再論哼鳴訓(xùn)練

秦 勵(lì)

(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 綜藝系，安徽 合肥 230001)

一、重新思考“哼鳴”訓(xùn)練的意義

(一)哼鳴練習(xí)基本目的重新認(rèn)知

關(guān)于“哼鳴”練習(xí)，在知網(wǎng)中搜索中得到了154條結(jié)果，大多數(shù)與哼鳴在聲音訓(xùn)練中的作用有關(guān)，通過閱讀大量文獻(xiàn)之后筆者發(fā)現(xiàn)，大部分作者對于哼鳴練習(xí)都強(qiáng)調(diào)了“集中靠前”“明亮的音色”“口腔是否打開”“氣息放松”等要求，甚至還有對哼鳴時(shí)喉部肌肉運(yùn)動(dòng)的分析，但是這些論述沒有能夠清晰地抓住我們練習(xí)哼鳴最終目的，提出的概念太多太雜，掩蓋了我們在練習(xí)中最需要重視的問題，正因?yàn)槿绱瞬女a(chǎn)生了很多對哼鳴練習(xí)的爭論。

弄清練習(xí)的基本目的是確立科學(xué)訓(xùn)練方法的基礎(chǔ)，從這一點(diǎn)來看，筆者認(rèn)為，哼鳴練習(xí)不但是科學(xué)發(fā)聲的有效訓(xùn)練手段之一，而且更應(yīng)該把其作為所有科學(xué)發(fā)聲的基礎(chǔ)訓(xùn)練來看待。

(二)厘清哼鳴練習(xí)中的三個(gè)關(guān)鍵的認(rèn)知問題

一是采用“哼鳴”作為聲音訓(xùn)練手段的原因，二是“哼鳴”練習(xí)最終需要解決的問題，三是找到“哼鳴”練習(xí)過程中最需要關(guān)注的重點(diǎn)。只有弄清楚以上三個(gè)問題，我們才能訓(xùn)練中才能正確認(rèn)識哼鳴練習(xí)的作用，達(dá)到練習(xí)目的。

二、采用“哼鳴”作為聲音訓(xùn)練的原因

(一)哼鳴是一種可以利用自然發(fā)聲狀態(tài)進(jìn)行培養(yǎng)發(fā)展的發(fā)聲技巧

“哼鳴是一種發(fā)聲方法，是人類與生俱來的，與語言、情感有密切關(guān)系的表達(dá)方式。聲樂演唱中的哼鳴是利用前者語言中的‘m'、`n’和‘N'，加之以歌唱發(fā)聲狀態(tài)，形成的一種應(yīng)用于聲樂訓(xùn)練和演唱的特殊方法。”[1]。

這個(gè)定義中所說的“與生俱來”代表的是完全自然，天生就會(huì)，不需要學(xué)習(xí)，而且容易被感知。這種狀態(tài)不正是我們在歌唱中不斷被要求的嗎？在我們?nèi)粘Ｉ钪?，最放松和最自然的肯定意義的表達(dá)就是說“嗯”，同時(shí)更奇妙的是，在我們無意識的說“嗯”的時(shí)候，我們腰腹部有一個(gè)與歌唱?dú)庀⒅С忠髱缀跬耆嗤亩檀俚闹С謩?dòng)作，更可貴的是這個(gè)動(dòng)作絕對人人會(huì)做并且一定是相同的。在這個(gè)時(shí)候，我們不需要去分析哪塊肌肉在收緊，哪塊肌肉在放松，我們只需要不斷地、由輕到重，順著無意識的彈動(dòng)發(fā)展到有意識的推動(dòng)，這樣我們就能夠獲得最自然的氣息支持感。而好的氣息支持是解決歌唱中一切問題的基礎(chǔ)，這個(gè)理由已經(jīng)足以使我們對哼鳴練習(xí)加以重視了。

當(dāng)然，要想達(dá)到歌唱的氣息要求，我們還需要經(jīng)過更加艱苦的訓(xùn)練和體會(huì)，這一點(diǎn)感覺僅僅是正確的開始而已。

(二)哼鳴練習(xí)不會(huì)受到因咬字而改變腔體的干擾，能夠使學(xué)習(xí)者全神貫注的體會(huì)氣息的管道感和支持感。

哼鳴是“在良好氣息支持和口腔狀態(tài)下，利用鼻咽腔共鳴體的協(xié)調(diào)配合，以鼻腔為主要發(fā)聲通道出口的特殊歌唱形態(tài)”，其訓(xùn)練的目的是要達(dá)到真咽腔共鳴體的協(xié)調(diào)配合[2]。這段文字非常清晰地表達(dá)了哼鳴的發(fā)聲是一種鼻咽腔共同配合，以鼻腔為發(fā)聲通道的歌唱形式，這就避免了口腔變化對其的干擾，可以使學(xué)習(xí)者在訓(xùn)練中集中感受氣息流動(dòng)的感覺，找到正確的氣聲融合的通道并且在進(jìn)行元音訓(xùn)練之前確定肌肉的記憶，在后續(xù)的練習(xí)中為每一個(gè)元音的發(fā)聲進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而正確地進(jìn)行整曲演唱。

在很多關(guān)于哼鳴訓(xùn)練的文獻(xiàn)中，過多的講解了哼鳴練習(xí)時(shí)如何張開腔體，如何貼住眉心，如何控制喉部松開，甚至如何控制舌根的動(dòng)作，實(shí)際上，這些表述都忽視了一個(gè)關(guān)鍵：一個(gè)沒有氣息支持的哼鳴，無論怎么做都是沒有意義的，我們一定要把氣息的支持和氣息在哼鳴中的流動(dòng)感結(jié)合起來，有了這兩個(gè)感覺，其他口腔、咽腔、頭腔的問題都將迎刃而解。

三、“哼鳴”訓(xùn)練最終要解決的問題

沒有明確目的學(xué)習(xí)和練習(xí)沒有意義，弄清楚“哼鳴”訓(xùn)練的最終目的才能得到最好的效果。從長期教學(xué)的實(shí)踐來看，筆者認(rèn)為“哼鳴”訓(xùn)練最主要解決的問題有以下幾點(diǎn)。

(一)找到最自然的氣息支持和體會(huì)氣息的流動(dòng)

前文說過，自然狀態(tài)下的“嗯”字會(huì)產(chǎn)生一個(gè)最自然的短促的氣息支持，同時(shí)我們的身體還處于一個(gè)基本松弛的狀態(tài)，這就是我們的訓(xùn)練切入點(diǎn)：有意識的保持身體的松弛并發(fā)出連續(xù)的短促的“嗯”字，體會(huì)腰腹部的動(dòng)作，從無意識到有意識的增加力量，由弱到強(qiáng)的進(jìn)行，氣息的支持感會(huì)越來越明顯，而且這種循序漸進(jìn)的方式對力量的控制會(huì)比較精準(zhǔn)，在訓(xùn)練中容易掌握，不易造成全身緊張的情況。同時(shí)，哼鳴時(shí)向外呼氣的動(dòng)作也能使學(xué)習(xí)者比較直觀的體會(huì)正確的氣息流動(dòng)通道和流動(dòng)過程，進(jìn)而掌握正確的發(fā)聲通道和發(fā)聲方向，實(shí)乃一舉兩得。

在這里，有一個(gè)關(guān)鍵問題常常被忽略：“在哼鳴訓(xùn)練中最應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和提醒學(xué)習(xí)者的不是氣息支持的力度而是氣息流動(dòng)的感覺”，只有氣息流動(dòng)才能產(chǎn)生力量，過分地?fù)伍_和吸氣會(huì)適得其反。

(二)找到靠前和集中的位置

哼鳴的發(fā)聲特點(diǎn)是：音色比較明亮、聽覺上比較集中、位置的感覺比較高，貼近眉心的位置，這些特點(diǎn)決定了它的發(fā)聲位置一定是靠前的，并且一直向前，在這種基本狀態(tài)下，有利于學(xué)習(xí)者借助哼鳴想到最靠前、最集中、最明亮的發(fā)聲點(diǎn)，還可以結(jié)合呼氣的動(dòng)作矯正發(fā)聲的方向，只要能做到在練習(xí)中保持住明亮的音色，就能基本保障發(fā)聲方法不出現(xiàn)大的偏差。

“結(jié)合呼氣的動(dòng)作矯正發(fā)聲的方向”這句話的意思是：呼氣的動(dòng)作是向外的，向前的，如果我們在哼鳴的同時(shí)提醒自己使聲音順應(yīng)呼氣的氣流方向前進(jìn)，不但能使喉部更加放松，而且還能夠得到更加明亮的音色，一舉兩得。

(三)有利于體會(huì)氣聲一體的融合

王秉銳教授認(rèn)為，哼鳴是檢查“氣、聲”結(jié)合的鏡子。正確的哼鳴首先應(yīng)該建立在穩(wěn)定的呼吸基礎(chǔ)上。如果沒有良好的氣息的支持，就會(huì)出現(xiàn)法·蘭培爾蒂所說的情況—哼鳴會(huì)導(dǎo)致喉頭緊縮。而喉頭一旦緊縮，就不可能發(fā)通暢的“哼鳴”[3]。

在進(jìn)行練習(xí)時(shí)，如果一個(gè)哼鳴出現(xiàn)收緊，尖銳，刺耳的音色或者胸口收縮的動(dòng)作，那就必然是哼鳴失去了氣息的支持和氣息的通道，說明腰腹部的氣息壓力已經(jīng)不足以支撐音高的需要，這時(shí)就要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以更深的吸氣和更多的強(qiáng)迫打開胸腔的意識來進(jìn)行練習(xí)，這樣就能夠逐步體會(huì)到高音區(qū)的正確支持感，對接下來的元音練習(xí)提供意識上的準(zhǔn)備。

四、哼鳴訓(xùn)練中需要重點(diǎn)關(guān)注的問題

(一)練習(xí)的全部過程要保持住氣息的支持

由于哼鳴練習(xí)并沒有多大的音量要求，因此學(xué)習(xí)者特別容易在練習(xí)中發(fā)出失去氣息支持的哼鳴而不自知，這正是一些聲樂教育者反對使用哼鳴的原因。因此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)就一定要注意不斷提醒他們在自然氣息支持動(dòng)作的基礎(chǔ)上逐步加強(qiáng)，不可急于向高聲區(qū)擴(kuò)展，應(yīng)在中聲區(qū)的訓(xùn)練中保持足夠的耐心，直到能夠在使用氣息支持時(shí)形成主動(dòng)的意識控制再向高聲區(qū)擴(kuò)展，這樣的方式才是正確的。

在提醒氣息支持時(shí)，應(yīng)該告訴學(xué)習(xí)者保持住腰部的微微膨脹和腹部的微微收緊即可，無需過度吸氣和撐開。

(二)時(shí)刻關(guān)注氣息的流動(dòng)性狀態(tài)。

氣息的流動(dòng)性是比氣息的支持更加重要的概念，沒有流動(dòng)性的氣息支持是無效的，反而會(huì)造成聲音的“擠”“卡”和胸悶的感覺，在這里有一個(gè)微小但作用極大地動(dòng)作：在哼出聲音之前做一個(gè)用鼻腔微微呼氣的動(dòng)作，讓哼鳴的發(fā)聲融合在呼氣的動(dòng)作里，我把它稱為“帶氣頭的哼鳴”，它將幫助學(xué)習(xí)者找到正確的氣息支持和通暢，確保氣息的流動(dòng)性。

(三)閉口哼鳴和開口哼鳴練習(xí)都很重要

“初學(xué)者由于不具備控制和支配嗓音器官能力，開口發(fā)聲時(shí)，發(fā)聲器官就很難聽從調(diào)遣、協(xié)調(diào)一致，這種顧此失彼的現(xiàn)象就在所難免……局部分割訓(xùn)練法無形中就使聲樂訓(xùn)練延長了許多時(shí)間，走了不少彎路。運(yùn)用閉口哼鳴訓(xùn)練法既可避免此類現(xiàn)象的發(fā)生，又可達(dá)到整體歌唱的效果。因?yàn)?，閉口哼唱時(shí)，不受下巴、嘴、舌頭、口腔的大小等其他因素的干擾，可以集中精力去體會(huì)、感覺腔體內(nèi)各個(gè)器官在哼唱時(shí)所應(yīng)處地發(fā)聲地位和狀態(tài)”[4]這段論述是對閉口哼鳴練習(xí)的分析，閉口哼鳴在使初學(xué)者集中注意力體會(huì)氣息的支持和流動(dòng)上有著很大的優(yōu)勢。

但是開口哼鳴同樣有著重要的作用，它針對的是在演唱中口腔因咬字變換形狀而影響氣息支持的問題進(jìn)行的訓(xùn)練，技巧熟練后，開口的哼鳴和閉口的哼鳴在音色上和氣息支持的感覺上應(yīng)該沒有區(qū)別，這可以作為對哼鳴技巧掌握程度的一個(gè)驗(yàn)證方法。

開口哼鳴有一個(gè)非常重要的關(guān)鍵點(diǎn)：在進(jìn)行練習(xí)時(shí)一定要提醒學(xué)習(xí)者完全張開腭關(guān)節(jié)，用提起上腭的動(dòng)作來完成口腔打開，而且在哼鳴的過程中應(yīng)該不斷地提醒自己保持上顎向上抬起的感覺。這樣做的目的是希望學(xué)習(xí)者在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)擺脫喉部和下巴的束縛，使發(fā)聲通道和氣息流動(dòng)變得更加通暢，形成習(xí)慣以后就可以比較完美的解決過度使用喉部肌肉的問題，徹底解放聲音。

在聲樂訓(xùn)練的過程中，哼鳴練習(xí)已經(jīng)成為一種被普遍采用的手段來進(jìn)行運(yùn)用，但是對于不同的教師和學(xué)習(xí)者來說，對哼鳴的練習(xí)感受有著太多的不同，訓(xùn)練要求也有很大的不同，從筆者的教學(xué)實(shí)踐來看，哼鳴練習(xí)的作用是顯而易見的，關(guān)鍵是要把握住訓(xùn)練的核心和重點(diǎn)。