論習(xí)近平關(guān)于思想政治理論課改革創(chuàng)新“八個(gè)統(tǒng)一”論述的思想定位、理論內(nèi)涵、邏輯遵循

甘來 張曉松

摘 要：關(guān)于思想政治理論課改革創(chuàng)新的“八個(gè)統(tǒng)一”論述作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想的一部分，集中體現(xiàn)了極強(qiáng)的政治性、思想性和針對(duì)性，“八個(gè)統(tǒng)一”是指導(dǎo)做好新形勢(shì)下思想政治理論課改革創(chuàng)新的基本原則，對(duì)于推進(jìn)黨和國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：“八個(gè)統(tǒng)一”論述;思想定位;理論內(nèi)涵;邏輯體系

2019年3月18日在京召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必要培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這是教育的使命，必須旗幟鮮明，毫不動(dòng)搖。圍繞辦好思想政治理論課的重大意義，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。“八個(gè)統(tǒng)一”形成了習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述，是新時(shí)期思想政治理論課改革創(chuàng)新的基本原則，深入學(xué)習(xí)研究這些理論對(duì)于推進(jìn)新時(shí)期高校思政課創(chuàng)新有著重大的指導(dǎo)意義。

一、“八個(gè)統(tǒng)一”論述的思想定位

“八個(gè)統(tǒng)一”論述是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義教育問題的理性思考，為新時(shí)代高校思想政治理論課改革提供了根本性的理論導(dǎo)引和邏輯遵循。

（一）“八個(gè)統(tǒng)一”論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想的重要組成部分

中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)是立德樹人，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”重要論述始終圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本理論觀點(diǎn)相互貫通、有機(jī)銜接。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是通過堅(jiān)持不懈強(qiáng)化馬克思主義科學(xué)理論教育，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者來實(shí)現(xiàn)的。使得教育為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。從這個(gè)角度，“八個(gè)統(tǒng)一”論述對(duì)整體把握習(xí)近平總書記治國(guó)理政大戰(zhàn)略意義重大。

（二）“八個(gè)統(tǒng)一”論述是馬克思主義教育思想的繼承與發(fā)展

教育的目的是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，教育的價(jià)值則是教育事業(yè)發(fā)展的根本指針。馬克思教育的價(jià)值問題是回答教育為了誰的問題，馬克思認(rèn)為教育的價(jià)值不僅僅止于人自身的完善，更不是為了培養(yǎng)達(dá)官貴族或精英人物，而應(yīng)該與更大范圍的社會(huì)斗爭(zhēng)和進(jìn)步關(guān)聯(lián)起來，喚醒無產(chǎn)階級(jí)革命意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，培育無產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍。“八個(gè)統(tǒng)一”論述堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，體現(xiàn)馬克思主義教育促進(jìn)個(gè)體的健康成長(zhǎng)與促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類的解放在價(jià)值方向上應(yīng)當(dāng)是一致的?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”論述一方面繼承了馬克思在教育目的問題上人的自由而全面發(fā)展的理論，另一方面也體現(xiàn)了教育目的問題上的中國(guó)特色和時(shí)代要求。將蘊(yùn)含“德智體美勞全面發(fā)展”的時(shí)代內(nèi)涵與培養(yǎng)“中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”在教學(xué)實(shí)踐中有機(jī)結(jié)合。

馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中指出，批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一正是抓住了社會(huì)進(jìn)步以及同人民群眾生存和發(fā)展息息相關(guān)的問題而不是回避問題，揭示其中孕含的內(nèi)在矛盾而不是“遮蔽”矛盾，就抓住了事物的本質(zhì)規(guī)律，就具有徹底性，就能說服人，從而掌握群眾，并轉(zhuǎn)化為群眾實(shí)踐的物質(zhì)力量，并因此而改變世界。這些新思想新論斷正是從根本上輪清了思想政治理論課的發(fā)展方向，開拓了馬克思主義教育思想的新境界。

（三）“八個(gè)統(tǒng)一”論述是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展實(shí)踐的最新理論成果

“八個(gè)統(tǒng)一”是在新的時(shí)代背景和實(shí)踐條件下提出的理論創(chuàng)新成果。十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視思想政治教育工作，站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，將思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)全過程，在遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)化教學(xué)效果。習(xí)近平指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。思想政治教育進(jìn)入高質(zhì)量、優(yōu)結(jié)構(gòu)、強(qiáng)成效的新階段。

二、“八個(gè)統(tǒng)一”論述的理論內(nèi)涵

（一）堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一是思想政治課的理論根基和精髓要義

習(xí)近平指出，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的高等學(xué)校，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。思政課的政治屬性體現(xiàn)在肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。中國(guó)的教育是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義教育，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的方針，必須旗幟鮮明地講政治，彰顯政治屬性，領(lǐng)導(dǎo)廣大師生與黨中央保持高度一致。習(xí)近平指出，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。高校教師在堅(jiān)持政治性的根本前提下，有深度、有力度的講準(zhǔn)、講深、講透新思想的精髓要義，突出教學(xué)的學(xué)理性，增強(qiáng)理論的解釋力、說服力。用馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)與內(nèi)容釋學(xué)生之惑，根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn)讓他們看到馬克思主義在現(xiàn)實(shí)中綻放的光芒，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極的傳播者。

（二）堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一是思想政治理論課的內(nèi)在根據(jù)

思想政治理論課是一種具有明確政治目的和意識(shí)形態(tài)性的教育實(shí)踐活動(dòng)。其主要目的不拘泥于知識(shí)的傳播，而是傳播政治理論和思想觀念，馬克斯·韋伯在討論社會(huì)科學(xué)與經(jīng)濟(jì)“價(jià)值無涉”的意義時(shí)提出，教師在授課時(shí)若要“宣明”他們所贊成的某種倫理的，或建立在文明理想和其他世界觀基礎(chǔ)上的實(shí)際的價(jià)值評(píng)判，他們就應(yīng)向?qū)W生宣明，哪些陳述是純粹從邏輯推演而來的或?qū)兇饨?jīng)驗(yàn)事實(shí)的說明，哪些陳述是實(shí)際的價(jià)值評(píng)判，以免妨礙聽眾依據(jù)自己的良心作出判斷。如果把思想政治教育的價(jià)值性抽離出去，將其視為一種價(jià)值中立的知識(shí)傳播活動(dòng)，那就等于遮蔽了思想政治教育的本質(zhì)，因而思想政治教育的價(jià)值屬性更具有本質(zhì)上的意義，它具有相對(duì)于知識(shí)屬性的優(yōu)先地位。從科學(xué)的認(rèn)識(shí)論出發(fā)，以思想理論知識(shí)的傳授為基本形式，教育和引導(dǎo)正確的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是思想政治教育的核心任務(wù)。在人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)把握上，堅(jiān)持正確的政治方向，培育人才的理想信念和道德素養(yǎng)，將實(shí)踐教育的精神和價(jià)值滲透于知識(shí)教育，貫穿于知識(shí)教育的全過程，從而將價(jià)值性和知識(shí)性在教中達(dá)到統(tǒng)一。

（三）堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一是思想政治理論課遵循的邏輯原則

建設(shè)性是馬克思主義的目的。思想政治課的理論基礎(chǔ)是馬克思主義理論，而其在創(chuàng)立之初，趨向于在于與對(duì)立方的論戰(zhàn)中創(chuàng)立的。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中寫道：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。所以，批判精神貫穿于馬克思理論發(fā)展的始終，馬克思主義理論的生命與活力，也正是在其科學(xué)批判的過程中得以體現(xiàn)和驗(yàn)證的，而批判是馬克思立論和發(fā)展的手段，而筆者認(rèn)為，習(xí)近平總書記正是將“真正使命”與“寶貴品質(zhì)”聯(lián)系起來。在思政課創(chuàng)新中，需要將馬克思主義的批判精神貫穿到教學(xué)的全過程，科學(xué)分析中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中出現(xiàn)的問題，旗幟鮮明地批判各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，讓青年大學(xué)生形成的獨(dú)立的見解，正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（四）堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一是思想政治理論課的本質(zhì)屬性

掌握和運(yùn)用馬克思主義基本原理和方法分析與解決實(shí)際問題的能力和素質(zhì)是思想政治課的理論的教學(xué)目標(biāo)，這決定了其具有鮮明的屬性。恩格斯指出，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。思政課通過充分系統(tǒng)論證馬克思主義基本原理，以習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)在魅力激發(fā)學(xué)生的求知欲，通過展示其學(xué)術(shù)性和理論品位吸引學(xué)生。用歷史唯物主義和辯證唯物主義的原則和方法來認(rèn)識(shí)新情況、解決新問題、拓展新思路、創(chuàng)造新理論。學(xué)生系統(tǒng)掌握理論的基礎(chǔ)上，才有可能在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)“知行合一”這一目標(biāo)。所以實(shí)現(xiàn)理論性是基礎(chǔ)，付諸于實(shí)踐是歸宿。

（五）堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一是思想政治理論課的鮮明特色

思政課改革創(chuàng)新是統(tǒng)一性與多樣性辯證統(tǒng)一的融合發(fā)展。十九大報(bào)告中指出：必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是思政課的靈魂，從這一點(diǎn)上體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的統(tǒng)一性。思政課改革創(chuàng)新力求引導(dǎo)學(xué)生在全過程的“大思政”教學(xué)中形成統(tǒng)一的思想支柱，構(gòu)成通共同的理想、共同的價(jià)值、共同的精神、共同的力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代的重大意義和深刻內(nèi)涵，對(duì)統(tǒng)一思想、凝聚力量提出新的更高要求。同時(shí)隨著時(shí)代的變化，教育的對(duì)象特點(diǎn)發(fā)生了改變，知識(shí)獲取的途徑變的多樣化，思想教育也應(yīng)該放入“大思政”的概念中，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段上結(jié)合學(xué)生的興趣、年齡、專業(yè)、地域等特點(diǎn)進(jìn)行多樣化和精準(zhǔn)化教學(xué)，讓統(tǒng)一的思想走入每一個(gè)不同的個(gè)體中。

（六）堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一是思想政治理論課的“教”“學(xué)”融合

思政課教育的主導(dǎo)性和主體性的體現(xiàn)并不是“優(yōu)勢(shì)”一方壓制“劣勢(shì)”一方，而是在教育者和被教育者在平等溝通和交流基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。教師是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和主導(dǎo)者，學(xué)生是傾聽者、反饋者和借鑒者。教師與學(xué)生的主導(dǎo)性和主體性同時(shí)在教學(xué)和學(xué)習(xí)中存在。教師通過主導(dǎo)課堂，以學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、思想觀念和接受特點(diǎn)出發(fā)，并使用不同教材和教法形式進(jìn)行教授，而后根據(jù)學(xué)生的隨時(shí)反饋來調(diào)整自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)、教法和科研。強(qiáng)化教師主導(dǎo)性并突出學(xué)生主體地位，讓每一位學(xué)生得到充分而全面的發(fā)展。學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、心理滿足和能力成長(zhǎng)，使其進(jìn)行主動(dòng)構(gòu)建性接受，進(jìn)而自覺維護(hù)和捍衛(wèi)主流價(jià)值體系和思想觀點(diǎn)。

（七）堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一是思想政治理論課的創(chuàng)新模式

對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，理論“灌輸”是主要的手段，是思想政治教育本質(zhì)屬性的內(nèi)在要求，而灌輸不等于強(qiáng)制，不等于僵硬。使用樸素的語言、平凡的生活細(xì)節(jié)，聚焦豐富多彩的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，用和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無聲的方式進(jìn)行“灌輸”會(huì)讓蒼白的理論變的生動(dòng)而有張力。而啟發(fā)性思維往往能彰顯教育者的水平和層次，提高教育和引導(dǎo)的效果。利用互聯(lián)網(wǎng)、社會(huì)、學(xué)校的各種資源引入第二課課堂，開展以灌輸為主、啟發(fā)為輔的教育活動(dòng)，使得學(xué)生在充滿寓教于樂中提高學(xué)習(xí)興趣，獲得向啟發(fā)，增強(qiáng)思政的認(rèn)同感與獲得感。

（八）顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一是思想政治理論課內(nèi)涵的無限外延

顯性教育和隱性教育是思想政治教育中存在的兩種辯證而相輔相成的教育方式。一方面思政課需要利用公開的教學(xué)手段，開展以思政課堂為主體，語文、歷史等人文社會(huì)類課程為輔助的傳統(tǒng)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新興教學(xué)手段，開展系統(tǒng)的、有組織的“大思政”顯性教學(xué)方式。另一方面，利用“人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物”這一觀點(diǎn)，將環(huán)境作為隱性教育的載體，通過將思政課活動(dòng)與校園內(nèi)文化、藝術(shù)、音樂、體育等活動(dòng)相聯(lián)系，用陶冶式教育模式營(yíng)造一個(gè)開放、自主、積極、趣味的環(huán)境，使得青年學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中受到中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的熏陶，實(shí)現(xiàn)全方位育人目的。

三、“八個(gè)統(tǒng)一”論述的邏輯遵循

總體而言，高校思想政治教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，“八個(gè)統(tǒng)一”論述具有極為鮮明的馬克思主義理論品格。內(nèi)容相互聯(lián)系、密不可分，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義思政課改革創(chuàng)新、提高思政課質(zhì)量水平明確了重要指向和基本遵循，其邏輯遵循可概括為追求“一個(gè)根本”和“三大維度”。

追求“一個(gè)根本”是八個(gè)統(tǒng)一”論述的主線，即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)道路這一政治方向，立足于把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。系統(tǒng)分析習(xí)近平關(guān)于學(xué)校思政課教師座談會(huì)上關(guān)于“八個(gè)統(tǒng)一”的有關(guān)論述，著眼于從政治性、價(jià)值性、建設(shè)性、統(tǒng)一性、主導(dǎo)性來強(qiáng)調(diào)政治和信念在課程教育中的重要性?！敖逃龑?dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”“增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”“讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走?！边@是“八個(gè)統(tǒng)一”的根本。

“八個(gè)統(tǒng)一”論述追求的三個(gè)維度著重回答了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”。這是教育的根本問題。圍繞“培養(yǎng)什么人”，習(xí)近平基于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略考量反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。圍繞“怎樣培養(yǎng)人”，習(xí)近平指出：遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、教書育人規(guī)律和思想政治工作規(guī)律，建立以教師為主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體的教學(xué)方式，深刻闡明了思政課“如何培養(yǎng)人”的改革創(chuàng)新方法，為新時(shí)期思政課改革創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向。教師通過圍繞多樣性、啟發(fā)性、實(shí)踐性等方式來教教學(xué)，將立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。

在新時(shí)我們正走在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程上，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八個(gè)統(tǒng)一”論述，深刻領(lǐng)會(huì)其在指導(dǎo)思想政治課改革創(chuàng)新發(fā)展中的重大意義，以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為指導(dǎo)，聚精會(huì)神把思政課辦得越來越好。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19，01.

[2] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09，第010版.

[3] 《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言，《馬克思恩格斯全集》第1卷[M].人民出版社，1975.

[4] 習(xí)近平.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[J].教育文化論壇，2016，06.

[5] 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].海南日?qǐng)?bào)，A01版.

作者簡(jiǎn)介：甘來，碩士研究生，講師、現(xiàn)任江漢大學(xué)黨委學(xué)工部主任科員，研究方向：高校思想政治教育、資助育人教育、國(guó)防教育相關(guān)理論;張曉松，碩士研究生，副教授、江漢大學(xué)黨委學(xué)工部。