詩詞對(duì)高職高專醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升的影響

李艷 汪霞

摘要：中國古典詩詞是華夏兒女千百年來文化智慧的結(jié)晶，它所展示出的愛國情懷、高尚人格以及內(nèi)心情感等，能夠豐富學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的道德情操。文中對(duì)我校2017級(jí)19個(gè)班級(jí)中的200人進(jìn)行問卷抽查發(fā)現(xiàn)，詩詞文學(xué)教育在幫助學(xué)生樹立正確的三觀，提升高職高專學(xué)生醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)等方面有重要影響。

關(guān)鍵詞：詩詞高職醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G711? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）22—0181—02

高職教育作為中國高等教育的一種類型，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能提高的同時(shí)，更要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育，而人文素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)又是相互相承的，尤其是高職學(xué)生在接受三年教育后將走上工作崗位，而對(duì)于醫(yī)生的職業(yè)要求“熱愛生命、尊重病人、人文關(guān)懷、講求科學(xué)、和諧交流、力行善美”等，高職學(xué)生如何能承擔(dān)這份重任，輔之以專業(yè)之外的素質(zhì)提升勢在必行。

一、詩詞對(duì)人生觀、價(jià)值觀的正確樹立有所幫助

調(diào)查表中，74%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)詩詞有助于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，生活節(jié)奏快速，人心浮躁。我們?cè)鯓硬拍苈鋵?shí)教育部所提出的“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終，使學(xué)生既具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力，有具有愛崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線工作”的要求呢？及時(shí)教導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)放慢自己的節(jié)奏，靜心思考，正確審視社會(huì)，遵循內(nèi)心，作出正確的判斷。

詩詞能夠給人以潤物無聲之效果，它以讀來朗朗上口、使人通俗易懂的方式勉勵(lì)后人，直指人的心靈深處。“花開堪折直需折，莫到無花空折枝”（杜秋娘《金縷衣》），是提醒世人珍惜時(shí)間，不要辜負(fù)青春年華，同樣“少壯不努力，老大徒傷悲”（漢樂府《長歌行》）;“莫等閑，白了少年頭，空悲切”（岳飛《滿江紅》），也是古人發(fā)自肺腑的珍惜時(shí)間的忠告。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”（李清照《夏日絕句》），面對(duì)南宋朝廷的風(fēng)雨飄搖，愛國女詞人李清照以項(xiàng)羽為現(xiàn)實(shí)榜樣，鼓勵(lì)人們振奮斗志，無論生死都應(yīng)該昂然屹立于天地之間，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該謹(jǐn)記前人的諄諄教誨，并以此為行為準(zhǔn)則，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。蘇軾一生宦海沉浮，輾轉(zhuǎn)漂泊多地，卻能吟出“誰怕？一蓑煙雨任平生”（《定風(fēng)波》）的詩句。處變不驚，泰然自若，“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”（《自提金山畫像》），逆境之中曠達(dá)灑脫之情懷讓人敬仰。

二、詩詞能夠促進(jìn)朋友間的深情厚誼

有75%的同學(xué)認(rèn)為詩詞中表現(xiàn)出的和諧關(guān)系，朋友之間的深情厚誼同樣也是值得學(xué)習(xí)的?！皠窬M(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（李白《贈(zèng)汪倫》），這些詩句都是作者對(duì)友人深情厚意的表達(dá)。學(xué)習(xí)階段的醫(yī)學(xué)生，正處于人生的美好年華，也是結(jié)識(shí)志同道合的朋友的關(guān)鍵時(shí)期，美妙的詩詞能使人心曠神怡，珍惜同學(xué)之間的情誼?！昂赀B江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》），表現(xiàn)了朋友之間冰清玉潔的關(guān)系，對(duì)友情信念的堅(jiān)守?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》），又一改往昔送別詩中的悲傷之感，體現(xiàn)出一種高遠(yuǎn)志向，豁達(dá)與曠達(dá)的胸懷，這樣的詩句無疑能對(duì)處于青春年華的在校醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育起著積極的鼓勵(lì)作用。

古語說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。”又說：“三人行，必有我?guī)熝伞！闭f明人類自古就崇尚與人為友，共同進(jìn)步之精神。學(xué)生之間交流的渠道和空間越多，就越能激發(fā)其潛在的能力，開啟其幽閉的心智，提升其綜合素質(zhì)。

三、能夠激發(fā)自身的責(zé)任感與使命感

醫(yī)療行業(yè)因其行業(yè)的特殊性，要求從業(yè)人員必需具有高度的責(zé)任感和使命感，以及崇高的敬業(yè)精神。此次的調(diào)查問卷中有75.5%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為，詩詞的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)其此類品格的形成。從德育學(xué)角度看，責(zé)任感是指個(gè)體對(duì)自身在人類社會(huì)和自我發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任的一種意識(shí)，對(duì)自己在道德活動(dòng)中完成道德任務(wù)的情況是否滿足其道德需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。責(zé)任感意味著不能僅僅為自己而活，它使生命有了質(zhì)量與厚度。

古代文人常常演繹悲情角色，許多詩詞讓人深感命運(yùn)多舛的無奈，然而悲憤之音是道德教育的有力手段，能夠提高人的品格，激發(fā)人的意志，展示一種強(qiáng)大的力量。陸放翁生逢北宋滅亡之際，他的詩詞沉郁悲涼，飽含愛國熱情?！俺鰩熞槐碚婷溃лd誰堪伯仲間”（《書憤》）;“切勿輕書生，上馬能擊賊”（《太息》）;“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”（《書憤》）;“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（《示兒》）。在他彌留之際仍念念不忘被霸占的領(lǐng)土和人民，心系祖國統(tǒng)一，展示了自己一生對(duì)國家，對(duì)人民高度的責(zé)任感和使命感。岳飛也是南宋時(shí)期的民族英雄，“三十功名塵與土，八千里路云和月”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！保ā稘M江紅》），同樣以收復(fù)失地為己任，竭盡所能，忠貞愛國，名垂千古。

四、激發(fā)內(nèi)心對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)定信念

無論從事哪行哪業(yè)，要想作出成績，內(nèi)心要有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)定的信念。醫(yī)學(xué)生是一個(gè)承載社會(huì)醫(yī)療事業(yè)高期望值的特殊群體，是我國醫(yī)療事業(yè)的主要人才來源，其社會(huì)責(zé)任的重大決定了對(duì)其進(jìn)行理想信念教育的重要性。[1]調(diào)查問卷中也有76.5%的學(xué)生認(rèn)為詩詞能夠在堅(jiān)定其理想與信念方面起到積極作用。

我國偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在帶領(lǐng)中國人民開展民族解放運(yùn)動(dòng)的斗爭中所表現(xiàn)出來的革命信念和對(duì)革命必勝的決心，在他那個(gè)時(shí)期的詩詞中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來：“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”（《西江月·井岡山》）;“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”（《采桑子·重陽》）;“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛”（《蝶戀花·從仃州向長沙》）;“山，快馬加鞭未下鞍;山，倒海翻江卷巨瀾;山，刺破青天鍔未殘?！保ā妒至睢罚?“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”（《憶秦娥·婁山關(guān)》）;“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬歲千山只等閑”（《七律·長征》）;“天若有情天亦老，人間正道是滄?！保ā镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》）。[2]憑著堅(jiān)定的革命信念，中國的民族解放斗爭最終取得了勝利。

由此可見，人文素質(zhì)教育在高等職業(yè)教育中有著舉足輕重的作用，而我們將古典詩詞的作用滲透于專業(yè)教育之中，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，有利于培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，同時(shí)也為高等職業(yè)教育健康發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]石靜.簡談醫(yī)學(xué)生理想與信念教育[J].新教育時(shí)代，2017（6）.

[2]胡為雄.毛澤東詩傳[M].北京：中共中央黨校出版社，2014.

責(zé)任編輯：孫瑤