寧巖鵬 賈周圣
2018年3月,中共中央印發(fā)的《深化黨和國家機構(gòu)改革方案》明確提出組建新的文化和旅游部,統(tǒng)籌文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游資源開發(fā),提高國家文化軟實力和中華文化影響力。文化和旅游向來融合而生、融合而新,文化和旅游部的組建將更好地提升中華文化軟實力,更好地發(fā)揮旅游業(yè)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用。
十九大報告指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!盵1]中華優(yōu)秀文化是歷史孕育、革命熔鑄、改革創(chuàng)造的結(jié)晶,是中華兒女的普遍價值認(rèn)同和文化基因。只有將中華優(yōu)秀文化融入人民的日常生活和體驗中,才能建立起對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同和自信,才能使其成為推動社會發(fā)展的重要力量。而通過文旅融合,讓文化搭乘旅游的便車融入大眾生活就是值得推廣的方式。
文化不止于有,更在于知,知之才能內(nèi)化,內(nèi)化才能傳承。文物、遺產(chǎn)、文化符號等都只是文化的載體而非文化本身。開展保護(hù)工作可以保持載體的傳承,但是不能保證文化的延續(xù)。文旅融合為“讓文化活起來,讓傳承更有趣”提供了載體,通過文化創(chuàng)意和旅游體驗的結(jié)合,讓“陽春白雪”般的文化實現(xiàn)更接地氣的表達(dá),讓人民在輕松的旅游體驗中觸碰、內(nèi)省、發(fā)揚優(yōu)秀文化,使文化的生命和精神得以傳承。
旅游產(chǎn)業(yè)大多依賴于自然資源、人文景觀等觀光類產(chǎn)品。由于自然資源和人文景觀的存量和稟賦差異,因此當(dāng)前觀光式旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)已經(jīng)進(jìn)入瓶頸期。文旅產(chǎn)業(yè)融合,有助于形成文化資源的旅游價值提升機制,實現(xiàn)新舊動能轉(zhuǎn)換,促進(jìn)旅游業(yè)態(tài)從觀光式到體驗式的拓展升級;有助于進(jìn)一步傳承地域、民族、民俗文化以及與老百姓生活相關(guān)的天地人和的樸素價值。整體來說,文旅產(chǎn)業(yè)融合既能以旅游傳播文明,又能以文化提升旅游品質(zhì)。
客觀理解“宜融則融、能融盡融,以文促旅、以旅彰文”的發(fā)展理念,實現(xiàn)文旅之間互相促進(jìn)的效果十分重要。文旅融合不能簡單的是文化外衣下的旅游活動,也不能是簡單的旅游活動中的文化獵奇。要正確恰當(dāng)?shù)亟庾x文旅融合,不能簡單定義為“沒有文化,旅游就沒有活力;沒有旅游,文化就形不成產(chǎn)業(yè)。”不能遇到發(fā)展瓶頸問題就放到融合的“籮筐”解決,要客觀考慮地域、文化、受眾等因素,實現(xiàn)文旅融合水乳交融而非油水相離。
固化和回頭都不是文化發(fā)展的正道[2]。傳承文化不是簡單的符號傳遞,而是文化本身的融入內(nèi)化,實現(xiàn)歷史文化的現(xiàn)代表達(dá),厚重文化的輕松表述,中華文化的國際推廣至關(guān)重要。要以文旅融合為契機,通過文化創(chuàng)意,讓中華文化可欣賞、可體驗、可消費,實現(xiàn)時尚表達(dá),潮流展示,煥發(fā)生機。同時,也要傳承匠心精神,既做傳統(tǒng)文化的傳承者,也要做文化創(chuàng)新的引領(lǐng)者,更要做好未來文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者?!耙怨湃酥?guī)矩,開自己之生面”[3]實現(xiàn)中華文化的守常與達(dá)變。
文化與旅游融合發(fā)展的目的在于建立起旅游世界和文化內(nèi)涵的有效銜接,使文化旅游從走馬觀花的欣賞提升到入腦入心的珍藏,為追求短期經(jīng)濟效益而照搬拼湊不是文旅融合的初衷。文旅融合的過程中要充分考慮文化差異、地域差異等實際問題,通過反復(fù)調(diào)研論證,量身打造文旅產(chǎn)品,既能提升旅游品質(zhì),又能宣傳推介文化的文旅精品。切勿形成思維定勢,照本宣科,導(dǎo)致文旅產(chǎn)業(yè)項目千篇一律,缺少特色和新意。
管理部門要充分認(rèn)識文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義,摸清文化、旅游資源的特點和底數(shù),找到文旅融合發(fā)展的比較優(yōu)勢,編制文化旅游融合的發(fā)展規(guī)劃。要做好政策引導(dǎo),為文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展注入動力;建立政府服務(wù)平臺,完善文化、旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)作機制,為文旅融合發(fā)展提供保障;完善客戶服務(wù)保障體系,提升產(chǎn)品的品質(zhì)和體驗。同時,要合理引導(dǎo),建立二元文化服務(wù)體系,在滿足普通大眾的同時,不斷豐富文旅融合發(fā)展的內(nèi)涵。
文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要與旅游目的地的形象設(shè)計相適應(yīng)[4]。融合發(fā)展過程中應(yīng)注意圍繞特色文化資源形成系列文化旅游產(chǎn)品,使厚重的文化擁有輕松、時尚、潮流的打開方式,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)、厚重文化的輕松表達(dá)、中國文化的國際表達(dá),從而成為具有吸引力的文化元素。同時,旅游產(chǎn)業(yè)要在抓住市場流量、迎合市場發(fā)展、提升產(chǎn)品層次、提高受眾滿意度上下功夫,實現(xiàn)“文化搭臺,旅游善舞”,從而提升文化旅游的整體層次。
文旅產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)進(jìn)一步開拓創(chuàng)新,提升融合發(fā)展動力。圍繞獨特的文化資源,積極推進(jìn)旅游特色文化小鎮(zhèn)建設(shè);借助文化型旅游品牌和平臺型旅游企業(yè)發(fā)展共享經(jīng)濟,形成文化資源的旅游價值發(fā)現(xiàn)機制。做好文化創(chuàng)意與旅游消費的深度結(jié)合,實現(xiàn)低頻旅游世界消費與高頻生活世界消費之間的融合,擴展文旅產(chǎn)業(yè)價值空間。找準(zhǔn)節(jié)慶論壇、實景演出的空檔,努力打造特色主題文化旅游項目。策劃建設(shè)城市文化廣場和特色文化休閑匯聚區(qū),用開放包容的態(tài)度和潛移默化的展示來傳播優(yōu)秀文化,形成文化旅游新的增長點。
注重文旅行業(yè)人才的培養(yǎng),為文旅融合發(fā)展提供智力保障。依托高校教育資源,建立文化旅游人才的聯(lián)合培養(yǎng)機制,實現(xiàn)急需人才的“訂單式”培養(yǎng);依托培訓(xùn)機構(gòu)、文旅產(chǎn)業(yè)建立文化旅游從業(yè)人員的在職培養(yǎng)機制,逐步形成“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的人才培養(yǎng)模式[5];加大文化旅游高層次人才的引進(jìn)和使用力度,將專業(yè)過硬、能力突出的人充實到文化旅游的管理策劃隊伍當(dāng)中;依托教育、科研機構(gòu)開展文化旅游的理論研究,為文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供理論支撐和數(shù)據(jù)參考。
要善于凝練提升,通過廣發(fā)征集和論證篩選,形成高度概括、獨一無二的地域文化旅游品牌,如山東的“好客山東”,河北的“京畿福地”,等等。注重拓寬宣傳渠道,在傳統(tǒng)的宣傳媒介基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播優(yōu)勢,開展多維度、全方位、全時段、個性化的宣傳推介,傳遞地域文化旅游的特色,增強文旅項目的吸引力。結(jié)合時代特點,推出“互聯(lián)網(wǎng)+”文化旅游線上服務(wù)平臺項目,為文化旅游服務(wù)對象提供全方位、一站式的在線服務(wù),解決文化旅游服務(wù)對象的后顧之憂。
文化產(chǎn)業(yè)側(cè)重于公益性和守護(hù)意識形態(tài),旅游產(chǎn)業(yè)側(cè)重關(guān)注商業(yè)和營利性。在文旅融合過程中,處理好兩者的關(guān)系,是文旅產(chǎn)業(yè)有機融合、互相促進(jìn)、互利共贏的關(guān)鍵。過分強調(diào)公益缺少發(fā)展動力,過分強調(diào)營利缺少內(nèi)涵,都不是文旅融合的發(fā)展方向。相關(guān)管理部門要加強調(diào)控管理,使二者在融合的過程中兼顧公益屬性和經(jīng)濟屬性,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
文化融合發(fā)展要守住意識形態(tài)和生態(tài)保護(hù)兩條底線。任何文旅產(chǎn)業(yè)管理者、投資者、經(jīng)營者等都要帶頭踐行社會主義核心價值觀,不得為了商業(yè)利益肆意歪曲文化、歪曲歷史、媚俗惡搞。更好秉承“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在第一位,堅決不走先破壞再治理的老路。同時,文旅融合發(fā)展還要守住道德底線和人文素質(zhì)底線,不急功近利、不盲目跟風(fēng),尤其不能見利忘義。真正打造彰顯文化,突出特色的文旅融合長效機制。