非遺傳承人才在高校中的培養(yǎng)模式研究及創(chuàng)新

◎哈 那

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于世界瑰寶，是我國多民族極為珍貴的回憶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作需要社會共同參與。高校是文化聚集地，是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要場所。為了進(jìn)一步確保我國豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)與傳承，我國大部分高校構(gòu)建了非遺人才培養(yǎng)基地。在此形勢下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校地方課程教學(xué)結(jié)合，能夠使課程設(shè)置更加多元，有助于學(xué)生在專業(yè)上彰顯特色，自主選擇與自身興趣愛好緊密相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型，開展自主學(xué)習(xí)。本文旨在分析探究在高校中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)模式的進(jìn)行路徑[1]。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族以及國家歷史文化形成的重要標(biāo)志，屬于人類的共同文化財富。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承過程中，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的覆蓋范圍廣泛，應(yīng)鼓勵社會的各行各業(yè)參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承隊伍中。高校教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育有效融合，能夠?qū)τ诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)新，同時也能促進(jìn)高校學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，使學(xué)生正確認(rèn)識到作為中華民族的一員，必須要承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和使命。

高校是培育高素質(zhì)人才的重要平臺，大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中也應(yīng)當(dāng)更多地了解中華民族的傳統(tǒng)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是當(dāng)前學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育過程中，應(yīng)促進(jìn)民族民間文化進(jìn)入當(dāng)前的主流教育階段。

基于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下，國與國之間的交往逐步密切，中西方文化交流趨勢加大，而許多人特別是年輕人崇尚西方風(fēng)尚，熱衷于過西方節(jié)日等，其主要原因就是對于自身文化的自信不足[2]。所以，將高校教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效融合，逐步增強(qiáng)學(xué)生文化自覺和自信，在研究中華傳統(tǒng)文化過程中不斷地發(fā)揚(yáng)和保護(hù)，這也是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最優(yōu)途徑。

二、人才培養(yǎng)模式研究及創(chuàng)新

（一）設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系

高校教育課程中增設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育課程，引導(dǎo)學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)計活動，培養(yǎng)藝術(shù)應(yīng)用型人才。通過建立與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密相關(guān)的教育輔助課程，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論知識以及衍生品應(yīng)用，學(xué)習(xí)探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用范圍。通過設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐教學(xué)基地，能夠?yàn)楦咝Ｈ瞬排囵B(yǎng)提供多元發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步推進(jìn)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程的有效開展，從而對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

（二）設(shè)置高校專屬人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)

高校是人才培養(yǎng)的重要場所，在民間藝術(shù)非遺研究中心開展課后實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生對于直接資源或者是間接資源開展創(chuàng)新研究，進(jìn)一步挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，構(gòu)建出適合于社會發(fā)展的現(xiàn)代藝術(shù)形式。在高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與教學(xué)過程中，通過應(yīng)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)資源庫，構(gòu)建專項(xiàng)遺產(chǎn)工作室，能夠全方位的推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培育工作的有效開展[3]。

（三）人才培養(yǎng)模式凸顯特色化

高校進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)，應(yīng)與當(dāng)?shù)氐奈幕行ЫY(jié)合，構(gòu)建行之有效的人才發(fā)展新模式，進(jìn)一步促進(jìn)高校教育以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效融合。同時高校應(yīng)當(dāng)秉持專業(yè)創(chuàng)新建設(shè)思路，能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)教育開辟新的模式，在創(chuàng)新模式的引導(dǎo)下，積極有效地創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式與專業(yè)建設(shè)相融合的發(fā)展路徑，著重凸顯地方產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢以及人才培養(yǎng)優(yōu)勢。以特色專業(yè)為切入點(diǎn)，傳承并弘揚(yáng)地方特色文化遺產(chǎn)，為學(xué)校的專業(yè)化發(fā)展提供新的思路。

（四）構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化平臺

21世紀(jì)高校加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效傳承與發(fā)揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會發(fā)展趨勢，建立數(shù)字化信息平臺，通過構(gòu)建科學(xué)完善的教育引導(dǎo)機(jī)制，采用多元化的教學(xué)形式對學(xué)生開展宣傳和引導(dǎo)工作?？梢詰?yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)來呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，能夠使學(xué)生仿佛置身于栩栩如生的情境之中，能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觸手可及。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中，要想縮進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與學(xué)生之間的交流距離，高?？梢詷?gòu)建互聯(lián)網(wǎng)平臺，加強(qiáng)信息資源的有效共享，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)換機(jī)制，能夠減少學(xué)生對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神秘感和陌生感[4]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作人員應(yīng)當(dāng)秉持創(chuàng)新性以及創(chuàng)造性發(fā)展原則，進(jìn)一步創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)內(nèi)容與方式，能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有極為鮮明的時代內(nèi)涵。

（五）建立人才實(shí)踐培養(yǎng)基地

高校通過共建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育基地，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源的有效共享，能夠營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展氛圍。教師可以定期帶領(lǐng)學(xué)生到民族地區(qū)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)生態(tài)園進(jìn)行參觀，通過觀察遺存，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，通過營造良好多元的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在體驗(yàn)與感受過程中提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。同時高校可以與政府部門與企業(yè)、民間機(jī)構(gòu)構(gòu)建內(nèi)外創(chuàng)業(yè)環(huán)境，有效整合教育資源。同時借助有力的創(chuàng)業(yè)條件，形成社會與高校協(xié)同互動的教育生態(tài)系統(tǒng)[5]。高校還可以邀請具有代表性的文化品牌企業(yè)作為高校實(shí)踐教學(xué)合作單位，例如鐵嶺的王千石雕以及通化的松花硯雕、本溪橋頭石雕、大連莊河剪紙……文化品牌企業(yè)與高校共同進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)，有助于確定高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)課程訓(xùn)練、明確教育發(fā)展方向、提供實(shí)踐基地，有助于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造潛能。

三、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與社會發(fā)展緊密相關(guān)。培育出滿足社會及用人單位的應(yīng)用型人才，是高校亟待解決的重要問題。所以高校必須要明確自身發(fā)展位置，創(chuàng)新出有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)高等教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效融合，才能夠使專業(yè)化人才更好地服務(wù)社會。