文化軟實(shí)力視域下的旅游文化對(duì)外傳播研究
——以呼倫貝爾旅游為例

穆寶珠

（呼倫貝爾學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021000）

隨著國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，以文化、藝術(shù)、價(jià)值觀等為代表的軟實(shí)力成為當(dāng)前國(guó)家著重發(fā)展的實(shí)力之一，旅游文化建設(shè)作為打開國(guó)門，對(duì)外傳播與滲透中國(guó)文化的重要手段，為中國(guó)文化軟實(shí)力的提升提供重要的途徑。

1 呼倫貝爾旅游文化體現(xiàn)

（1）生態(tài)文化。呼倫貝爾中草原的壟斷性、森林的原始性、湖泊的天然性、冰雪的純潔性以及口岸的集中性組成力生態(tài)化的自然環(huán)境，天然草原面積達(dá)8.4萬(wàn)平方千米；呼倫貝爾大森林即大興安嶺原始森林，是中國(guó)最大的嚴(yán)寒帶原始森林，占地15.2萬(wàn)平方千米，其中野生動(dòng)物有400余種，野生植物有1000余種；呼倫貝爾具有額爾古納河和嫩江兩大水系，具有3000多條河流，500多個(gè)湖泊；長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月的冰雪期，為呼倫貝爾帶來(lái)豐富的自然雪景觀；以及長(zhǎng)達(dá)1723千米的中俄蒙三國(guó)邊境線，形成了極具文化內(nèi)涵的邊境民族風(fēng)情。各類自然環(huán)境組成了呼倫貝爾獨(dú)具特色的自然景觀，旅游事業(yè)的開展平衡著人文、經(jīng)濟(jì)、自然三者之間的關(guān)系，為旅游者帶來(lái)了風(fēng)光無(wú)限、獨(dú)具特色的自然景觀，讓旅游者深深體會(huì)了呼倫貝爾生態(tài)文化的內(nèi)涵[1]。

（2）歷史文化。呼倫貝爾的發(fā)展從歷史角度來(lái)看，公元前2世紀(jì)以來(lái)，柔然、女真、突厥、契丹、蒙古等民族的發(fā)展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)，成為呼倫貝爾當(dāng)前文化的主體，使得呼倫貝爾旅游更具有民族特色，且豐富的社會(huì)歷史發(fā)展內(nèi)容也成為呼倫貝爾旅游文化建設(shè)的根基，為旅游者更好地傳達(dá)歷史文化的內(nèi)涵。

（3）人文文化。呼倫貝爾旅游區(qū)域當(dāng)?shù)氐脑∶裆钤诹謪^(qū)、牧區(qū)、農(nóng)區(qū)，各個(gè)民族的人民具有不同的文字、語(yǔ)言特色、價(jià)值觀、社會(huì)制度等，在逐步的旅游文化建設(shè)中，形成富有多樣化思想文化的人文主義特色景觀，為旅游者帶來(lái)人文個(gè)性較強(qiáng)的旅游文化。

（4）習(xí)俗文化。呼倫貝爾中各個(gè)民族的衣食住行、禮樂節(jié)慶、婚喪嫁娶等都具有自身的特色，是建設(shè)呼倫貝爾文化景區(qū)的基礎(chǔ)，旅游者在當(dāng)天體驗(yàn)民族習(xí)俗文化中的樂趣，通過(guò)不同的服飾、樂曲、食物等體驗(yàn)，感受各個(gè)民族的文化特征，使呼倫貝爾旅游的習(xí)俗文化得到更好的傳揚(yáng)。

（5）手工藝文化。幾千年的文化傳承與民族習(xí)俗流傳，呼倫貝爾原住民有著對(duì)美的獨(dú)特認(rèn)知，各個(gè)民族的木刻木雕、角雕骨雕、毛氈皮畫、承載工具、樹皮器皿、服飾頭飾等部件都充分展現(xiàn)著獨(dú)特的民族特性，也充分體現(xiàn)著各個(gè)民族的生活品質(zhì)與審美，旅游者對(duì)手工藝文化的了解更加貼近當(dāng)?shù)厝说乃枷肱c精神狀態(tài)。

（6）宗教文化。藏傳佛教文化資源歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是呼倫貝爾文化歷史的主要文化之一，在呼倫貝爾的建筑風(fēng)格、雕塑、音樂、節(jié)慶等文化中都具有較為深層的展現(xiàn)，寺廟更是成為呼倫貝爾的特色之一，其獨(dú)特魅力吸引著越來(lái)越多國(guó)外旅游者的關(guān)注。

2 文化軟實(shí)力視域下旅游對(duì)外傳播具體策略

2.1 加強(qiáng)傳播者的國(guó)際傳播意識(shí)

呼倫貝爾旅游景區(qū)的管理部門是負(fù)責(zé)景點(diǎn)建設(shè)、景點(diǎn)管理與景點(diǎn)服務(wù)質(zhì)量等工作的重要部門，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力的不斷提升，景點(diǎn)中的各項(xiàng)建設(shè)與管理應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)國(guó)際化意識(shí)，為國(guó)外的旅游者提供良好的旅游服務(wù)，尤其是旅游文化傳播方面的國(guó)際傳播意識(shí)，要求在對(duì)外傳播層面充分把握外國(guó)消費(fèi)者的心理，明確旅游文化對(duì)外傳播的具體功能并提高傳播者素質(zhì)，以此提升呼倫貝爾旅游對(duì)外傳播的有效性[2]。

（1）明確旅游文化對(duì)外傳播的具體功能。旅游對(duì)外傳播的載體是文化旅游，其具備的工程包含三個(gè)層面，第一個(gè)層面為滿足旅游景點(diǎn)當(dāng)?shù)氐纳姹Ｕ闲枨螅幕瘋鞑ツ軌蜇S富當(dāng)?shù)孛癖姷纳?，增?qiáng)民眾的民族自豪感，并產(chǎn)生較強(qiáng)的民族凝聚力與向心力，通過(guò)旅游傳播促進(jìn)文化宣傳，通過(guò)文化宣傳促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)。在呼倫貝爾旅游文化的建設(shè)中，旅游者的不斷增多帶動(dòng)著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的發(fā)展，使得當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)越加豐富。第二個(gè)層面是有助于我國(guó)文化發(fā)展建設(shè)水平的不斷提升，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著時(shí)代的變革，如何加強(qiáng)當(dāng)代人民群眾對(duì)民族文化的認(rèn)可與認(rèn)同，是當(dāng)前國(guó)家文化發(fā)展的需求之一，旅游文化傳播有助于提高國(guó)民對(duì)民族文化的自信心、自豪感與責(zé)任心，并鼓勵(lì)國(guó)民致力于弘揚(yáng)文化精神，推動(dòng)著我國(guó)物質(zhì)文明、精神文明與政治文明等多方面的綜合建設(shè)發(fā)展。第三個(gè)層面為積極傳播了我國(guó)價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)與生活方式，提升我國(guó)文化軟實(shí)力，推動(dòng)著我國(guó)文化的全球化發(fā)展。呼倫貝爾旅游文化的對(duì)外傳播便保障了民族文化受到外國(guó)旅游者的認(rèn)可。另外，提升我國(guó)軟實(shí)力是旅游對(duì)外傳播的最高層次，呼倫貝爾作為具有較長(zhǎng)悠久歷史的旅游景觀，成為為外國(guó)旅游者提供豐富中華民族特色體驗(yàn)的重要旅游驛站，因此要求呼倫貝爾景區(qū)的旅游傳播者明確旅游對(duì)外傳播的重要性，增強(qiáng)自身的責(zé)任感與使命感。

（2）提高傳播者的素質(zhì)。旅游傳播是促進(jìn)文化宣傳的重要途徑，要求旅游傳播者具備一定的專業(yè)素質(zhì)，能夠?qū)⒙糜涡麄髯龅絿?guó)際化、多元化、實(shí)際化，要求旅游傳播者了解與把握國(guó)內(nèi)與國(guó)外的文化宣傳事務(wù)，并加強(qiáng)旅游文化傳播的有效性。首先，要求旅游傳播者具有較為開闊的視野，在旅游文化傳播內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)上既能體現(xiàn)本國(guó)本地區(qū)文化的獨(dú)特性，又能在眾多的國(guó)際旅游宣傳中凸顯自身的特性，以此吸引更多的外國(guó)旅游者到中國(guó)旅游。其次，要求旅游傳播者熟悉掌握外國(guó)旅游者的跨文化解讀心理、文化認(rèn)同規(guī)律以及文化心理等，有針對(duì)性地構(gòu)建自身文化宣傳內(nèi)容，滿足外國(guó)旅游者的心理需求，提高外國(guó)旅游者對(duì)國(guó)內(nèi)景區(qū)文化的認(rèn)同感。最后，總結(jié)旅游文化在國(guó)際上的傳播規(guī)律，對(duì)國(guó)際上旅游文化宣傳的信息、路徑、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行綜合的分析，以此提高自身的旅游文化傳播效率。呼倫貝爾旅游在傳播方面要求傳播者具有以上三點(diǎn)素質(zhì)，積極構(gòu)建對(duì)外旅游景區(qū)傳播形象，盡量取得國(guó)外旅游者的認(rèn)同與理解，旅游傳播的效果不斷提升[3]。

2.2 文化景觀建設(shè)符合國(guó)際化需求

為了實(shí)現(xiàn)呼倫貝爾景區(qū)的國(guó)際化發(fā)揮，在景區(qū)建設(shè)與產(chǎn)品開發(fā)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)綜合考慮國(guó)際化元素的建設(shè)，充分適應(yīng)旅游對(duì)外傳播需求，提高景區(qū)的吸引力與文化影響力。

（1）加強(qiáng)文化信息的提煉。呼倫貝爾旅游景區(qū)向國(guó)內(nèi)外旅游者的文化信息展現(xiàn)是一個(gè)需要不斷改善的過(guò)程，如何讓外地的旅游者通過(guò)旅游的方式在短時(shí)間內(nèi)了解、欣賞并喜歡當(dāng)?shù)氐奈幕?，需要?duì)呼倫貝爾的各個(gè)方面的文化加強(qiáng)提煉，總結(jié)最具代表意義的圖片、聲音、文字、實(shí)物等，更加具體化的戰(zhàn)線景區(qū)信息的抽象精神、思想與文化。如呼倫貝爾巴爾虎蒙古部落民俗旅游度假景區(qū)的建設(shè)，分為中心區(qū)、民族競(jìng)技表演區(qū)、民族娛樂活動(dòng)區(qū)、民族歌舞表演區(qū)、牧民生活體驗(yàn)區(qū)等，其中中心區(qū)的整體建設(shè)特色是以《成吉思汗》登基大典的汗城為藍(lán)本進(jìn)行修建的，在建筑與景區(qū)的服務(wù)中，無(wú)不充分展現(xiàn)著經(jīng)過(guò)提煉與外化的景區(qū)文化。

（2）加強(qiáng)符號(hào)化建設(shè)。符號(hào)化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)景區(qū)的重要標(biāo)志，呼倫貝爾景區(qū)建設(shè)與形象塑造過(guò)程中，蒙古包便是蒙古部落風(fēng)景區(qū)的代表性符號(hào)，套娃是滿洲里中俄邊境旅游區(qū)的標(biāo)志性建筑與符號(hào)。符號(hào)的創(chuàng)設(shè)是景區(qū)的中心，其中景區(qū)的產(chǎn)品主題設(shè)計(jì)、對(duì)外宣傳口號(hào)、游客參與方式等都需要圍繞符號(hào)展開設(shè)計(jì)，在提升景區(qū)文化表現(xiàn)力與趣味性的同時(shí)，又能夠充分提升景區(qū)文化的吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)對(duì)外國(guó)游客審美取向的引導(dǎo)與啟示。

（3）提升導(dǎo)游素質(zhì)。導(dǎo)游是外國(guó)旅游者來(lái)到國(guó)內(nèi)旅游接觸最多的人群，導(dǎo)游的個(gè)人素質(zhì)在一定程度上決定著我國(guó)人民在旅游者心目中的形象，導(dǎo)游對(duì)景區(qū)介紹的趣味性，能夠散發(fā)旅游景區(qū)的魅力，為旅游者介紹更加豐富多彩的景區(qū)文化，提高外國(guó)旅游者對(duì)國(guó)內(nèi)景區(qū)的認(rèn)同感，提升導(dǎo)游素質(zhì)是為了向國(guó)外的旅游者更好地宣傳中國(guó)的旅游文化，促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提升。

2.3 創(chuàng)設(shè)豐富的國(guó)家化傳播渠道

隨著網(wǎng)絡(luò)化的全面普及與發(fā)展，國(guó)內(nèi)外游客獲取旅游信息的途徑越來(lái)越多元化，加強(qiáng)旅游景區(qū)的形象建設(shè)，并提升自身的服務(wù)質(zhì)量，將大大提高景區(qū)的傳播范圍與傳播速度。呼倫貝爾旅游景區(qū)的傳播者應(yīng)當(dāng)充分利用便捷的網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)數(shù)字電視、報(bào)紙媒體等方式向大眾傳播景區(qū)文化，吸引更多的國(guó)外游客來(lái)到中國(guó)進(jìn)行參觀。一方面，要積極把握外國(guó)媒體對(duì)我國(guó)景區(qū)文化的宣傳，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)外民眾獲取中國(guó)相關(guān)信息的主要途徑為廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，為了吸引國(guó)外游客到中國(guó)參觀，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮中國(guó)在各個(gè)國(guó)家的影響力，掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，與國(guó)外的主流媒體合作，進(jìn)行有針對(duì)性的景區(qū)宣傳，提高旅游傳播在國(guó)外的公信力。另一方面，網(wǎng)絡(luò)資源的合理利用，使得旅游對(duì)外出傳播的效果更加顯著，與知名旅游網(wǎng)站、旅游APP，以及國(guó)際旅游雜志的合作，使得國(guó)外人民接觸中國(guó)旅游傳播信息的途徑不斷增多，針對(duì)各個(gè)國(guó)家的環(huán)境變化，展開策略性的旅游對(duì)外傳播戰(zhàn)略，形成全面性的、規(guī)范性的、多元化的旅游傳播，不斷提升旅游對(duì)外傳播的有效性。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，呼倫貝爾旅游中包含生態(tài)文化、歷史文化、人文文化、習(xí)俗文化、手工藝文化、宗教文化等各類文化的綜合體現(xiàn)，對(duì)國(guó)外旅游者具有較強(qiáng)的。通過(guò)加強(qiáng)傳播者的國(guó)際傳播意識(shí)、文化景觀建設(shè)符合國(guó)際化需求、創(chuàng)設(shè)豐富的國(guó)家化傳播渠道等具體策略的實(shí)施，能夠有效提高文化軟實(shí)力視域下旅游對(duì)外傳播的有效性。