鄉(xiāng)愁味濃水利人

大禹治水“三過(guò)家門而不入”，水利工程建設(shè)者的人生，注定是漂泊的人生。漂泊在外的人，流浪的是身影，但心始終系在故鄉(xiāng)土地，這是根扎心底的情結(jié)，是注定一生的鄉(xiāng)愁。巴山一民的詩(shī)歌，就有這份深深的情結(jié)、濃濃的鄉(xiāng)愁。

我是在網(wǎng)上文學(xué)群里結(jié)識(shí)巴山一民的，后來(lái)知道他的真名叫陳義，水利工程監(jiān)理工程師，工作之余讀書寫詩(shī)。至今彼此尚未謀面，但感覺親切。收到他從云南昆明寄來(lái)的詩(shī)作《夢(mèng)回營(yíng)盤》，書香頓沁心脾。靜心讀這本詩(shī)集，仿佛靈魂逃出喧囂，在一個(gè)可以養(yǎng)心之處安頓一般，每讀一首，都如云朵飄來(lái)，在心頭變幻蕩漾。我驚嘆一個(gè)四海為家的人，竟有如此濃厚的鄉(xiāng)愁，“愁”得別有一番滋味?？v觀全篇，巴山一民的鄉(xiāng)愁是被鄉(xiāng)情、水情、親情、愛情簇?fù)碇瑳]有一點(diǎn)矯情，沒有一絲為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，字字逬發(fā)于心，句句吟自于情，是一本我和大眾都喜歡的詩(shī)集，從中也窺見他是質(zhì)樸敦厚、情感豐沛的人，有顆真誠(chéng)善良的詩(shī)心。

熱戀故土的真情讓鄉(xiāng)愁充滿詩(shī)意。巴山一民的老家在恩施巴東一個(gè)叫營(yíng)盤的土家山村，遠(yuǎn)離故土多年，他轉(zhuǎn)戰(zhàn)西南、中南等多個(gè)省區(qū)水利建設(shè)工地，不論走到哪里，他都念念不忘故鄉(xiāng)。“火辣辣的太陽(yáng)/就像一貼膏藥/把骨子鄉(xiāng)愁拽出來(lái)……摸著從毛孔拽出來(lái)的鄉(xiāng)愁/翻來(lái)覆去地曬/想把水分去掉/用最快捷的快遞/寄回家”（《晌午散步》）。“我想一朵云/從故鄉(xiāng)飛來(lái)/能聞到鄉(xiāng)愁/烈酒/一會(huì)擺成碗/一會(huì)擺成杯/一會(huì)擺成粽子/每個(gè)姿勢(shì)都讓我/吞下一截口水……”（《想一朵云》）。“每當(dāng)夜深人靜/只有你偷偷地按摩/我那緊得不能再緊的鄉(xiāng)愁/每當(dāng)提起一壺濁酒/準(zhǔn)備一醉方休/也是你偷偷地勸我/借酒消愁愁更愁”（《天涯月色》）。這些懷念故鄉(xiāng)的詩(shī)句，呈現(xiàn)出獨(dú)特意境與山野般的氣韻，以游子心態(tài)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，展現(xiàn)出身心交融的鄉(xiāng)愁狀態(tài)，字里行間散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，同時(shí)不失水利人的特質(zhì)。

文章講究煉字，煉句，煉意;講究言有盡而意無(wú)窮;講究言外之意，弦外之音。詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)的語(yǔ)言比任何文學(xué)樣式更精辟，更凝練，更有感情，更有境界，更富哲思。詩(shī)不能脫離普通大眾，應(yīng)“我手寫我口”，詩(shī)的口語(yǔ)化，就是要讓人民大眾讀得懂、易交流，寫與讀之間可以心靈對(duì)話。但口語(yǔ)化絕不是分了行的白話文，更不是什么“天上的云很白很白，非常白，賊白”之類的連篇廢話。巴山一民詩(shī)歌的“口語(yǔ)化”是生動(dòng)鮮明的詩(shī)意，有令人回味的哲理?！氨徊窕鸱瓉?lái)覆去地烤/沒有半點(diǎn)怨言/直到被拍打/剝皮/才有一點(diǎn)抗拒/就是利用熱度燙一下/你冰冷的手……寒冬臘月入土孕育/第二年的五六月/拖兒帶女幾個(gè)一起/從土里走出來(lái)”（《土豆的一生》），語(yǔ)言很生活化，靈感來(lái)自地氣。

情不自禁的水情折射他的親民寫作意識(shí)。作者是水利工作者，寫作中會(huì)對(duì)水有著特殊敏感與洞察。“他們習(xí)慣摸鋤頭吐口水/一鋤頭就可以/挖出一場(chǎng)雨/再勾一次腰/就入地三尺/翻出一片希望”（《他們的日子》），“聽到雷聲看見雨/就把故鄉(xiāng)玉米/往死里趕/一腳下去全部/匍匐在地”（《這雷聲》），寥寥數(shù)語(yǔ)把農(nóng)民“日出而作，日落而息” 的勞作形象和“靠天吃飯”面對(duì)自然災(zāi)害的無(wú)奈表述得恰當(dāng)準(zhǔn)確。而《太陽(yáng)的眼也是紅腫的》這首詩(shī)則把暴雨災(zāi)害情景描寫到極致，“還沒有準(zhǔn)備好/一場(chǎng)雨/就劈頭蓋臉地來(lái)了/不管土地怎么虔誠(chéng)/山川怎么嫵媚/它都板著一副臉/左手提的是雷/右手拿的是閃電/讓抽天花掛紅胡子的苞谷/一夜間就躺得/東倒西歪橫七豎八/早晨起來(lái)/走進(jìn)眼里的是千瘡百孔/面目全非/敲擊耳鼓的是哭聲和唉聲嘆氣/再看一眼/就連太陽(yáng)的眼也是紅腫的”，在自然災(zāi)害面前，人們束手無(wú)策，表現(xiàn)出作者對(duì)百姓的困苦的焦慮，涌動(dòng)著水利工程建設(shè)者的責(zé)任感、緊迫感。

血脈親情凝聚深厚的孝文化。動(dòng)人的親情占據(jù)全書主體，從刻畫爺爺、父親神情，到對(duì)母親傾訴衷腸，從三言兩語(yǔ)的對(duì)話，到呵護(hù)備至的叮囑呢喃，流動(dòng)著濃厚的親情與熾熱的情懷?！耙患胰藝馉t旁/爺爺用一桿旱煙斗/敲響這份沉默/從一?；鹦钦勂?他把藏在胡須里的經(jīng)歷/用煙圈一口口地吐出/動(dòng)情處把煙圈吐得更大/把胡須也拉得很長(zhǎng) ”（《聽爺爺拉家?！罚?，“父親磨刀時(shí)/叼著煙盤腿而坐/放下以前的急切/看上去有點(diǎn)慢條斯理/把刀按在磨刀石上/推三寸退三寸/把三寸長(zhǎng)的磨刀石/勒得不時(shí)地喊痛……”（《父親磨刀》），精短的詩(shī)句把爺爺和父親的形象勾勒得惟妙惟肖。

母愛是人類情感永恒的主題，巴山一民的母愛來(lái)自鄉(xiāng)土，自然也就更醇厚一些?！肮枢l(xiāng)的十二月/有鋤頭的奔跑/有老黃牛犁田拉耙/有父親揚(yáng)起鞭子抽趕冬天/有母親的銀發(fā)/一根根地穿過(guò)村頭”（《母親盤腿而坐，等兒子回家》）。

父子關(guān)系是天下最微妙的一對(duì)關(guān)系，作者對(duì)父親的感情特別深厚，以《我怕父親順著鐵路追》這首為代表?！按巴獾娘L(fēng)景/一晃而過(guò)/唯有扛鋤頭的人/佝著背/在陽(yáng)光下/影子拉得老長(zhǎng)”，坐車看見路邊農(nóng)民身影，他情不自禁想到父親，“五年沒有見過(guò)父親/肯定不是以前的眼神……如果剛才的影子/是父親的身板/一定是他太想兒子了……我不敢再看窗外/我怕父親知道兒子在這趟車上/順著鐵路/不要命地追” 。

男兒有淚不輕彈。水利工程建設(shè)者一年四季在外奔波，回家的日子有限，對(duì)此作者從不掩飾對(duì)骨肉的思念之情，“女兒一聲爸爸/就把早晨的寂靜趕走/再一聲爸爸/就把我的心/又喊回家/我強(qiáng)行把早晨的露珠/一顆顆地收回眼里/卻不敢把天空的魚肚白/放進(jìn)出行的拉箱/我怕女兒再喊一聲爸爸/把我收回的淚珠/變成一場(chǎng)雨”（《一聲爸爸》）?！岸呿懫鹌拮拥亩?和女兒稚嫩的聲音/在外注意身體已經(jīng)沁入我的骨髓/于是我把模糊的月光/一擦再擦/從月升到月落/都是妻子的聲/女兒的音”（《用詩(shī)歌丈量他鄉(xiāng)的夜》）?！八l(xiāng)的燈籠越掛越高/仿佛一輪太陽(yáng)/燒熱了新年/點(diǎn)亮了鄉(xiāng)愁”（《燃燒的孤獨(dú)》）?？爝^(guò)年了，作者還在工地上忙碌，而遠(yuǎn)在千里外的牽掛讓作者感動(dòng)與愧疚交織，情景交融，物象烘托，這份離多聚少的親情，感人肺腑。

如歌的愛情閃爍人性的光輝?！坝袝r(shí)候也會(huì)把煩字拋擲九霄云外/唯有妻子一臉的叮囑/時(shí)不時(shí)地提個(gè)醒/別得意忘形/陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”（《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》）?！安桓以谀愕哪抗饫?做半秒的停留/我看見你濺起的淚花/打濕睫毛/我怕你經(jīng)不起風(fēng)雨的柔聲細(xì)語(yǔ)/讓淚花再度飄逸/只好從夜里/偷偷地離去/就在轉(zhuǎn)身的那一刻/你摟著我/親吻和哭泣/讓我的世界/又下一場(chǎng)雨”（《又下一場(chǎng)雨》）?！澳憧纯磸暮骘w跑的浪/就像當(dāng)年把你當(dāng)伊人/不要命地追”（《秋水》）。這些感人肺腑的情景，讀來(lái)令人心酸卻甜美。

審美取向多元，現(xiàn)代詩(shī)鋪天蓋地，當(dāng)今詩(shī)壇，盛行所謂“小眾詩(shī)人”才懂的貴族詩(shī)、晦澀詩(shī)，為了故作高深，將明白的話說(shuō)得越玄虛越顯有水平，造句故意斷裂、變形、錯(cuò)亂，胡亂堆砌意象，言澀不堪卒讀。巴山一民的詩(shī)歌朦朧而不晦澀，直白但不乏詩(shī)趣，在他的詩(shī)句中，貼近生活接地氣，充滿對(duì)故鄉(xiāng)的深情厚誼，主客體合一，與大眾面對(duì)面，容易產(chǎn)生共鳴?！坝行┤艘豢吹?握鋤頭的挑大糞的/都會(huì)捏著鼻子跑/每跑一步/就像撿石頭砸人/傷不到皮肉和骨頭/卻傷害了一顆善良的心”（《傷》）?！耙粋€(gè)敢與邪惡拿刀拼命/一個(gè)敢與貧困坐在一起的縣委書記/與巴東告別/難怪今夜這么長(zhǎng)/是想把你的腳步多留一會(huì)兒”（《你的道別，讓我不知所措》），民眾愛好官，此詩(shī)表現(xiàn)出作者對(duì)巴東原縣委書記陳行甲的敬仰之情。故鄉(xiāng)山水哺育他，他以詩(shī)饋贈(zèng)故鄉(xiāng)，這似乎也是他為什么樂意自稱“巴山一民”的原因吧。

詩(shī)人是人民中一分子，新時(shí)代需要有更多接地氣高質(zhì)量的精品，需要表達(dá)更廣大的人民心聲。關(guān)心時(shí)代進(jìn)步，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心人民疾苦，詩(shī)人責(zé)無(wú)旁貸，只有懷著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的志向和憂國(guó)憂民的責(zé)任感，才能寫出境界和情趣更高的詩(shī)，這在巴山一民的詩(shī)里也有表現(xiàn)。“七十四個(gè)人的靈魂/借著自己的血液/為自己壯膽/游走每一工地/敲著一面安全的鑼/擊著一面警示的鼓”，江西豐城發(fā)電廠安全事故后，詩(shī)人的心靈受到強(qiáng)烈震撼，寫下這首《七十四個(gè)人的靈魂，借自己的血液壯膽》。

詩(shī)歌是心靈韻律，文字是透明語(yǔ)言。詩(shī)不能困死在小圈子里孤芳自賞。巴山一民的詩(shī)作也有某些不足，比如有些意象創(chuàng)造上還不夠精雕細(xì)琢，有些標(biāo)題凝練還欠缺，詩(shī)境深度與厚度上還需要深挖掘，這些也是每個(gè)詩(shī)人一生苦尋的創(chuàng)作之路。

近期獲悉，鄭萬(wàn)高鐵將穿越巴山一民的老家，巴東縣高鐵新區(qū)城市設(shè)計(jì)規(guī)劃展現(xiàn)一幅更美麗的田園畫卷，我想，以他執(zhí)著而淳樸的詩(shī)心，未來(lái)一定會(huì)朝著這個(gè)美好又高遠(yuǎn)的方向堅(jiān)定前行，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)一定會(huì)隨著家鄉(xiāng)變化而更富有新的生命力和震撼力。