新時代青年大學生馬克思主義信仰建設研究

高小浪 韓林

摘 要：馬克思主義信仰對大學生的影響深遠，特別是在大學生的三觀、價值理念、未來人生道路選擇上有著指導的作用?，F(xiàn)階段，馬克思主義信仰出現(xiàn)了弱化現(xiàn)象，馬克思主義的弱化會對社會造成不同程度的影響，究其原因有許多，也值得我們深度探討。本文主要討論了我國大學生確立馬克思主義信仰的必要性和重要性，大學生所處的年齡還在發(fā)展階段，心智和各方面還沒有成熟，政治敏感度和辨別力也不夠。根據(jù)對實際情況的了解探討了目前大學生馬克思主義信仰的具體現(xiàn)狀，對當前的現(xiàn)狀進行總體的概括。最后，討論了目前大學生馬克思主義信仰培育存在的主要問題以及培育青年大學生馬克思主義信仰的主要對策，希望以上內(nèi)容能對有關高校有所啟示。

關鍵詞：價值觀;大學生;馬克思主義;政治

中圖分類號：D641 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）10 — 0038 — 03

一、我國大學生確立馬克思主義信仰的必要性和重要性

1.馬克思主義信仰——大學生樹立中國特色社會主義共同理想的精神支柱

馬克思主義歷史觀對我國的發(fā)展有著重要意義，馬克思主義歷史觀是將唯物性與辯證性有機統(tǒng)一的歷史觀。其中唯物性主要體現(xiàn)在用物質(zhì)來說明一切，“以具體時期的物質(zhì)經(jīng)濟生活來說明歷史的演變”，辯證性主要體現(xiàn)在要求人們“應到生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”“一切社會變遷和政治變革的終極原因”。通過尋找規(guī)律來揭示一個歷史的變遷。馬克思的唯物觀也說明了社會在不斷的進步，從低級不斷的走向高級，人類的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義社會取代資本主義社會也是客觀規(guī)律導致，并不為人的意志發(fā)生改變。堅信共產(chǎn)主義最終勝利的信念是中華兒女共同的信念和最高理想，作為我國的青年大學生更應該樹立共產(chǎn)主義理想。另外一方面，馬克思主義的共產(chǎn)理想還具有現(xiàn)實意義，它并不是憑空想象的崇高主義，而是一個具有現(xiàn)實意義的社會理想。當前社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力，根本動力主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動，因此，我們可知：實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個需要長期奮斗和曲折的過程，這也就要求社會的新鮮力量——大學生要牢牢把握馬克思主義信仰，要以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標，志存高遠、敞開胸懷、踏實肯干、立足長遠，努力解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟矛盾與上層建筑之間的矛盾。通過以上討論的內(nèi)容我們也清晰了穩(wěn)固馬克思主義信仰的重要性，大學生只有堅定馬克思主義信仰，才能堅信共產(chǎn)主義最后的勝利，從而實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想〔1〕。所以，馬克思主義信仰是大學生樹立中國特色社會主義共同理想的精神支柱。

2.馬克思主義信仰是青年大學生形成以人為本價值理念的根源

目前，馬克思主義信仰是青年大學生形成以人為本價值理念的根源，任何社會理論都不是全完中立的，都具有一定的價值取向。馬克思主義理論堅持一切從現(xiàn)實出發(fā)，認為人是萬事萬物的主體，堅持“以人為本”。從“以人為本”的角度出發(fā)，堅持一切為了人民，一切尊重人民，切實做到一切為了人民，充分的激發(fā)人們的主觀能動性、積極性，協(xié)調(diào)好人民群眾的利益關系。馬克思主義的兩大觀既自然觀、社會觀，馬克思主義強調(diào)自然是人類賴以生存的基礎和條件，“是人的無機的身體”，人類要尊重自然、愛護自然、融入自然。另外一方面，馬克思主義的社會觀強調(diào)“人是一種高級動物”，也可以說是一種“政治動物”，人具有獨立的思想意識，既可以群居也可以獨立。通過以上內(nèi)容我們可知：人是社會的基礎，人要想在復雜的社會中謀求生存，就要處理好與自然、與社會、與其他社會人的關系。當代大學生是社會的希望，要建設富強、文明、民主的社會，大學生承擔著重要責任，因此，大學生只有樹立正確的馬克思主義自然觀和社會觀，堅定馬克思主義信仰〔2〕，才能與時代接軌。因此，我們認為馬克思主義信仰是青年大學生形成以人為本價值理念的根源。

二、目前大學生馬克思主義信仰的具體現(xiàn)狀

1.信仰的種類繁多且復雜

近些年，我國的經(jīng)濟不斷的發(fā)展，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，思想也在不斷的解放，目前，我國的大學生是新時代的產(chǎn)物，每個人都在思想解放的潮流中尋找自己的個性和信念，正是由于這樣的大背景下，大學生的的信仰和信念出現(xiàn)了多樣化的趨勢。目前，在大學生群體中馬克思主義信仰出現(xiàn)了弱化現(xiàn)象，在大學生中對馬克思主義信仰從一而終的較少，另外一方面，大多數(shù)的大學生都在乎自身的發(fā)展和家庭的問題，對于思想發(fā)展方面并不關注，這也造成了馬克思主義信仰極度的弱化。與此同時，現(xiàn)今的大學生對于“信仰”的意義和概念不太清晰，關注這方面的大學生也較少，有些大學生甚至不理解為何要堅信馬克思主義信仰，這值得我們深思。

2.信仰的劃分比較模糊

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國當代大學生的信仰劃分比較模糊，大學生所持的思想觀念和理念無法進行清晰劃分。當前大學生的信仰較多，主要包括：鬼神傳說、天文技術、西方外來思想等等，種類多樣、難以進行有效的區(qū)分，其中有的大學生認為信仰是自由的，是屬于自身的隱私和選擇，對于政治類的信仰和思想與自身的信仰不構成矛盾關系，因此，針對這樣的情況，社會對于大學生的信仰無法進行清晰劃分。另外一方面，當代青年大學生對于馬克思主義的相關思想和理論不太了解，對馬克思的影響認識不夠深刻，并且對于信仰的方向比較迷茫，沒有辦法從全方面的角度對馬克思主義信仰進行解讀〔3〕。

3.信仰深度不夠

我國當代大學生在思想政治方面已經(jīng)具備了一定的辨別力和敏感度，對于思想意識方面也有了一定的了解，在某種程度上也承認理想信念對于指導人生有著重要的意義，能夠在一定時期激發(fā)個人的思想和行為方式，但是對于馬克思主義信仰的思想內(nèi)容，當代大學生對于這方面的知識儲備不夠，了解不夠徹底，因此造成大部分大學生無法認同馬克思主義思想信念，對于以馬克思為信仰的大學生也少之又少。

三、目前大學生馬克思主義信仰培育存在的主要問題

1.馬克思主義信仰的宣傳和培養(yǎng)不到位

目前，馬克思主義信仰的宣傳和培養(yǎng)不到位，教育的組成是由兩部分構成，主要包括：傳教者和受教育者，在馬克思主義信仰的傳播過程中傳教者的主體地位缺失，主要是指傳教者在宣傳和教授馬克思主義信仰時沒有發(fā)揮應有的職能和作用，傳教者只重視基礎的內(nèi)容和知識點，對于內(nèi)容以外的重要思想和精華并不重視，沒有對青年大學生進行熏陶和主觀意識培養(yǎng)。另外一方面，傳教者認為專業(yè)知識比較重要，對于意識形態(tài)類的思想內(nèi)容沒有現(xiàn)實的作用，一般重視有現(xiàn)實意義且實用性較強的學科，長此以往，通過不斷的影響，造成大學生的主觀意識淺薄，自我意識淡薄，嚴重阻礙大學生對馬克思主義信仰的支持和認同〔4〕，另外還要注意的是馬克思主義理論本身就是內(nèi)涵較深的理論體系，它具有著嚴謹?shù)倪壿嬓院透爬ㄐ?，大部分理論都難以解讀，深奧且復雜，大學生很難對這些理論有興趣，這樣的原因也導致青年大學生的馬克思主義信仰培養(yǎng)難以深入發(fā)展，這也是接下來要繼續(xù)考究的內(nèi)容〔5〕。

2.馬克思主義信仰培育形式缺乏多樣性

目前，馬克思主義信仰培育形式缺乏多樣性，我國高校內(nèi)關于馬克思主義理論的相關課程較少，形式也比較單一，一般這門課程都是附帶學科，大多數(shù)的高校并不太重視這門學科，傳教者對于這門學科的重視程度也不高，所以，在高校內(nèi)青年大學生很少能接觸到馬克思主義理論。另外一方面，高校很少組織關于馬克思主義的相關活動，大部門青年大學生也只是通過課堂來簡單了解馬克思主義思想和理念，上課的形式也都是百人授課形式，上課的人數(shù)較多，形式內(nèi)容單一，教育者與受教者之間缺乏相應的互動性和交流〔6〕。通過以上內(nèi)容我們可知：傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當前課堂需要，大學生無法深入了解馬克思主義的相關理論，因此，各高校應積極的豐富馬克思主義信仰培育形式，豐富培育的內(nèi)容。

3.當代大學生對于馬克思主義信仰意識不夠

目前，大學生對于馬克思主義信仰的意識不夠，一部分大學生的自身修養(yǎng)素質(zhì)較弱，存在許多問題，大學生對于馬克思主義的思想認識不足，掌握的理論知識不夠扎實，因此，青年大學生就無法掌握思想的真正內(nèi)涵，有些大學生認為馬克思主義理論是空想是崇高主義，即使當前社會沒有馬克思主義理論支撐也能順利發(fā)展，有些大學生也對馬克思主義產(chǎn)生懷疑和誤解，他們認為當前是一個高新時代，在互聯(lián)網(wǎng)高新技術的時代背景下，馬克思主義已經(jīng)是舊時代的產(chǎn)物，馬克思相關理論已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的規(guī)律，對馬克思主義存在深深的誤解和錯誤認知。

四、培育青年大學生馬克思主義信仰的主要對策

1.應高度重視高校思想政治理論課過程中的信仰教育

應高度重視高校思想政治理論理論課過程中的信仰教育，在高校內(nèi)政治理論課是一門比較復雜的學科，主要涵蓋的內(nèi)容包括：政治理論知識、信仰教育、思想意識等等〔7〕。目前，我們應明確的是信仰教育是非常重要的，是教學的核心內(nèi)容，大部分教育者在教授馬克思主義理論時，只是傳授相關的理論知識，而沒有將馬克思主義作為一種信仰傳播給學生。在高校內(nèi)思想政治課只是最一般的公共課而已，一般只是文化的宣講和講解，往往只重視知識的體系和實效性，學生對于教師教授的內(nèi)容不太理解，教學方法上的單一也是導致學生沒法接受的重要原因之一，知識的大量灌溉導致學生并沒有從內(nèi)心接受，教育者并沒有未充分利用“認知的抉擇、情感的激勵、價值的認同、意志的磨練、信念的固守、信仰的形成”的信仰生成規(guī)律采用多樣化的教學方式方法。

2.積極培養(yǎng)大學生批判選擇能力和判斷能力

高校應積極培養(yǎng)大學生批判選擇能力和判斷能力，一方面社會主義核心價值觀對大學生的發(fā)展是非常重要的，高校要牢牢把握社會主義核心價值體系引導大學生信仰教育的始終，為青年大學生創(chuàng)造一個健康、文明、多元、向上的校園環(huán)境，通過良好的校園環(huán)境熏陶大學生的思想。另外一方面，大學生在判斷力和選擇力上還不成熟，對于信仰的標準不太清晰，高校要為青年大學生提供可靠的選擇信仰的標準。

3.加強青年大學生馬克思主義信仰意識的培養(yǎng)

學生作為社會的主要力量，對社會的發(fā)展起到主導作用，作為青年大學生應樹立明確、積極、向上的信仰，與此同時，大學生也應樹立正確的自身意識，這種明確的自我意識有利于對培養(yǎng)馬克思主義信仰提供正確的指導〔8〕。首先，大學生應樹立正確的三觀，明確自身的人生觀、價值觀及世界觀，對于不正確的外來思想堅決抵制，提高對科學的認識，提高自身的思想意識、辨別能力、判斷能力，對科學做出客觀評價和評估，不斷深化馬克思理論的精髓，深刻的認識馬克思主義的思想內(nèi)涵。另外一方面，青年大學生還要明確馬克思主義理論思想在社會中的地位和重要性，端正態(tài)度，不斷豐富自身的素養(yǎng)內(nèi)涵，堅定馬克思主義之路。

結語

通過以上內(nèi)容我們可知：近些年，馬克思主義信仰出現(xiàn)了弱化現(xiàn)象，馬克思主義的弱化會對社會造成不同程度的影響，究其原因有許多，也值得我們深度探討。本文主要討論了我國大學生確立馬克思主義信仰的必要性和重要性，主要包括：馬克思主義信仰——大學生樹立中國特色社會主義共同理想的精神支柱、馬克思主義信仰是青年大學生形成以人為本價值理念的根源。本文根據(jù)現(xiàn)實情況討論了目前大學生馬克思主義信仰的具體現(xiàn)狀，主要包括：信仰的種類繁多且復雜、信仰的劃分比較模糊、信仰深度不夠。本文也根據(jù)實際情況討論了目前大學生馬克思主義信仰培育存在的主要問題，主要包括：馬克思主義信仰的宣傳和培養(yǎng)不到位、馬克思主義信仰培育形式缺乏多樣性、當代大學生對于馬克思主義信仰意識不夠，最后也提出了培育青年大學生馬克思主義信仰的主要對策，主要包括：應高度重視高校思想政治理論課過程中的信仰教育、積極培養(yǎng)大學生批判選擇能力和判斷能力、加強青年大學生馬克思主義信仰意識的培養(yǎng)，大學生作為社會的主要力量，對社會的發(fā)展起到主導作用，作為青年大學生應樹立明確、積極、向上的信仰，高校也應足夠重視這一問題，希望以上內(nèi)容能對有關學校有所幫助，我也希望有更多的青年大學生以馬克思主義為信仰和精神支柱。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕劉玉.大學生馬克思主義信仰培育路徑探究〔J〕.和田師范專科學校學報：漢文版，2016，35（02）：79-82.

〔2〕陳云云，衛(wèi)璐琳.大數(shù)據(jù)時代大學生馬克思主義信仰培育的雙重境遇與破解之道〔J〕.毛澤東思想研究，2016，（03）：139-143.

〔3〕邢千里，李曉榮.鄧小平的信仰觀與當代大學生的馬克思主義信仰教育〔J〕.毛澤東思想研究，2016，（06）：42-45.

〔4〕付洪安.經(jīng)典文獻導讀對培養(yǎng)當代大學生馬克思主義信仰問題的探析〔J〕.遼寧工業(yè)大學學報：社會科學版，2017，19（06）：131-133.

〔5〕鄒桂元，劉宏偉.當代大學生馬克思主義信仰的培養(yǎng)研究——以九江某職業(yè)大學為例〔J〕.湖北函授大學學報，2017，30（05）：38-40.

〔6〕侯秋月，羅雙燕.實踐教學視閾下大學生馬克思主義信仰觀培育路徑研究〔J〕.祖國，2017，（22）：140-141.

〔7〕周艷芳.高校低年級學生黨員馬克思主義信仰培養(yǎng)問題及對策研究〔J〕.中國校醫(yī)，2016，30（12）：897-899.

〔8〕吳青芳.嬗變與啟示：青年學生馬克思主義信仰的歷史變遷——基于現(xiàn)代性的中國化歷程考察〔J〕.華東理工大學學報：社會科學版，2016，31（05）：36-43.〔責任編輯：侯慶海〕