政治文獻(xiàn)翻譯中的譯者主體性

劉彬彬

（長(zhǎng)沙醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410219）

政治文獻(xiàn)翻譯是外宣翻譯的一種，具有獨(dú)特的文體特征和嚴(yán)格的翻譯要求，對(duì)外宣傳中國(guó)的方針政策和治國(guó)理念，是外國(guó)受眾了解中國(guó)的窗口。由于政治文獻(xiàn)首先要做到精準(zhǔn)無(wú)誤，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)其研究主要體現(xiàn)在語(yǔ)言層面的“忠實(shí)”轉(zhuǎn)換，認(rèn)為譯者只需達(dá)到忠于原文，無(wú)須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。但是，眾所周知，所謂“忠于原文”并非忠于原文的表面文字，而應(yīng)是精神實(shí)質(zhì)。好的政治文獻(xiàn)英譯絕非逐字逐句地把中文轉(zhuǎn)換為英文，而應(yīng)準(zhǔn)確傳達(dá)原文的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)守中國(guó)的政治立場(chǎng)，并且兼顧時(shí)代發(fā)展和國(guó)情的變化，忠實(shí)而創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)化。

1 譯者主體性

主體性是一個(gè)哲學(xué)概念，主體與客體相對(duì)應(yīng)。人是客觀世界的主體，人作用或感知的對(duì)象是客體。主體性則是人在實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的能力和作用等。而在翻譯這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為作者、譯者和讀者是廣義的翻譯主體，而譯者是狹義的翻譯主體。譯者主體性則是“譯者在尊重翻譯對(duì)象的前提下，為實(shí)現(xiàn)翻譯目的而在翻譯活動(dòng)中表現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性”，譯者主體性不僅體現(xiàn)在譯者對(duì)原文文本的理解和闡釋上，還體現(xiàn)在對(duì)翻譯目的和翻譯策略的操控中。

2 政治文獻(xiàn)翻譯的特點(diǎn)

政治文獻(xiàn)主要涉及黨和政府的文件和工作報(bào)告以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話，因而不同于其他類型文本，具有準(zhǔn)確性、政治性和時(shí)效性三個(gè)主要特點(diǎn)：（1）準(zhǔn)確性是政治文獻(xiàn)翻譯的首要特點(diǎn)。譯文須準(zhǔn)確反映原文信息，不得增刪；其次，政治文獻(xiàn)中多文化負(fù)載詞，它們極具中國(guó)特色，有著深刻的內(nèi)涵，因而較難理解與表達(dá)。（2）政治性是指政治文獻(xiàn)翻譯突出講政治，譯者需具備政治敏感度，仔細(xì)衡量用詞的政治含義與影響，避免犯政治性錯(cuò)誤。（3）時(shí)效性是指新的時(shí)代背景下，新詞層出不窮或被賦予了新的時(shí)代含義，少數(shù)以往的既定翻譯也欠妥，都需要譯者充分調(diào)動(dòng)自身的主體性，不斷完善與之對(duì)應(yīng)的英譯。

3 政治文獻(xiàn)譯者主體性特點(diǎn)

基于上述政治文獻(xiàn)文本的特點(diǎn)和翻譯要求，譯者必須充分調(diào)動(dòng)自身的主觀能動(dòng)性，才能更好地理解原文和表述譯文，因此，譯者主體性大有發(fā)揮的空間和必要。筆者廣泛查閱大量文獻(xiàn)，積極思考，并結(jié)合新時(shí)代背景下中國(guó)綜合實(shí)力提升的國(guó)情，擬得出政治文獻(xiàn)翻譯過(guò)程中，譯者主體性主要體現(xiàn)在以下四點(diǎn)。

3.1 準(zhǔn)確理解原文

政治文獻(xiàn)翻譯中，“精準(zhǔn)”標(biāo)準(zhǔn)尤為重要。文獻(xiàn)中一般都會(huì)出現(xiàn)大量的專業(yè)詞匯，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、醫(yī)療等，這些詞匯極具內(nèi)涵，往往會(huì)有礙譯者的精準(zhǔn)理解。

例1: 建設(shè)生態(tài)文明。

Promote a conservation culture

“生態(tài)文明” 如果按照常規(guī)的字面對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)譯，應(yīng)是ecological civilization.若不是對(duì)此表達(dá)內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)理解，則很難弄懂為什么要如此來(lái)譯。實(shí)際上，“生態(tài)文明”是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念，其上下文為：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式。由此可知，“生態(tài)文明”實(shí)則指節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。查詞典可知，conservation 包含兩方面的含義：（1）prevention of loss,waste,damage etc.例如conservation of water resources;（2）preservation of the natural environment.由此可見，conservation 包含的含義剛好與“節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境”不謀而合，用該詞語(yǔ)表達(dá)生態(tài)文明中的“生態(tài)”十分到位。另外，“文明”一詞之所以譯成culture 是因?yàn)榇颂幍奈拿鞑⒎且话闼岬暮x，即“野蠻”的反義詞，從其搭配的動(dòng)詞“建設(shè)”分析，“文明”此處實(shí)則是“文化”，因此不能對(duì)應(yīng)civilization。

3.2 高度的政治敏銳性

政治性是政治文獻(xiàn)的典型特點(diǎn)，譯者必須要有較高的政治意識(shí)、較強(qiáng)的政治敏銳性和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能捕捉并傳遞字里行間隱含的政治立場(chǎng)。程鎮(zhèn)球曾指出，政治文獻(xiàn)的譯者需始終謹(jǐn)記首要任務(wù)是準(zhǔn)確傳達(dá)原文的政治內(nèi)涵，仔細(xì)衡量用詞的政治含義與影響，用詞過(guò)重或過(guò)輕均不可取。政治文獻(xiàn)的用詞通常都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，蘊(yùn)含深刻的政治含義，不可輕易更改或誤解，否則任何一絲的錯(cuò)誤都有可能會(huì)給國(guó)家的政權(quán)、團(tuán)結(jié)和利益造成無(wú)法挽救的損失。如，“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”中，統(tǒng)一應(yīng)用reunification，而非unification.因?yàn)榕_(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，由于歷史原因同中國(guó)大陸分開，reunification 一詞準(zhǔn)確地表達(dá)了“再次統(tǒng)一”的內(nèi)涵，符合我國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上的一貫立場(chǎng)。

例2：全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交。

We have made all-round efforts in the pursuit of major country diplomacy with Chinese characteristics

例3：海洋強(qiáng)國(guó)a strong maritime country。

例4：社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

A great modern socialist country

不難看出，在翻譯大國(guó)、強(qiáng)國(guó)時(shí)，譯者均做了弱化處理，有意避免使用powerful,power,superpower 這類直接對(duì)應(yīng)詞匯，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)帶有負(fù)面意義，在國(guó)際話語(yǔ)體系中暗含強(qiáng)權(quán)政治，與中國(guó)堅(jiān)持共商、共建、共享、共贏的和平外交政策是相悖的，譯文采用了major,strong 和great 這類詞匯來(lái)替代，采用了中國(guó)自己的話語(yǔ)體系，堅(jiān)持了中國(guó)的政治立場(chǎng)。

3.3 新詞新譯更新快

政治文獻(xiàn)語(yǔ)言的時(shí)代感很強(qiáng)，更新取舍交替極快。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，新政策、新理念和新事物不斷出現(xiàn)。另外，某些舊的表達(dá)方式也被賦予了新的內(nèi)涵。這就要求政治文獻(xiàn)譯者必須具備創(chuàng)新意識(shí)，敢于淘汰陳舊的表述，仔細(xì)思考詞語(yǔ)的新含義，更新既能體現(xiàn)詞語(yǔ)新內(nèi)涵又符合英文表達(dá)習(xí)慣的新譯文。

例5：外向型經(jīng)濟(jì)。

global-market-oriented economy

改革開放之初，“外向型經(jīng)濟(jì)” 一般譯為exportoriented economy，主要是指發(fā)展出口生產(chǎn)。現(xiàn)今，隨著中國(guó)不斷擴(kuò)大其在全球貿(mào)易中的參與程度，該詞的內(nèi)涵發(fā)生了改變，指的是積極走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)，參與國(guó)際分工和國(guó)際交換來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)類型。因此，應(yīng)改譯為global-market-oriented economy.

例6：形式主義。

The practice of formalities for formalities’ sake

形式主義是指只看事物現(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法和工作作風(fēng)，曾一度譯為formalism。但formalism 一詞則更側(cè)重于指在藝術(shù)和宗教上對(duì)形式而非內(nèi)容的著重。所以更新為the practice of formalities for formalities’ sake（為了形式而走形式）更適宜作為政治文獻(xiàn)類的表述。

3.4 優(yōu)先選用“異化”翻譯

究竟選用何種翻譯策略與翻譯目的有著密切的聯(lián)系。政治文獻(xiàn)不同于普通文本類型，不必為了迎合目標(biāo)語(yǔ)讀者而大量采用“歸化”策略。由于政治文本凸顯政治性，體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的操控和對(duì)話語(yǔ)權(quán)的把握，因此需要譯者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)原作進(jìn)行積極的闡釋與建構(gòu)。在中國(guó)綜合國(guó)力得到大幅提升的新時(shí)代，譯者更應(yīng)本著“傳播中國(guó)文化，堅(jiān)守中國(guó)政治立場(chǎng)”的原則，以習(xí)總書記所指出的“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主，兼收并蓄”的原則來(lái)指導(dǎo)政治文獻(xiàn)的翻譯，有意識(shí)地促進(jìn)中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)道德觀在國(guó)際社會(huì)的傳播，提升中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力。因此，新時(shí)代背景下譯者的主體性還體現(xiàn)在優(yōu)先選用“異化”的翻譯策略。

例7：中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。

Achieving national rejuvenation will be no walk in the park; it will take more than drum beating and gong clanging to get there.

敲鑼打鼓是獨(dú)有的中國(guó)文化元素，譯文并沒(méi)有一味迎合目標(biāo)語(yǔ)讀者的表達(dá)習(xí)慣，而是采取異譯的方式，將這一濃郁的中國(guó)元素原汁原味地展現(xiàn)給外國(guó)讀者，敢于向世界推介中國(guó)文化。因此，當(dāng)句中含有中國(guó)元素詞語(yǔ)時(shí)，在不阻礙讀者理解原文意思，又不影響譯文流暢性的同時(shí)，應(yīng)多采取異化的翻譯策略，保留中國(guó)元素，積極對(duì)外傳播中國(guó)文化。

政治文獻(xiàn)的翻譯有賴于譯者是否能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，鑒于政治文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性、政治性和時(shí)效性，譯者必須在準(zhǔn)確理解原文的基礎(chǔ)上，保持高度的政治敏銳性，對(duì)于不斷涌現(xiàn)的新詞以及在新時(shí)代背景下被賦予的新內(nèi)涵的詞語(yǔ)，譯文應(yīng)推陳出新。同時(shí)，隨著中國(guó)邁入“以我為主，兼收并蓄”的對(duì)外交流新時(shí)代，譯者還需有意識(shí)地保留更多中國(guó)特色，優(yōu)先采用“異化”翻譯策略，使中國(guó)的思想和文化傳播得更廣更遠(yuǎn)。