元朝文人的潤(rùn)筆費(fèi)

王曉清

元朝文人群體寫文作畫“以養(yǎng)口體”的筆墨生涯，有清高風(fēng)雅的意涵，但更多的則是生活艱于窘困的文人墨客的真實(shí)狀態(tài)。當(dāng)寒儒貧士慨嘆“青衿不掩功名累，白發(fā)難藏富貴羞”之時(shí)，讀書人心照不宣的選擇“賣字以為活”，所謂的“莫道文章不直錢”的“潤(rùn)筆之資”就自在其中了。

“榮際五朝，名滿四海”的吳興人趙孟頫，詩文書畫冠絕當(dāng)朝，洵為一代巨匠宗師，其縑帛寸楮為人珍如拱璧。作為趙宋宗室之后，趙孟頫由宋入元田產(chǎn)頓減，家事清寒，有人饋送錢米肴核，趙孟頫往往以寫字作畫加以報(bào)答。孔齊《至正直記》記載了趙孟頫潤(rùn)筆的軼事。一次，兩名白蓮道士造門求字，門童說是居士拜謁，趙孟頫不屑地詰問：“什么居士？是香山居士還是東坡居士？吃素的風(fēng)頭巾也配稱居士？！”管夫人勸慰說，“相公不要平白無故地發(fā)脾氣，有錢買得物事吃?！卑咨彽廊巳腴T拜謁后即從衣袖拿出十錠銀鈔，說，“這是給您的潤(rùn)筆之資，文章已讓年教授寫好了，請(qǐng)您惠賜墨寶?！壁w孟頫一改先前的揶揄口氣，連忙說“上茶給居士吃”。朱德潤(rùn)在《題趙學(xué)士畫〈牧馬圖〉》中有“金鞍游客爭(zhēng)快睹，千金愽取求新詩”的句子，這里“千金”是個(gè)概指，這也從一個(gè)側(cè)面說明趙孟頫的詩文潤(rùn)筆也是很高的。

趙孟頫的詩友胡長(zhǎng)孺長(zhǎng)于經(jīng)術(shù)，曾任翰林院修撰，文章洋洋灑灑，知名于時(shí)，但其性格耿介廉直。有一次趙孟頫拿著羅太無給的一百錠鈔給胡長(zhǎng)孺作潤(rùn)筆費(fèi)，請(qǐng)胡給羅太無的父親羅知悌寫墓志銘。羅太無在南宋宮廷曾做過宦官，以醫(yī)術(shù)服侍南宋理宗皇帝。胡長(zhǎng)孺一聽說是羅太無請(qǐng)托，怒氣沖沖地說，“我怎么能給宦官寫墓志銘？！”峻詞拒絕。胡長(zhǎng)孺“薄糜不繼襖不暖，饑腸猶作鐘球鳴”，拒收一百錠鈔的潤(rùn)筆費(fèi)，表明了文人的骨鯁風(fēng)操。

鎮(zhèn)江人郭畀是趙孟頫的晚輩，書法師從趙孟頫，繪畫從學(xué)高克恭兼習(xí)米芾的蕭散筆法，在江南小有名氣。郭畀在他的《云山日記》中記載說，潘吉甫準(zhǔn)備紙十二幅請(qǐng)他寫字，饋送的是茶葉；王子琪知事死后，他的兩個(gè)兒子王二、王七準(zhǔn)備松木大牌請(qǐng)郭畀寫墓扁，贈(zèng)送的是酒肴。郭畀的潤(rùn)筆之資不是錢鈔而是生活物資。會(huì)稽人王冕，出身農(nóng)家，以擅長(zhǎng)畫梅馳譽(yù)元代畫壇?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤”，是王冕畫梅而流傳至今的名句。王冕所畫的梅花千叢萬簇、風(fēng)神綽約，與南宋畫梅國(guó)手楊無咎相媲美，因而求王冕畫梅的人比肩接踵。為此王冕標(biāo)出了自己畫梅的潤(rùn)筆格例，即按照絹帛的尺幅大小、長(zhǎng)短而收取米的多少、等次。王冕以畫作求菽水之資，免不了遭時(shí)人譏笑，王冕坦然地說，“我憑畫梅花養(yǎng)活自己，難道喜歡為人家當(dāng)畫工？！”王冕畫梅的潤(rùn)格與郭畀相似，收取的也是生活必需品。自標(biāo)畫作價(jià)格條例，這或可能是最早見于文獻(xiàn)記載的古代畫家的潤(rùn)格。師法自然山水的知名畫家王蒙，字叔明，系趙孟頫的外孫，家學(xué)淵深，功力超卓，畫作秀潤(rùn)清新，筆墨酣暢淋漓，逸漾奔放，自標(biāo)一格，知名畫家倪瓚推譽(yù)“叔明筆力能扛鼎，五百年來無此君”。王蒙潤(rùn)筆之資沒有文獻(xiàn)可征，但元明之際詩人袁凱在《王淑明畫〈云山圖〉歌》中有“王郎王郎莫愛惜，我買私酒潤(rùn)君筆”的句子，可以推想王蒙為人作畫至少是有酒肴為潤(rùn)筆的。

無錫人倪瓚，高蹈深隱，操履修潔，風(fēng)神秀骨，詩才放逸澹雅，畫作蒼勁妍潤(rùn)，江南士子目之為“神仙中人”。倪瓚繪畫不求形似而力求神韻，溪山小景、竹梅蘭菊，以天真幽澹為宗，清逸雅致，為元代文人畫的巨擘。周南老為倪瓚所寫墓志銘中說“奉幣贄求之者無虛日”，故此，倪瓚的畫作是有潤(rùn)格的。倪瓚曾傾慕泗州陳云嶠為人豪宕而到杭州拜謁，倪瓚為陳云嶠獻(xiàn)上畫作一幅，陳饋送了倪瓚一百石大米。陳云峭當(dāng)面嘲笑倪瓚的繪畫名聲是用大米換取的。元朝末年，吳王張士誠(chéng)以平江為都，網(wǎng)羅東南文人雅士，倪瓚力拒張氏。張士誠(chéng)弟張士信耳聞倪瓚書畫大名，派人奉送錢及一百匹絹?zhàn)鳚?rùn)筆以求倪瓚畫作，倪瓚當(dāng)場(chǎng)撕破絹帛，歸還錢幣，拒不為張士信作畫。由此可知倪瓚的畫作潤(rùn)格不菲。燕京大興人曾瑞興為北方知名的書畫家，擅長(zhǎng)創(chuàng)作隱語、小曲，曾瑞興在隱居江淮時(shí)，生活窘迫，但江淮達(dá)官貴人“饋送不絕”，曾瑞興流連山水即可度過清寒日子。所謂“饋送不絕”，自然是時(shí)人對(duì)曾瑞興的丹青妙筆與小曲隱語的報(bào)酬，這應(yīng)該也可以說曾瑞興是以潤(rùn)筆維持生計(jì)。舒頔是晚元知名詩人，為文古意盎然，為世人所推譽(yù)。舒頔在給妻弟的侄子胡燫《胡氏族譜》寫序時(shí)謂胡燫“懇款甚勤，禮貌甚莊”，在給表侄章子明的《章氏族譜》寫序時(shí)也說，章子明“其容貌甚恭，其禮意甚勤，其懇請(qǐng)甚確”。舒頔所謂的“懇款甚勤”、“禮意甚勤”，自然蘊(yùn)涵了胡、章二位對(duì)他撰寫族譜序文的潤(rùn)筆酬謝。

元朝文人潤(rùn)筆之資，不僅表現(xiàn)為單個(gè)的文人獲取詩文畫作報(bào)酬，在詩社雅集、才人書會(huì)、書坊刻本中也有潤(rùn)筆之資，只不過表現(xiàn)的比較隱晦罷了。元季，江南文人聯(lián)結(jié)詩社，酬唱歌詠以提倡風(fēng)雅。臨川人饒介擅長(zhǎng)書法，狂草風(fēng)骨遒勁，直追唐人張旭、懷素，其詩歌豪邁跌宕，軒昂峻拔，氣度不凡，一如饒介為人的瀟灑倜儻。饒介在任淮南行省參政時(shí)，聘請(qǐng)東南名士楊維楨主持詩人雅集，以自己的字號(hào)醉樵為題，邀集文人墨客作詩題賦，詩歌優(yōu)勝者給以厚贈(zèng)。吳縣詩人張簡(jiǎn)力拔頭籌，饒介饋贈(zèng)黃金一斤；吳中詩人高啟奪得第二名，獲贈(zèng)白金三斤；詩人楊孟載位居第三名，獲贈(zèng)一鎰，即三十兩黃金。饒介給獲獎(jiǎng)詩人饋贈(zèng)高額潤(rùn)金，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這三位詩家平常作文的潤(rùn)格。

元朝書會(huì)才人與勾欄瓦舍深度銜接，雜劇編演盛極一時(shí)，元代都市戲曲藝術(shù)臻至極度繁榮。雜劇演出的勾欄設(shè)置了門票標(biāo)準(zhǔn)，按照杜仁杰散曲《莊家不識(shí)勾欄》的說法，勾欄門票為“二百錢”，而高麗人編纂的《樸通事諺解》中說勾欄門票每個(gè)人“五個(gè)錢”?！肚鄻羌尽分姓f大都京師、郡邑勾欄“觀者揮金與之”。雜劇編演既然產(chǎn)生商業(yè)利潤(rùn)，遍布城市郡邑的書會(huì)組織自然就以新編劇本作為才人的報(bào)酬。以關(guān)漢卿為梨園領(lǐng)袖的大都玉京書會(huì)編纂了很多雜劇演出劇本，以杭州為中心的古杭書會(huì)才人也創(chuàng)作、新編、刊印了不少戲本關(guān)目。書會(huì)才人編撰的劇本還在書鋪上銷售，如《樸通事諺解》中就記載書攤上有《趙太祖飛龍記》、《唐三藏西游記》的劇本出賣?！朵浌聿尽酚涊d松江籍雜劇家顧君澤“自刊《九仙樂府》、《詩隱》二集，售于市肆。”杭州雜劇家胡正臣之子胡存善編輯《小山樂府》、《金縷新聲》、《詩酒余音》，《樂府群玉》、《樂府叢珠》交付書坊刊行。作為古杭書會(huì)才人，胡存善編纂?？踢@些名家戲本曲作以廣流傳，自然就有給劇作家潤(rùn)筆之資的考慮。在雜劇院本改編、演出、刻印銷賣環(huán)節(jié)中，書會(huì)才人或單個(gè)雜劇家獲取文字報(bào)酬是不言而喻的。

元朝文人群體的潤(rùn)筆與私家書坊刊刻具有廣泛的關(guān)聯(lián)度，按照毛春翔《古書版本常談》的統(tǒng)計(jì)，元朝以家塾、精舍、齋、堂、宅等命名而見于文獻(xiàn)記載的私人書坊就有八十三家（當(dāng)然有元一代私人書坊遠(yuǎn)不止這一數(shù)目）?？逃　痘试L(fēng)雅》的古杭勤德書堂、版行《元詩前集六卷后集四卷》的李氏建安堂在各自書頁內(nèi)刊刻了相同的征稿廣告：“本堂今求名公詩篇，隨得即刊，難以人品齒爵為序。四方吟壇士友，幸勿責(zé)其錯(cuò)綜之編，倘有佳章，毋惜附示，庶無滄海遺珠之嘆云?！边@一面向詩壇的征稿啟示并沒有涉及到潤(rùn)筆之事，但給應(yīng)征詩人以潤(rùn)筆酬謝當(dāng)自在情理之中。