高中語文文本解讀效率的提升策略

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。”高中語文教學(xué)是學(xué)生發(fā)展語言能力、情感機(jī)制、閱讀視野的主陣地，教師應(yīng)該注重對(duì)于教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新，這對(duì)于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)也影響深遠(yuǎn)。提升語文課堂教學(xué)質(zhì)量，科學(xué)進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新，注重提高高中語文文本解讀效率，對(duì)活躍課堂氣氛、增進(jìn)師生交流，提升教學(xué)品質(zhì)等各方面都有現(xiàn)實(shí)意義。目前高中語文文本解讀教學(xué)方面還存在一些問題，強(qiáng)化高中語文文本解讀的實(shí)踐對(duì)語文教學(xué)有著不可忽視的作用。

一、高中語文文本解讀教學(xué)現(xiàn)狀

（一）文本解讀浮于形式

想要更好地實(shí)現(xiàn)高中語文文本解讀，教育工作者要注重文本解讀內(nèi)容和形式的結(jié)合，在傳授文本知識(shí)和閱讀技能的同時(shí)，還要注重幫助學(xué)生挖掘深度知識(shí)、建立閱讀情感機(jī)制、樹立正確的價(jià)值觀。然而實(shí)際教學(xué)過程中，許多教師常常脫離文本，習(xí)慣于閑聊扯皮，沉溺于片面迎合學(xué)生的奇情怪趣，而疏于文本的深度闡釋[1]。這樣并不能使得語文文字解讀的教學(xué)效果得以體現(xiàn)，也不能很好地提升學(xué)生在閱讀文本過程中正確態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

（二）忽略學(xué)生解讀文言文、古詩(shī)文的能力

高中學(xué)生對(duì)于文言文、古詩(shī)文的閱讀能力較差，學(xué)習(xí)效果不理想，大多數(shù)都是囫圇吞棗或者是死記硬背，對(duì)于文言文、古詩(shī)文內(nèi)涵理解不充分，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，學(xué)生過于依賴教材和輔導(dǎo)資料。在學(xué)習(xí)文言文、古詩(shī)文的過程中主要是根據(jù)教材和輔導(dǎo)資料的注釋來進(jìn)行翻譯和理解的。一旦離開注釋和資料，學(xué)生就找不到方向，讀不懂古文了。而且絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于文言文和古詩(shī)文的理解僅限于逐字逐句的翻譯，對(duì)于古文之中蘊(yùn)藏的深刻含義、創(chuàng)作的歷史背景、應(yīng)用的典故等等都不甚理解。

第二，學(xué)生缺乏知識(shí)轉(zhuǎn)換和運(yùn)用的能力。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于高中語文教學(xué)中的文言文、古詩(shī)文只停留在背誦和記憶的層面，將教學(xué)大綱要求的記憶內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)都熟練掌握。但是一旦脫離教材和練習(xí)，學(xué)生再次面對(duì)古言文就表現(xiàn)得手足無措，對(duì)于所學(xué)內(nèi)容不能熟練地轉(zhuǎn)換和應(yīng)用。這說明學(xué)生只是掌握了死知識(shí)，并沒有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的能力。尤其是在古文的閱讀理解方面，大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出了乏力。

二、高中語文文本解讀效率的提升策略

（一）加強(qiáng)知識(shí)感悟，增強(qiáng)語文感知

文本解讀會(huì)加深學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)的理解和感觸[2]。在制定教學(xué)手段方面，教師應(yīng)該果斷剔除不良老套的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)更加以學(xué)生為主體的人性化教學(xué)制度，放大學(xué)生的人身自由，使高中生在殘酷緊張的高考的壓力下依然能保持敏銳的洞察力和卓越的創(chuàng)造力，散發(fā)出這個(gè)年齡段該有的活力和張力。與此同時(shí)，高中語文課堂應(yīng)該注重對(duì)于課堂質(zhì)量的提高，它不應(yīng)該是散漫的、隨意的，而應(yīng)該是緊湊的、高質(zhì)的。

比如，學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，沒有讀過毛澤東相關(guān)傳記的學(xué)生對(duì)于這首詩(shī)的人物和故事的背景不了解，對(duì)于其中的感情和深意也領(lǐng)悟不深，在上課之前，教師要先對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》的作者生平和創(chuàng)作背景進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生感受一個(gè)偉人對(duì)于自己年輕時(shí)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的回顧，并將當(dāng)時(shí)那份反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治，改變舊中國(guó)的豪情壯志融入于長(zhǎng)沙秋景，情景交融，意由心生。讓學(xué)生站在作者的角度感受一個(gè)人獻(xiàn)身偉業(yè)、不懈奮斗的過程。在這個(gè)過程中，還可以讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)篇的誦讀表演，教師在此處可以播放一些適宜的背景音樂，幫助學(xué)生渲染朗讀氛圍，將情境創(chuàng)設(shè)推向高潮，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。建立對(duì)于詩(shī)篇的情感機(jī)制，從而對(duì)于語文內(nèi)容有更強(qiáng)烈的感知。

（二）進(jìn)行背景導(dǎo)入，提升學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基曾說道：“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！币虼?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語文，融入語文課堂是高中語文導(dǎo)入教學(xué)的關(guān)鍵所在[3]。

就像著名的教育學(xué)家說的那樣：“正因?yàn)楦星榈那逦⒚鞔_、具體，所以才能流入學(xué)生的內(nèi)心，從而留下深深的印象。”比如在《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課中，學(xué)生其實(shí)對(duì)于馬丁·路德·金知之甚少，對(duì)于當(dāng)時(shí)的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)也不甚了解，所以這篇演講稿最初并不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因?yàn)椴涣私馑圆粺釔?。如果教師在課堂上利用導(dǎo)入教學(xué)讓學(xué)生了解馬丁·路德·金發(fā)表此篇演說的時(shí)代背景，讓學(xué)生了解這個(gè)黑人領(lǐng)袖的偉大之處，相信在學(xué)習(xí)這篇課本時(shí)，學(xué)生的理解和感觸又會(huì)得到升華。

因此，合理地將背景知識(shí)導(dǎo)入高中語文學(xué)習(xí)，有助于全方位地提升學(xué)生對(duì)于文學(xué)和生活的雙重理解，從而將深刻解讀教材文本，提高教育進(jìn)程和學(xué)習(xí)能力。

（三）巧用影視資源，拓寬學(xué)生視野

“藝術(shù)來源于生活而又高于生活。”影視作為藝術(shù)門類之一，自然也是對(duì)社會(huì)生活的某種反映。同時(shí)它又能穿越時(shí)空，突破時(shí)間和空間的局限，將海量的信息和新的思想、新的知識(shí)融于一體[4]。

在高中語文的教學(xué)中，教師可以利用影視資源進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)，學(xué)生在影視資源的拓展下，視野不再局限于書本和教學(xué)，眼界不再拘泥于學(xué)校和課堂，而是能感受多元化、復(fù)雜化的生活并自由地發(fā)揮想象。

如對(duì)于威廉·莎士比亞名篇《羅密歐與朱麗葉》的教學(xué)。教師可以將有關(guān)的影視作品、戲劇作品展示給學(xué)生，在上課之前讓學(xué)生了解莎士比亞此人以及創(chuàng)作背景，通過對(duì)于觀看生動(dòng)的戲劇片段，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。同時(shí)，教師可以借此將莎士比亞的四大悲劇介紹給學(xué)生，因?yàn)椤读_密歐與朱麗葉》太過膾炙人口，所以經(jīng)常會(huì)有人誤將其當(dāng)做莎士比亞四大悲劇之一，但其實(shí)應(yīng)該是《麥克白》《奧賽羅》《李爾王》及《哈姆雷特》，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受四大悲劇中人文主義理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)惡勢(shì)力之間的悲劇性沖突及理想的破滅。

不只是高中學(xué)習(xí)，其實(shí)在人生的每個(gè)階段人的精力都是有限的，對(duì)于人生和世界的感知可以從影視資源中感悟，影視資源所表現(xiàn)的社會(huì)百態(tài)、人生特點(diǎn)可以帶領(lǐng)人去體味多種多樣的生活，極大地拓寬了視野，進(jìn)入更加廣闊的社會(huì)生活空間。

當(dāng)然任何教學(xué)手段最后都要回歸到教學(xué)目標(biāo)上來，雖然利用影視資源進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)可以為高中語文文本解讀教學(xué)提供更多地可能和更好的教學(xué)效果，但它不是高中語文教學(xué)的全部，不管是影視資源還是導(dǎo)入教學(xué)說到底還是只能作為高中語文教學(xué)的一種有效輔助手段，但不是忽略傳統(tǒng)教學(xué)方法的替代品。

（四）營(yíng)造良好的人文熏陶教學(xué)氛圍

想要讓學(xué)生深入解讀文本，就要為學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的文化氛圍和人文熏陶教學(xué)氛圍。

第一，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。高中語文教學(xué)要嚴(yán)格地改變上述提到過的教學(xué)現(xiàn)狀，一味地講解和灌輸是沒有任何效果的，教師要進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，引入多元化和具有時(shí)代感的教學(xué)手法。

比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課時(shí)，教師應(yīng)該把眼光放在為學(xué)生普及經(jīng)典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》這本書上。古往今來，人們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的演繹有多種形式，《紅樓夢(mèng)》被拍成了多版電視劇、戲劇，甚至被翻譯成了多種外文流傳在世界各個(gè)角落，有的甚至還被創(chuàng)作成了歌劇。教師此時(shí)完全可以利用這些資源，通過音像視頻、ppt的形式讓學(xué)生從全方位了解《紅樓夢(mèng)》，提高學(xué)生對(duì)于研究和學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的興趣，樹立民族文化傳承的責(zé)任感和自豪感。

第二，教師要注重挖掘文本內(nèi)容下的深刻內(nèi)涵和傳統(tǒng)美德，對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的樹立起到積極的引導(dǎo)作用。在教材中有不少這樣的語篇。

比如李白的《蜀道難》中：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”文中字字句句都在描寫蜀道的突兀、崎嶇、強(qiáng)悍、崢嶸，以此來凸顯友人不畏艱辛、迎難而上的凌云意志[5]。這也激勵(lì)著學(xué)生要不畏懼前途艱險(xiǎn)、激流勇進(jìn)，才能看到最磅礴壯觀的景色。

綜上所述，在高中語文課堂教學(xué)中幫助學(xué)生深入解讀文本可以更好地為語文課堂教學(xué)服務(wù)，但要引起注意的是，教育工作者要在合理應(yīng)用的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)要求正確選擇在學(xué)生理解范圍之內(nèi)和接受能力之內(nèi)、適合學(xué)情的教學(xué)手段，以提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，高中語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)和語言邏輯能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化能力，幫助學(xué)生為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳興雄.立足古詩(shī)詞文本 提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力——基于核心素養(yǎng)的高中古詩(shī)詞教學(xué)[J].名師在線，2019（21）：8-9.

[2]陳菲.核心素養(yǎng)視域下高中語文群文閱讀教學(xué)研究[J].文學(xué)教育（下），2019（07）：86-87.

[3]尤琦.文本智讀：關(guān)鍵在篇章與人格——高中文本智讀教學(xué)取向的思考[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2019（19）：45-46.

[4]史亞星.基于語文核心素養(yǎng)的高中實(shí)用類文本閱讀教學(xué)研究[D].陜西理工大學(xué)，2019.

[5]李靜.人教版高中語文實(shí)用文閱讀教學(xué)策略研究[D].天水師范學(xué)院，2019.

馬英，黑龍江省佳木斯市第二中學(xué)教師。