其關(guān)乎領(lǐng)導者的思想高度,而且對人的思想方法和工作方法具有重要的牽引和把控作用。因為只要戰(zhàn)略上判斷準確、謀劃科學、運行通暢,我們所做的事情,所從事的事業(yè),才有希望,才會成功。所以,增長戰(zhàn)略智慧,加強戰(zhàn)略思維,掌握戰(zhàn)略思維的理論和方法,提高戰(zhàn)略思維能力,對于農(nóng)業(yè)健康產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟(以下簡稱聯(lián)盟)的各級領(lǐng)導及每個成員來說,都具有十分重要的意義。
當然,增長戰(zhàn)略智慧,改進思想方法和工作方法并不是件容易的事情,不能一蹴而就,需要我們從以下各方面做堅持不懈地努力。
著眼全局是戰(zhàn)略思維的根本要求,是由事物的本性所決定的。唯物辯證法告訴我們,任何事物,都不僅作為矛盾而存在,而且作為系統(tǒng)和過程而存在。作為系統(tǒng),它包含諸多要素。作為過程,它包含諸多階段。事物的全局,就是由諸多要素和諸多階段構(gòu)成的有機整體。相對于全局而言,各個要素、各個階段都是局部。一切實踐活動,由于其本身的復(fù)雜性,決定了實踐主體必須具有總攬全局的戰(zhàn)略思維能力。這一點,對于領(lǐng)導者和管理人員來說,尤為重要。
所謂著眼全局,就是把全局作為考慮問題的出發(fā)點和落腳點,以全局利益作為最高價值追求,在事業(yè)全局的重大問題上保持戰(zhàn)略定力。這里應(yīng)該特別強調(diào)三點:
1.對工作要有全局謀劃,不可陷入事物主義。一方面,要重視并善于把大量具體問題上升到原則上去思考,抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律,萬不可就現(xiàn)象論現(xiàn)象,一葉蔽目。另一方面,要重視并善于把當下的問題放到過程中去思考,加強前瞻性預(yù)判,不要只顧眼前,不管長遠。眼光要看得遠一些,要做到遠見卓識,而不當事后諸葛亮??傊?,一是要站得高,二是要看得遠。這樣,才能牢牢地把握住全局。
2.判斷成敗得失,要以全局利益作標準,不可因小失大。世界上的事物總是利弊相伴而生的,有其利必有其弊。智者之智于在于謀大利而避大害。古人常說,“有所得必有所失、有所進必有退、有所為必有所不為、將欲取之必先予之、小不忍則亂大謀”等,講的都是著眼于全局的智慧。
這里,講一個故事,法國著名雕塑家羅丹,他雕了大作家巴爾扎克像,雕完后他請學生看,問雕塑怎樣?眾口一詞:“好”,其中一個學生說:“尤其手部雕刻得栩栩如生”。羅丹聽后,拿起斧頭把雕像雙手砍掉了,因為羅丹認為,巴爾扎克是個有著豐富思想的偉大作家,要通過他碩大的頭顱和偉岸的身軀來表現(xiàn)。而雕像的手太突出,它有了自己的生命,已不屬于這座雕像的整體,反而破壞了這尊雕塑的完整性,所以羅丹砍掉了它。這段故事告訴了我們一個深刻的道理:無論做什么事,都要把全局利益作為最高價值追求,一言一行,都要深思熟慮,對全局是否有利,如果局部影響了全局就是錯的,就必須改正。
3.在事關(guān)全局的重大問題上保持戰(zhàn)略定力,不可喪失原則。全局利益是一切實踐活動追求的最高價值和最高原則,丟掉了全局就丟掉了一切。有時局部的不作為和放棄,是為了實現(xiàn)全局利益的策略和手段,這是主動性和靈活性。相反,如果離開全局利益,離開了原則去講靈活,那就不是主動性和靈活性,而是機會主義。所謂“大智若愚”,并不是愚,而是真正的清醒,是大事不糊涂,小事不糾纏。所以,戰(zhàn)略智慧要求我們,在涉及全局大是大非面前,在事關(guān)全局利益的時候,必須有一種“咬定青山不放松,任爾東西南北風”的堅定和清醒。
◎伯僑科研掛牌儀式現(xiàn)場
一般來說,全局所包括的各個局部在全局中的地位和作用是不一樣的,有的是一般性的,有的是比較重要的,有的是特別重要的,具有決定意義的。因而,我們在總攬全局的時候,決不可平均使用力量,眉毛胡子一把抓,而要分清主次,抓住重點。因為,丟掉了重點就丟掉了全局。就會“一招不慎,全盤皆輸”,這是大忌。把握重點主要是要特別關(guān)照以下這三類問題。
◎伯僑(重慶)重金屬研究院
1.把握主要矛盾和中心任務(wù)。因為它決定戰(zhàn)略主攻方向,抓住了主要矛盾和中心任務(wù),就可以提綱挈領(lǐng),有效地帶動全局,取得事半功倍的成效。否則,面對眼前紛繁復(fù)雜的事情,就會顧頭不顧尾、手忙腳亂,甚至茫然無措,事倍功半。同樣,若抓錯了主要矛盾和中心任務(wù),用力點錯了,主攻方向偏了,麻煩就大了,不僅勞而無功,而且還會導致全局失敗。
2.把握重大矛盾和戰(zhàn)略布局?,F(xiàn)實事務(wù)是復(fù)雜的,有時主要矛盾不是惟一矛盾。圍繞主要矛盾還會有一系列事關(guān)全局的重大矛盾。它們對我們決定工作的戰(zhàn)略布局都有重要影響。因此在進行戰(zhàn)略決策時必須給予充分重視。毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》,就是戰(zhàn)略思維的典范。黨的十九大做出的“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰(zhàn)略布局,以及區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略、全面深化改革戰(zhàn)略等,都是基于對重大矛盾的認識所作出的戰(zhàn)略決策。它為我們謀劃聯(lián)盟的發(fā)展提供了很好的方法引領(lǐng)。
3.把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)和工作的著力點。任何工作的發(fā)展過程總是不平衡的。某件事情、某項工作、某一時期經(jīng)常有某個環(huán)節(jié)特別突出,成為制約全局工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。抓住這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),把它作為工作的著力點,其他問題便會迎刃而解。古希臘物理學家阿基米德說:“給我一個支點,我就能撬動整個地球”。現(xiàn)代管理科學有個“木桶理論”,木桶的最大容水量不取決于較長的木板,而取決于最短的木板。支點也好,短板也好,說的都是制約全局工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要部位。因而,重視并抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),牽一發(fā)動全身,是戰(zhàn)略智慧中的題中應(yīng)有之義,是一項重要的領(lǐng)導藝術(shù)。
◎廣東旺大集團實驗室
工作中,我們強調(diào)著眼全局,并非無視其他局部;我們強調(diào)把握重點,并不意味著可以忽略其他非重點方面的事物和關(guān)系;我們強調(diào)要抓主要矛盾,并不是不管其他非主要矛盾和矛盾的非主要方面,而是要求我們在著眼全局、把握全局的同時對所有局部和非主要矛盾也要關(guān)照,做到統(tǒng)籌兼顧,既分清主次,又防止掛一漏萬,搞片面性和單打一。這也是一項體現(xiàn)戰(zhàn)略智慧的重要工作方法和領(lǐng)導藝術(shù)。
◎廣東旺大集團研發(fā)中心
統(tǒng)籌兼顧的實質(zhì)是正確處理各方面的關(guān)系,而不是形而上學的“既要這樣,又要那樣”。顯然,這里的要害是要處理好方方面面的關(guān)系,而“關(guān)系”這個東西是看不見,摸不著,需要靠思維去把握。關(guān)系有多種多樣,一般有兩種關(guān)系需要我們首先關(guān)注:一是比例關(guān)系,二是順序關(guān)系,前者是孰輕孰重,后者是孰先孰后。簡而言之,就是分清輕重緩急。這看似簡單,實際做起來難,做到恰如其分更是艱難。
統(tǒng)籌兼顧最重要的是做好兩個方面的工作:
1.對各方面的工作要統(tǒng)籌兼顧,不能顧此失彼。統(tǒng)籌兼顧可以用“彈鋼琴”來比喻。彈鋼琴十個指頭都要動作,不能有的動,有的不動,黨要抓緊中心工作,圍繞中心工作的同時開展其他方面工作。各地、各部門的工作都要照顧到,不能只注意到一部分問題,而丟掉其他問題。凡是有問題的地方,都要點一下。對各方面的改革都要做到統(tǒng)籌兼顧。
2.對各方面的利益要統(tǒng)籌兼顧,不可苦樂不均,不公平?!耙匀藶楸尽笔俏覀児ぷ鞯某霭l(fā)點和落腳點,我們所有的戰(zhàn)略構(gòu)想和一切工作,都不能離開為人民利益著想這個基本點,同時必須做到統(tǒng)籌兼顧所有人的切身利益,妥善處理各方面的利益關(guān)系,把一切積極因素調(diào)動和凝聚起來。這就要求對他們的創(chuàng)業(yè)精神進行鼓勵,對他們的合法權(quán)益進行保護,對優(yōu)秀人員給予表彰,努力創(chuàng)造出一個全體人員各盡所能、各得其所,并創(chuàng)造出利益共創(chuàng)共享的局面。當然,鑒于人民內(nèi)部利益關(guān)系的復(fù)雜性,統(tǒng)籌兼顧要講辯證法,要求領(lǐng)導同志比普通群眾站得高、看得遠。要妥善處理集體和個人之間的利益,多數(shù)人利益和少數(shù)人的利益,根本的長遠利益和眼前的暫時性利益等。總的原則是調(diào)動一切積極因素,把事情做好。
19世紀初法國拿破侖曾說過,“戰(zhàn)略就是運用時間和空間的藝術(shù),我是比較重視前者??臻g失去了,還可以收回,時間則一去永不回”。這個論斷,言簡意賅地道出了“戰(zhàn)略思維”的真諦。所以,審時度勢也是我們運用戰(zhàn)略指導工作的一個基本要求。
所謂“審時度勢”,就是指了解時勢的特點,結(jié)合事物的發(fā)展變化,做出恰當?shù)嘏袛嗪瓦x擇。這要求思維主體必須做到以下幾點。
1.要開闊視野。這是審時度勢的前提。事物作為系統(tǒng),在其內(nèi)部存在著各種要素之間的關(guān)聯(lián),在其外部存在著與環(huán)境之間的聯(lián)系。一切事物的存在和發(fā)展都不能不受到周圍環(huán)境的影響和制約。因此,做好我們的事情,把控好全局和趨勢,一定要高思在云,有開闊的視野。
首先,要放眼世界。古人說:“不審天下之勢,難應(yīng)天下之務(wù)?!遍_放帶來進步,封閉帶來落后,這已為世界和中國實踐反復(fù)證明。尤其進入全球化時代以來,在當今中國辦好任何一件事情,都不能無視世界潮流和各種正負能量的信息,否則就會落后于時代潮流,茫然不知前進方向,無法面對各種困難和挑戰(zhàn)。
其次,要放眼全國。中國農(nóng)業(yè)健康產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟同全國其他企事業(yè)單位一樣,只是黨和國家偉大事業(yè)中的一個小小組成部分,一舉一動都必須從國家工作的大局出發(fā),服從和服務(wù)于全國工作的大局,自覺在大局下行動,這樣才能合理而恰當?shù)卦O(shè)置自己的目標,安排自己的行動,在卓有成效地做好自己事情的同時,為全國大局發(fā)展做出自己的貢獻。
再次,要放眼一切方面,我們做農(nóng)業(yè)方面的事情,當然要下主力研究農(nóng)業(yè),了解國家農(nóng)業(yè)政策和重要舉措,了解農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的主要問題,了解同行企業(yè)的做法和經(jīng)驗。同時,要打造三產(chǎn)融合的產(chǎn)業(yè)鏈,還必須下力氣了解第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況,從中發(fā)現(xiàn)三產(chǎn)融合的方向和著力點,這樣,就可大大提升自己的發(fā)展空間。所以,把古今中外、上下左右、東西南北等方方面面都納入自己的視野,作為自己發(fā)展的參照系,不僅是一種胸懷,更是一種眼光,是戰(zhàn)略智慧的表現(xiàn)。
2.要照應(yīng)階段。如果說“開闊視野”“把握重點”“統(tǒng)籌兼顧”等是側(cè)重系統(tǒng),即空間的角度去謀劃全局,那么“照應(yīng)階段”則是從過程即時間的角度來進行戰(zhàn)略思考和計劃的,也是戰(zhàn)略智慧的一個重要方面。這可以用兩句話來概況和描述:
◎伯僑科研自主研發(fā)的重金屬測定儀
首先,立足當前,不要好高騖遠。馬克思主義唯物論要求我們一切從實際出發(fā),不能用幻想的東西代替現(xiàn)實的東西,不能用可能性代替現(xiàn)實性?,F(xiàn)實的真實情況,包括主客觀的基礎(chǔ)、條件等是我們考慮一切問題的出發(fā)點,是我們制定各種發(fā)展計劃的惟一可靠的依據(jù)。憑主觀想象,急于求成,欲速則不達;企圖超越事物發(fā)展的階段,“畢其功于一役”,不僅一事無成,還會走彎路,鑄大錯。
其次,放眼長遠,不要鼠目寸光。任何事發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的各個階段,它們之間其實既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。因此,我們必須在實現(xiàn)今天的任務(wù)的同時,積極為明天的發(fā)展做準備,“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,這就是通常所說的“要有戰(zhàn)略眼光”?!翱紤]任何問題都要著眼于未來”?!爸塾谖磥?,著眼于長遠”指以下四個方面:第一是事物發(fā)展的趨勢;第二是事物發(fā)展的階段性;第三是成敗的兩種可能性;第四是發(fā)展結(jié)果的兩重性。如此,我們才能對事物既看到光明,又看到困難;既充滿信心,又防患于未然,真正做到審時度勢,與時俱進。
3.要抓住機遇。機遇是指事物在其發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種引起加速發(fā)展的可能性。抓住了這種可能性,并創(chuàng)造條件使之變成現(xiàn)實性,就叫抓住了機遇。抓住機遇,對事物的發(fā)展和成敗至關(guān)重要。戰(zhàn)國時期軍事家吳起曾說:“用兵之害,猶豫最大;三軍之災(zāi),生于狐疑”;唐朝詩人羅隱在《籌筆驛》中有兩句詩“時來天地皆同力,運去英雄不自由”,說的都是抓住機遇的重要性。那么怎樣才能抓住機遇呢?毛澤東用“多謀善斷”給予高度總結(jié)概括。
所謂“多謀”,就是多思考、多商量、多研究,特別是多與群眾商量(走群眾路線),多在班子內(nèi)研究(堅持民主集中制)。多謀是善斷的基礎(chǔ)和依據(jù),只有多謀,才能善斷。所謂善斷,一是指斷得正確;二是指斷得及時。機遇有很大的隱蔽性,有時稍縱即逝,所以,主觀武斷,優(yōu)柔寡斷,都會出現(xiàn)偏差。可見,抓住機遇,不是小技巧,而是大智慧,是我們增長戰(zhàn)略智慧,掌握科學的工作方法中不可或缺的重要選項。