讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》所想到的

《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文中，魯迅先生給我們刻畫了兒時(shí)的保姆長媽媽——一個(gè)無名無姓、年輕守寡、淳樸善良、始終給自己以深切關(guān)懷的農(nóng)婦形象。其中講到長媽媽懂得許多“規(guī)矩”“道理”。這些“規(guī)矩”“道理”給讀者留下了深刻的印象。

在文中所提及的“規(guī)矩”中，我們細(xì)致的羅列出來就有以下內(nèi)容：

1.辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……（壓歲錢）

2.正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對(duì)我說：“阿媽，恭喜恭喜！”記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘。一年到頭，順順流流……（預(yù)示吉祥如意）

3.說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”。（避諱“死”的詛咒）

4.死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去。（死了人的晦氣;生了孩子的避嫌）

5.飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去。（節(jié)儉的表現(xiàn)）

6.曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……（長不高個(gè)子）

文中寫到“此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情?！彼裕髡邔懙梅浅Ｔ敱M的便是過年的規(guī)矩了。

魯迅曾對(duì)日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關(guān)中國風(fēng)俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。但作為土生土長的中國人，讀到這樣的細(xì)節(jié)，沒有一個(gè)不懂得這些“規(guī)矩”“道理”的。魯迅這樣對(duì)中國特有的源遠(yuǎn)流長、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。也讓我們了解民風(fēng)民俗提供了一個(gè)平臺(tái)。

這些“規(guī)矩”“道理”，無論是對(duì)于農(nóng)村孩子來說，還是城市孩子來說，看似已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，許多年輕的家長也許不懂了，其實(shí)這些是中國民風(fēng)民俗文化的重要組成部分。無論是童年的魯迅，還是現(xiàn)在的我們，這些民風(fēng)民俗看起來有些古怪、繁瑣，但我們的生活卻都離不開對(duì)這些民俗文化的了解和敬畏，尤其是在現(xiàn)實(shí)的生活情境中，如果我們不了解這些民風(fēng)民俗，就會(huì)給你帶來意想不到的煩惱，甚至出現(xiàn)令人難以忍受的情況。

這些“規(guī)矩”“道理”，經(jīng)過千百年傳承，已浸潤于每一個(gè)中國人心中，成為質(zhì)樸而不覺的價(jià)值觀，構(gòu)成中國人的獨(dú)特精神世界。正如習(xí)近平所說，中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”。

這些“規(guī)矩”“道理”，有的體現(xiàn)出人與自然的和諧，有的體現(xiàn)出尊老愛幼的品質(zhì)，有的體現(xiàn)出愛國愛家的情懷，有的體現(xiàn)出勤儉節(jié)約的美德等?？傮w說來，均體現(xiàn)出了人們對(duì)幸福美好生活的向往。以筆者的經(jīng)歷和見聞，就單說說除夕新年里主要的一些“規(guī)矩”：

1.封印和開?。哼@應(yīng)該是指官家在除夕這一天不公差了，叫封印。新年第一天開始例行公事，就叫開印。但對(duì)于小孩子來說就不是什么好兆頭。除夕這一天萬萬不可調(diào)皮，否則就會(huì)挨打，父母就會(huì)說給你“封印”，“封印”了就會(huì)在新年第一天“開印”，預(yù)示著一年到頭都會(huì)被打。

2.吃年夜飯不能泡湯。如果吃年夜飯泡了湯，來年種莊稼就會(huì)遭遇麻煩，田坎會(huì)垮。大人自然是不會(huì)泡湯喝的，但有時(shí)小孩子記不住，剛把湯瓢拿起準(zhǔn)備舀，大人就會(huì)半開玩笑半當(dāng)真地說：“田坎垮了你去整?！蹦膫€(gè)孩子不怕去整田坎？那活路苦著呢。孩子們一聽，乖乖地放下湯瓢，喝開水去了。也有一種說法是家里請(qǐng)人幫忙栽秧那天會(huì)下雨。

3.喂樹。年夜飯過后，人們常常用砍刀在果樹樹干上砍一些裂口，然后在這些口子上喂些飯、肉、豆腐和香腸等。一邊喂，一邊一問一答，念念有詞：“喂喂飯，結(jié)成串;喂喂朒（肉），結(jié)的趴;喂喂粑，結(jié)趴丫;落不落？不落;爛不爛？不爛?！?/p>

4.上亮。年夜飯后在大人的組織下，帶上菜肴、酒水、香柱、紙錢和紅燭，去山野為祖墳燒香磕頭，稱之為“上亮”。大人希望祖宗保一家人平安幸福，小孩子希望保佑身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步。

5.爆虼蚤：大年夜，幾十個(gè)大人孩子野外燃起火堆，并把爆虼蚤樹（女貞子）的葉子投入火中，樹葉便爆出噼噼啪啪的響聲，叫燒虼蚤。同時(shí)手舞足蹈指名道姓大聲朝對(duì)面寨子喊兒歌：“爆虼蚤，爆虼蚤，虼蚤爆到你家鋪上咬。你爸用撮箕撮，你媽用掃把掃?！睂?duì)面寨子也會(huì)同樣朝這邊喊。常常吵得急頭白臉不亦樂乎，盡興才散。

6.燒大樹蔸。大年三十晚上，農(nóng)家火坑里要燒一個(gè)大樹蔸。人們相信燒的樹蔸越大，來年喂的豬就越肥大，生活就有了更好的油水保障。

7.開財(cái)門（即大門）。大年三十晚交節(jié)的時(shí)候，每家每戶都要備上禁茶，燒香，開財(cái)門，預(yù)示迎來一年的好財(cái)運(yùn)。

8.送火。大年三十晚上燒的大樹蔸是不能讓它燒盡的，當(dāng)還剩下尺把長的時(shí)候，就要把這個(gè)火柴頭夾出來，放在一邊熄滅。到了正月十五早上，再把那個(gè)代表了火星的火柴頭放到火坑里燒燃，然后用火鉗夾著，放到離家不遠(yuǎn)的三岔路口，把火星送走。人們認(rèn)為，送走了火星，就可避免家里發(fā)生火災(zāi)。

9.新年初一這天的“規(guī)矩”較多。早上挑銀水，家里要有一個(gè)人去水井里挑水，挑水去得越早越好，最好是第一個(gè)去的人，還得把水缸裝滿，這一年便會(huì)財(cái)源滾滾來;這天不掃屋人們認(rèn)為，初一掃了屋，就會(huì)把家里掃窮，所以渣渣堆起老高也是不能掃的，也說是掃地風(fēng)大，會(huì)把自家莊稼吹倒;早晨不能把洗臉等水倒到門外去，認(rèn)為這樣不利積攢錢財(cái)。早上只能吃湯圓，說一歲就得吃一個(gè)，保歲歲平安。如果非想吃飯不可，必須得先讓母親抱著甑子去三叉路口放“飯蚊子”，點(diǎn)上香燭后，一邊用刷把向外招，一邊念叨：“飯蚊子，快快飛，飛到山那邊，飛到河對(duì)面……”想想沒有冰箱的時(shí)代，人們是多么的討厭蚊子的。

10.更有地域特色的一種“規(guī)矩”大概就是除夕這天不能舂碓。這天舂碓，村莊后面的大山來年就會(huì)“垮巖”（即山石崩塌），大山離村莊很近，山腳下有大片的土地，常年在那是勞作非常危險(xiǎn)的。

“年年月月花相似，歲歲年年人不同。”流年似水，世事嬗變，這些“規(guī)矩”“道理”，有的流傳至今，長盛不衰;有的漸行漸遠(yuǎn)，已被淘汰，有的如影隨身，衍化蛻變。于是有人感嘆，“年味不濃了！”“過年就是與家人一起吃頓年夜飯，感覺沒有意思了！”問題也許就在此吧。

千百年來各民族在生產(chǎn)生活中所形成的富有特色的民風(fēng)民俗，成就了我們中華民族特有的民族文化，為各民族打上了深刻的烙印。當(dāng)短信、微信拜年早已蔚然成風(fēng);當(dāng)微信發(fā)紅包代替壓歲錢也讓面朝黃土背朝天的父老鄉(xiāng)親們時(shí)髦了一把;當(dāng)具有了國際視野的國人，借春節(jié)假日帶著家人踏上了觀光的旅途，收獲“詩與遠(yuǎn)方”和更美的風(fēng)景時(shí)。在記憶里還留存有那些“規(guī)矩”“道理”的人們，又免不了經(jīng)常懷念。其實(shí)懷念的是那一份趣味和對(duì)平安、幸福、未來的美好祈愿吧。

胡泉，貴州省石阡縣湯山中學(xué)教師。