中國傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設計中的應用

周稚雅

中國文化歷史悠久，在歲月積淀中形成了豐厚的文化底蘊。由自然屬性與文化風情凝練而成的吉祥圖案就是其中最為典型的代表。在對思想情感、花鳥魚蟲、自然景觀等內容進行描述的同時，展現(xiàn)出了濃厚且深刻的寓意。在對此類設計內容進行現(xiàn)代化融合的過程中，可以通過設計理念的轉化，將圖案中所蘊含的內容充分展現(xiàn)出來，而為了達到這一目標，必須對傳統(tǒng)吉祥圖案進行說明，以便形成更具針對性的指導內容。

一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案特征

中國傳統(tǒng)文化背景下的吉祥圖案，主要通過三種形式凝練而成。第一，源自漢語諧音。在中華文化語言中，象形文字與符號完美融合，形成了帶有文化氣息的圖形標識。例如，用“蝙蝠”指代“?！薄⒂谩奥埂敝复暗摗?、用“大象”指代“吉祥”、以“蓮”和“魚”指代“連年有余”，這些都是較為典型的用法。通過諧音與雙關語的應用，可以更加清晰的表達出對于美好生活的期盼。第二，應用美好物象。在傳統(tǒng)文化中，古人超出時空的限制，將各種帶有特定生理屬性的動物、植物進行擬人化運用，來形容人的品格、氣節(jié)、風度。如被稱作“歲寒三友”的松、竹、梅，“出淤泥而不染”的蓮花，形容富貴的牡丹，還有代表吉祥的“龍鳳呈祥”與“鴛鴦戲水”等。通過多樣化的表現(xiàn)，為圖形賦予了典型性與魅力化的氣質。第三，典型予以象征。在傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中，如松柏、壽星、仙鶴等動植物，都帶有長命百歲的象征意義。而諸如葫蘆、瓜果、石榴等一類的藤蔓植物，多指代家族昌盛、子孫萬福等。由此可見，傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案，大多帶有明顯的象征祝福寓意。

二、傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設計中的適應性

圖案內容的多樣性，是保證服裝設計效果最直接的手段。應用傳統(tǒng)文化環(huán)境中的吉祥圖案，不僅可以設計出獨立、美觀的服裝樣式，還能在文化系統(tǒng)框架下形成系列的設計內容，為消費者帶來更多的需求點，以此實現(xiàn)現(xiàn)代服裝市場化的轉化。在服裝設計中應用傳統(tǒng)吉祥圖案，能夠在不同性別、年齡段、經濟條件、性格傾向、文化水平等各種消費者分類中找到具體的價值區(qū)間，并激發(fā)消費者的購買欲望。而站在文化的角度，服裝樣式、工藝、材料也是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。在特定主題的設計中，應用傳統(tǒng)吉祥圖案，可以和服裝的整體設計內容融為一體，更加明顯地突出服裝設計形式中的文化特征，并以此取得更加直觀的象征效果。

三、傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設計中的應用

(一)調控服飾色彩搭配

傳統(tǒng)吉祥圖案帶有明顯的民族特征。在古代傳統(tǒng)服飾中，就有著五彩斑斕、艷麗多彩的特點。不同的傳統(tǒng)吉祥圖案，在與服飾搭配的過程中，也多有不同[1]。在進行現(xiàn)代服裝設計時，人們可以借鑒傳統(tǒng)文化內容，調控服飾色彩搭配，保持原有圖案特性的同時，使其可以與服裝的底色形成協(xié)調的統(tǒng)一體，在表現(xiàn)典雅自然、端莊持重、個性鮮活等特點的同時，通過吉祥圖案與色彩搭配的統(tǒng)一，形成各自獨立卻又渾然天成的服裝圖飾語言。在進行色彩搭配時，可以應用現(xiàn)代化的服裝設計理念，對其形式進行創(chuàng)新與突破。在極度反差的條件下，產生一種出乎意料的效果，滿足青年消費者對服裝個性化的需求。

例如，可以將“龍”這一圖騰應用在服裝圖案設計中，并在延續(xù)“金龍”配飾的基礎上，對其色彩搭配進行調整。通過色彩調配，使服裝的圖案表現(xiàn)出更加鮮明的文化特征。在強烈對比條件下產生的錯位美感，會增強服裝的個性，進而贏得青年消費者的喜愛。又如，傳統(tǒng)的文化中象征吉祥的“錦鯉”大多會采用紅白、金色等經典配色，而在現(xiàn)代服裝設計的過程中，可以將其配色進行調整，并通過黑白、藍白、青色等顏色搭配，展現(xiàn)出另類的審美效果。

在圖案色彩搭配的過程中，還可以在其中加入現(xiàn)代化的審美元素，形成一種古典與現(xiàn)代融合的效果，使消費者產生時空錯位的視覺差異。例如，在現(xiàn)代設計理念中，純色的應用極為常見，可以被視作現(xiàn)代服裝設計應用的典型。在與傳統(tǒng)吉祥圖案進行搭配的過程中，純色也能最大程度地突顯圖形中的文化內涵，并將服裝中的文化屬性放大，以更加鮮明的態(tài)度標榜個性化的穿著風格。

(二)優(yōu)化服裝設計布局

生動、考究是傳統(tǒng)吉祥圖案的核心特征。在進行服裝設計的過程中，如果應用傳統(tǒng)吉祥圖案，必須要突顯這一特征，并在強調變化與統(tǒng)一的同時，形成局部圖案與整體設計布局相呼應的效果。在這種設計布局的處理上，現(xiàn)代服裝設計對于傳統(tǒng)吉祥圖案的應用可以大致分為兩類。

其一，凝練傳統(tǒng)吉祥圖案的核心內容，并在整體服裝設計布局中作為重點突顯出來。在進行此類設計的過程中，不僅可以凝練出具體的文字內容，也能在動物圖騰、局部特征上實現(xiàn)突出展示[2]。這種服裝設計，需在整體結構上盡可能地保持簡化，使作為服裝本體的圖案內容得到最大程度的放大。在彰顯文化屬性的同時，降低復雜圖形給消費者帶來的審美疲勞感。其二，對傳統(tǒng)吉祥圖案進行分解，使其分布在服裝的整體空間中。例如，在服裝設計中應用“祥云”圖案，可以將“祥云”分成幾塊，分布在服裝的不同部位，這樣可以在突顯服裝設計文化屬性的同時，呈現(xiàn)出整體的文化氣息。

在圖案的布局處理上，也需要對設計內容進行優(yōu)化。在保證服裝基本版型的前提下，調整傳統(tǒng)圖案的應用位置，這樣可以傳遞現(xiàn)代服裝設計理念，也可以體現(xiàn)傳統(tǒng)服裝設計的精髓，以便更好地將傳統(tǒng)吉祥符號應用于服裝設計中。在設計過程中，服裝的前胸、后背、領口、袖口、下擺都可以作為加入吉祥符號的位置，并根據(jù)不同的位置對符號的樣式與類型作出調整，以此保證設計的合理性和美觀性。同樣，在褲子的設計中，也可以參照這種思路，優(yōu)化圖案的布局，使其展現(xiàn)出傳統(tǒng)吉祥圖案的文化特性。

(三)融合傳統(tǒng)手工工藝

傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設計中的應用，并不是近現(xiàn)代才有的設計形式。在古代，人們就已經將圖形符號應用在了服裝設計中，并在工藝方法、裝飾形式等方面形成了多樣化的特征形式。將傳統(tǒng)吉祥圖案應用在現(xiàn)代服裝設計領域中時，需要借鑒并參考傳統(tǒng)的服裝生產工藝，以更好地體現(xiàn)出吉祥圖案的文化屬性[3]。例如，在使用“牡丹花”圖形進行服裝設計的過程中，可以根據(jù)服裝的整體面料，適當?shù)夭捎么汤C的方法，增強圖形的文化特性。

科技不斷發(fā)展，服裝設計中可以應用的工藝方法也更加多樣。在應用傳統(tǒng)吉祥圖案的同時，可以使用現(xiàn)代化的技術方法，優(yōu)化設計效果。例如絲網印花、數(shù)碼印花、圖案拼貼、色彩渲染等技術，都是較為常見的服裝設計工藝，且這些工藝又與表達傳統(tǒng)吉祥圖案的潮牌服飾相吻合。運用這些工藝技術，可以形成豐富多彩的藝術形式，使現(xiàn)代服裝可以與傳統(tǒng)圖案充分融合，優(yōu)化服飾設計效果。

以數(shù)碼印花為例，在應用數(shù)碼技術進行服飾印花處理的同時，可以實現(xiàn)大批量生產，并且成本較低。在材質選擇上，數(shù)碼印花可以直接對純棉質地的服裝進行加工，并將設計好的圖形直接附在服裝上。又如，應用刺繡工藝，可以使圖形內容的展示效果更加飽滿，并在立體化處理的過程中，增添傳統(tǒng)吉祥圖案的文化屬性。以仙鶴的刺繡為例，我國香港服裝品牌Madness就以此吉祥圖案為原型設計了一款棒球帽，經過鏡像處理的仙鶴圖形十分生動，實現(xiàn)了現(xiàn)代服裝工藝與傳統(tǒng)吉祥圖案的完美結合。

(四)服飾面料配合設計

服裝設計中，面料的選擇十分重要。尤其在應用傳統(tǒng)吉祥圖案進行設計優(yōu)化的過程中，配以適當?shù)姆b面料，可以增強圖案的表達效果，使服裝表現(xiàn)出整體化的風格特征。以藍染技術為例，在使用此項技術時，可以最大化增強服裝面料的耐用性，并在藍底白花的紋樣特征中，更好地突出傳統(tǒng)吉祥圖案的文化屬性，使服飾的中國風更加濃郁。

新技術不斷出現(xiàn)，材料科技也日益進步，因而產生出多種類型的新型服裝材料。當前市場環(huán)境中，純棉面料與印染、燙金工藝的搭配最為典型，也是對傳統(tǒng)吉祥圖案展示效果較好的方式之一。在與傳統(tǒng)吉祥圖案進行搭配時，也可將強烈的時代反差作為設計核心，讓吉祥圖案有更大的藝術宣泄空間。例如，3M夜光、閃光、PVC、扎染等面料類型，都是近年來十分常見的面料處理方法，再配合潑墨、刺繡、印染、拼接、重疊等吉祥圖案處理方式，能使服裝樣式千變萬化，滿足消費者對于優(yōu)質服裝的基本要求。

四、結語

傳統(tǒng)吉祥圖案應用于服裝設計，可以將文化內涵進行具象化表達。在提升服裝設計文化品質的同時，為服裝開發(fā)更多的賣點。為實現(xiàn)這一優(yōu)化融合目標，需在色彩搭配、設計布局、手工工藝、面料配合等方面進行全面的優(yōu)化升級，如此才能符合現(xiàn)代服裝設計的基本理念，并打造出以文化內容為核心的服飾藝術空間。