羅敬林
(四川省自貢市川劇藝術(shù)中心,四川自貢 643000)
打擊樂(lè)在人類(lèi)歷史中的存在的時(shí)間十分久遠(yuǎn),在原始文明的時(shí)候就能看到打擊樂(lè)的身影。近年來(lái),社會(huì)對(duì)于川劇打擊樂(lè)十分重視,越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始研究川劇打擊樂(lè)的相關(guān)課題。打擊樂(lè)看起來(lái)十分簡(jiǎn)單,然而要想精通打擊樂(lè)的精髓,需要不斷加以鉆研,通過(guò)掌握打擊樂(lè)的特點(diǎn)以及技巧來(lái)對(duì)其進(jìn)行更深刻的理解。
川劇打擊樂(lè)的樂(lè)器組成多種多樣,包括手板、小鼓、大鑼、堂鼓、馬鑼等樂(lè)器組成。多種樂(lè)器一同奏樂(lè),共同聽(tīng)從一個(gè)樂(lè)師來(lái) 指揮。川劇打擊樂(lè)的樂(lè)器一般采用銅制,樂(lè)器的重量決定了其音高。川劇表演中根據(jù)不同的場(chǎng)景來(lái)設(shè)計(jì)不同的音調(diào)。
打擊樂(lè)自身具備一種獨(dú)特的藝術(shù)功能,在川劇舞臺(tái)中扮演著十分重要的角色。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,打擊樂(lè)從原本的樂(lè)器鋪墊,逐漸轉(zhuǎn)變成為如今的具有川劇代表的一種,并且融入進(jìn)川劇藝術(shù)的機(jī)體之中。川劇的舞臺(tái)上,隨處可見(jiàn)打擊樂(lè)的身影,穿梭在川劇的劇中,也在場(chǎng)前場(chǎng)后有所體現(xiàn)。打擊樂(lè)在川劇中的存在感越來(lái)越強(qiáng),向觀眾傳遞一種美的感受。在川劇的表演中,打擊樂(lè)的存在能夠有效的將表演、唱腔、舞美等情節(jié)相連接,讓整個(gè)川劇更加連貫與完整。這也在一定程度上體現(xiàn)了打擊樂(lè)在川劇中的重要性。
在川劇的表演中,打擊樂(lè)的鑼鼓速度十分講究,需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)節(jié),帶動(dòng)整個(gè)節(jié)奏的變化。打擊樂(lè)通過(guò)快速、中速與慢速的調(diào)整在川劇中進(jìn)行演繹,展現(xiàn)力度的強(qiáng)弱。打擊樂(lè)在川劇表演中的作用十分重要,不僅能夠調(diào)節(jié)演員的身段表演,而且有助于渲染舞臺(tái)整體的氣氛,豐富舞臺(tái)的表現(xiàn)力。打擊樂(lè)中司鼓的作用十分重要,,不僅要指揮整個(gè)川劇戲曲,而且需要根據(jù)劇本進(jìn)行戲曲的編排。一個(gè)優(yōu)秀的司鼓者能夠運(yùn)用靈活的運(yùn)用打擊樂(lè)有效的控制整場(chǎng)表演的節(jié)奏,為觀眾呈現(xiàn)出理想的舞臺(tái)效果。
從古至今, 戲曲的發(fā)展都離不開(kāi)鑼鼓,二者相輔相成,互相成就,缺了其中地任何一方,另一方都很難留存到現(xiàn)在。戲曲在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展,曲種得以不斷地豐富,為中華民族地戲曲發(fā)展貢獻(xiàn)了自己地力量,川劇便是其中之一。在戲曲發(fā)展地初始階段,音樂(lè)伴奏比較單一,戲曲在表演地過(guò)程中不夠飽滿(mǎn),隨著戲曲地不斷精進(jìn),一些其他樂(lè)器地加入,使得戲曲在演奏的過(guò)程中更加具有觀看性與審美性。其中鑼鼓作為歷史最久地樂(lè)器之一,一直留存至今。所謂的三分唱七分打指的就是鑼鼓。可見(jiàn)打擊樂(lè)在戲曲中的地位??梢哉f(shuō)川劇中的打擊樂(lè)是川劇藝術(shù)中不能分割的一部分,是川劇的靈魂。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的生活水平得到了明顯的改善,在人們物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足的同時(shí),對(duì)于精神世界的追求也就越來(lái)越高。藝術(shù)在為人類(lèi)服務(wù)的過(guò)程中,不斷豐富藝術(shù)形式,藝術(shù)種類(lèi)漸趨多樣化,越來(lái)越多流行的藝術(shù)逐漸受到了社會(huì)大眾的歡迎。傳統(tǒng)藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中由于受眾群體越來(lái)越小,發(fā)展的空間越來(lái)越窄,對(duì)于流行藝術(shù)的沖擊也越來(lái)越無(wú)法招架。川劇的打擊樂(lè)作為傳統(tǒng)戲曲的一種,同樣面臨著傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中所遇到的問(wèn)題。在越來(lái)越多中藝術(shù)形式的沖擊下,川劇的打擊樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中 顯得十分滯后。目前,大多數(shù)年輕人對(duì)于川劇打擊樂(lè)的了解程度不足,甚至對(duì)于川劇的認(rèn)識(shí)也是寥寥無(wú)幾。當(dāng)今社會(huì),各行各業(yè)都講究一個(gè)“快”字,需要人們沉下心來(lái)認(rèn)真去學(xué)習(xí)研究的川劇打擊樂(lè)顯得十分缺乏優(yōu)勢(shì)。
社會(huì)大眾對(duì)于川劇打擊樂(lè)的認(rèn)可度不高是目前我國(guó)川劇打擊樂(lè)發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題。世界上的一切食物都處在發(fā)展和變化之中,川劇打擊樂(lè)要想存在于世界之上,也逃脫不掉發(fā)展與變化的命運(yùn)。在川劇打擊樂(lè)發(fā)展的初期,農(nóng)村是表演者表演的主要陣地。由于外在的物質(zhì)條件有限,價(jià)值表演者的表演以及樂(lè)隊(duì)的整體水平有限,打擊樂(lè)與嗩吶是吸引觀眾的兩種重要的樂(lè)器。加之川劇在表演的過(guò)程中,打擊樂(lè)會(huì)發(fā)出渾厚有力的聲音,聽(tīng)到表演的大眾往往會(huì)聞聲前來(lái)。
然而,隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天,人們的生活得到了改變,川劇作為藝術(shù)形式的一種也處在變革之中。為了能夠滿(mǎn)足人們對(duì)于精神世界的追求,川劇在發(fā)展的過(guò)程中努力滿(mǎn)足社會(huì)大眾的需求,開(kāi)始從農(nóng)村走進(jìn)劇場(chǎng),更好地服務(wù)社會(huì)大眾。雖然川劇走進(jìn)了劇場(chǎng),但是效果卻不夠理想。究其原因,是川劇本身在表演的過(guò)程中聲音過(guò)于嘈雜,一般的觀眾很難接受這種藝術(shù)形式。長(zhǎng)此以往,川劇在劇場(chǎng)中上座率越來(lái)越低,在劇場(chǎng)中觀看川劇表演的觀眾大多是川劇的忠實(shí)粉絲。缺乏觀眾群的藝術(shù)形式最終的結(jié)果是能是走向滅亡,川劇要想得到長(zhǎng)久發(fā)展,急需解決這一問(wèn)題。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升,人們對(duì)于物質(zhì)生活的要求越來(lái)越高。為了滿(mǎn)足自身日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,越來(lái)越多的人在找工作的時(shí)候以工資的高低為主要標(biāo)準(zhǔn)。然而,川劇打擊樂(lè)的繼承人往往收入不高,花費(fèi)了大量的精力進(jìn)行鉆研川劇打擊樂(lè)的知識(shí),卻沒(méi)有得到豐厚的回報(bào)。加之現(xiàn)代大多數(shù)年輕人對(duì)于川劇打擊樂(lè)認(rèn)識(shí)不足,對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)于老一輩也存在著很大的差距,導(dǎo)致很少有年輕人愿意花費(fèi)大量的時(shí)間與精力進(jìn)行川劇打擊樂(lè)的鉆研與學(xué)習(xí),川劇打擊樂(lè)的繼承人十分匱乏是困擾川劇相關(guān)工作人員的主要問(wèn)題。川劇打擊樂(lè)的演奏者要想突破這種困境,需要認(rèn)真鉆研演奏的技巧,在川劇打擊樂(lè)原本的規(guī)律和劇情的基礎(chǔ)上推陳出新,不斷滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)大眾對(duì)藝術(shù)審美的需要,通過(guò)不斷地創(chuàng)新來(lái)托大觀眾群體,努力擴(kuò)大川劇打擊樂(lè)的繼承者,以便讓川劇的打擊樂(lè)在未來(lái)得以長(zhǎng)久發(fā)展。
音效的強(qiáng)與弱作為戲曲中的兩個(gè)方面,處于對(duì)立的位置。強(qiáng)的音效與弱的音效有自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。如果在川劇戲曲中的音效過(guò)強(qiáng),會(huì)顯得整個(gè)劇場(chǎng)的聲音過(guò)于嘈雜,引起觀眾的不適感。反之,如果川劇戲曲中的音效過(guò)弱,那么極有可能減弱川劇整體的舞臺(tái)效果,使得整個(gè)川劇舞臺(tái)缺乏張力,,凸顯不出川劇戲曲的特色。因此,要想提升觀眾在觀看川劇的體驗(yàn)感,相關(guān)的工作人員需要注重調(diào)節(jié)鑼鼓內(nèi)部的強(qiáng)與弱,合理的調(diào)節(jié)音量,在充分發(fā)揮出演奏效果的同時(shí),提升觀眾的整體感受。
在川劇的演奏中充分注重效果樂(lè)器的運(yùn)用,能夠有效提升川劇的舞臺(tái)效果。川劇的打擊樂(lè)種類(lèi)多種多樣,不僅僅包括日常生活中所用到的樂(lè)器,而且包含著其他種類(lèi)的效果樂(lè)器。像是包鑼、當(dāng)鑼都是效果樂(lè)器的種類(lèi)之一。在大多數(shù)的川劇演奏中,打擊樂(lè)在演奏總的位置十分重要,使用的頻率也很高。
隨著藝術(shù)形式逐漸走向多元化,川劇在表演的過(guò)程中不能僅僅依靠日常生活中的打擊樂(lè)器,也要增加對(duì)效果樂(lè)器的運(yùn)用。通過(guò)對(duì)效果樂(lè)器的運(yùn)用,不斷豐富人物形象,使人物的性格更加鮮明。因此,相關(guān)的工作人員需要重視對(duì)川劇打擊樂(lè)中鑼鼓的開(kāi)發(fā),通過(guò)增加效果樂(lè)器豐富川劇的舞臺(tái)效果,最大程度上發(fā)揮出川劇演奏中的效果。
在川劇的鑼鼓表演中分為三種形式,有文場(chǎng)、武場(chǎng)以及小打。鑼鼓的不同 組合會(huì)形成不同的效果,從而表現(xiàn)出不同的舞臺(tái)效果。隨著時(shí)間的不斷推移,川劇也在不斷地發(fā)展與進(jìn)步,近年來(lái),川劇地打擊樂(lè)也在不斷拓寬鑼鼓地組合方式,將不同型號(hào)的樂(lè)器進(jìn)行有效的組合,以便起到降低噪音、增強(qiáng)演奏效果的目的。不斷豐富鑼鼓的組合方式,有助于讓川劇的打擊樂(lè)更好的融入現(xiàn)代社會(huì),更加容易的被社會(huì)大眾接受并喜愛(ài)。鑼鼓組合形式的豐富也是自身在不斷創(chuàng)新的過(guò)程。重新創(chuàng)造出來(lái)的鑼鼓更容易讓觀眾耳目一新,并且得到大多數(shù)觀眾的好評(píng)。以川劇《白蛇傳》為例,四川省川劇院在演繹《白蛇傳》的時(shí)候?qū)㈣尮牡慕M合形式進(jìn)行了創(chuàng)新與調(diào)整,不僅節(jié)奏更加動(dòng)聽(tīng),而且烘托出了演員的表演效果。
在川劇打擊樂(lè)演奏的過(guò)程中 ,注重敲打工具的運(yùn)用對(duì)于提升社會(huì)大眾對(duì)川劇的體驗(yàn)具有重要作用。打擊樂(lè)中很多樂(lè)器都是銅質(zhì)的,演奏者通過(guò)敲擊發(fā)出聲音。材質(zhì)的不同,敲擊出來(lái)的聲音也是不同的。為了能夠提升演奏效果,演奏者需要根據(jù)劇本的需要敲打出不同的音色。例如,為了表現(xiàn)出風(fēng)雨交加的效果,打擊樂(lè)在演奏的過(guò)程中聲音不宜過(guò)高,敲打的力度不能過(guò)強(qiáng)。以《評(píng)雪辨蹤》為例,人物呂蒙的出場(chǎng)伴隨著風(fēng)雪,為了打造出理想的效果,需要把握好敲擊的力度。重點(diǎn)表現(xiàn)出風(fēng)雨交加的效果。
川劇的精髓是“打”,這也在側(cè)面說(shuō)明了打擊樂(lè)在演奏中的重要性。但是打擊樂(lè)并不能表現(xiàn)川劇的全部,還需要其他的絲竹樂(lè)器加以輔助。調(diào)整鑼鼓在川劇戲曲中的位置對(duì)于營(yíng)造出理想的效果具有重要的作用。改革開(kāi)放以來(lái),多元化的民族藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中使得川劇打擊樂(lè)需要不斷面臨現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),合理安排鑼鼓在戲中的位置,適當(dāng)?shù)娜趸尮牡墓δ?,讓川劇整體看起來(lái)更加多樣化。然而在特定的場(chǎng)景還是需要特定鑼鼓進(jìn)行伴奏,例如在表現(xiàn)宏偉壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí),鑼鼓便起著不可替代的作用,通過(guò)武場(chǎng)鑼鼓表現(xiàn)出川劇的整體氣勢(shì)。
總而言之,研究川劇打擊樂(lè)演奏的特點(diǎn)與技巧對(duì)于川劇打擊樂(lè)日后的發(fā)展具有重要的作用。川劇不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是歷史的長(zhǎng)河中留下的人類(lèi)寶藏,需要加以傳承。然而面對(duì)著當(dāng)今現(xiàn)代各種藝術(shù)形式的沖擊,川劇打擊樂(lè)面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),只有積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),才能不斷將川劇打擊樂(lè)得以傳承。