傳統(tǒng)漆藝工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037）

中國(guó)漆藝工藝作為表達(dá)漆藝之美最直接的一種形式，經(jīng)過(guò)千年的磨練洗禮，成為具有中國(guó)特色的藝術(shù)瑰寶，對(duì)于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)有很大價(jià)值，針對(duì)目前首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，必將會(huì)填補(bǔ)現(xiàn)代所缺乏的設(shè)計(jì)理念的空缺，也讓漆藝工藝這一門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滲透到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。讓漆藝首飾擺脫物質(zhì)機(jī)械化支配的現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)。

一、背景

作為人類文化史上發(fā)展歷史最為悠久的藝術(shù)門類之一，對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作有著重要的作用，因此傳統(tǒng)漆藝所體現(xiàn)出的工藝技法的獨(dú)特性是我們值得借鑒的藝術(shù)瑰寶。然而，從目前情況看，漆藝工藝的成本高，復(fù)雜程度高，無(wú)法跟上現(xiàn)代審美發(fā)展速度，使得它在現(xiàn)代化機(jī)械化的時(shí)代背景下發(fā)展存在局限性，呈現(xiàn)出邊緣化特征，甚至于往往被人們忽略。同時(shí)，中國(guó)的首飾設(shè)計(jì)也存在問(wèn)題：傳統(tǒng)的貴金屬寶石鑲嵌等類型的首飾，一成不變的樣式，缺乏新意的設(shè)計(jì)，已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求了。在以尋找獨(dú)特的風(fēng)格和品味則成為主流需求的今天，漆藝首飾的出現(xiàn)便一個(gè)很好的突破口。

二、傳統(tǒng)漆藝工藝的運(yùn)用發(fā)展

漆藝工藝的運(yùn)用，首先7000多年前的河姆渡時(shí)期說(shuō)起，先人已經(jīng)掌握了制作漆器的材料和技術(shù)，被認(rèn)為是最早的漆器的朱漆木碗讓我們看到了漆工藝胎骨封固技術(shù)有了雛形。夏商周時(shí)期的漆工藝運(yùn)用已經(jīng)十分廣泛，出現(xiàn)彩繪（多種色漆的彩繪手法，黑色與紅色是基本色）鑲嵌（將玉與漆結(jié)合）早期雕花的工藝。如在曾侯乙出圖的彩漆木雕鴛鴦形盒，工藝設(shè)計(jì)的精巧堪稱妙，是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)最高工藝的代表之一。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的空前發(fā)展很大程度上進(jìn)一步提升加固了漆藝工藝的成熟，一度與青銅器并列，開(kāi)創(chuàng)了新的工藝技法。如多彩，針刻，銅扣，貼金片，鑲嵌，堆漆等。著名的“虎座鳥(niǎo)架鼓”通體髹黑漆為地，以紅、黃、金、藍(lán)等色繪出虎斑紋和鳳的羽毛，刻畫了鳴鳳和臥虎的精髓。到了元朝，漆藝工藝滲透到生活點(diǎn)滴，一種新的工藝：雕漆，逐漸興盛。明清以來(lái)，福建山西等地成為我國(guó)主要的漆藝中心，山西代表的“平遙推光漆藝”就擁有千年歷史。

三、漆藝工藝首飾

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期彩繪鳥(niǎo)獸紋矢箙面板，使用了木胎，雕制。面板透雕鳥(niǎo)，鳳和豹形象逼真，邊框上部浮雕兩條小蛇，在黑漆地上用紅漆繪幾何紋。先人漆工藝在飾品上運(yùn)用成功的案例，為漆藝首飾帶來(lái)新思路。我國(guó)首飾行業(yè)存在著許多問(wèn)題，在突破創(chuàng)新，體現(xiàn)民族特色上仍然還有很大提升空間，大多是首飾設(shè)計(jì)雷同，抄襲的現(xiàn)象也比比皆是。而傳統(tǒng)漆藝工藝與現(xiàn)代首飾相結(jié)合就是改變問(wèn)題的有效措施。漆工藝種類多，隨著工藝的發(fā)展出現(xiàn)了新的工藝技法，如在首飾金銀胎體上，彩繪描金，戧金填漆等多種工藝技法，還可以在首飾上漆至一定厚度，在其他上復(fù)印圖案以勾，挑，刻等技法雕刻出精細(xì)的凹陷，最后是顏色進(jìn)行固色打磨拋光一氣呵成。上漆過(guò)程中反復(fù)而多次的疊加，使得它具有獨(dú)特的紋理，想象的空間。再加上天然材料的裝飾，因?yàn)槠浔旧砭途哂幸欢栏?，使得最后效果錦上添花。漆藝工藝的獨(dú)特自由性使得大漆藝術(shù)有一種天然之大美，極致獨(dú)特，與首飾相結(jié)合，便成為了藝術(shù)品，極富審美、藝術(shù)價(jià)值，更加滿足現(xiàn)當(dāng)代人們對(duì)佩戴的首飾上的需求。并且在如今這樣一個(gè)人人提倡 “生態(tài)設(shè)計(jì)”“綠色設(shè)計(jì)”的發(fā)展背景下，漆藝首飾承擔(dān)起現(xiàn)代、物質(zhì)價(jià)值，滿足人們的精神價(jià)值的使命，讓漆藝首飾設(shè)計(jì)發(fā)展的同時(shí)，延續(xù)先人的創(chuàng)作精神堅(jiān)持那種鉆研精神，創(chuàng)造符合現(xiàn)代審美情趣，增加情感共鳴的首飾，保留下獨(dú)屬于東方的民族之美。

圖一 Hermes漆藝首飾

國(guó)外漆藝首飾已經(jīng)出現(xiàn)，著名法國(guó)品牌Hermes在時(shí)尚首飾分欄中就專門歸類了漆藝首飾這一類，用單色進(jìn)行創(chuàng)作，不添加其他任何修飾，利用天然光澤，優(yōu)雅中呈現(xiàn)極致現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。實(shí)際上，日本的蒔繪漆藝源自中國(guó)，而正是由于他們鉆研探究，敢于創(chuàng)新，較好的運(yùn)用了民族特色，使得后來(lái)者居上，這也值得反思。漆藝這一承載了中華民族幾千年文化的傳統(tǒng)藝術(shù)便是我們寶貴的財(cái)富。設(shè)計(jì)師們?cè)诓粩嗟貒L試是一個(gè)很好的開(kāi)端，傳統(tǒng)漆藝扎根在民族文化的土壤中，承載深厚文化底蘊(yùn)，傳承民族精神，與現(xiàn)代首飾互相的結(jié)合，成為首飾設(shè)計(jì)中的閃光點(diǎn)。

四、創(chuàng)新繼承

傳統(tǒng)漆藝工藝中難免會(huì)有與現(xiàn)代藝術(shù)文化相沖突的地方，若想要長(zhǎng)久流傳并運(yùn)用到首飾中也需要做出改變和創(chuàng)新，將新的材料，新的工藝，新的理念導(dǎo)入到現(xiàn)代的漆藝創(chuàng)作之中，這就要求設(shè)計(jì)師努力呈現(xiàn)多元化的漆藝藝術(shù)，找出緊跟時(shí)代步伐的設(shè)計(jì)理念緊，提出符合現(xiàn)代大眾審美情趣的觀念，回歸到探索發(fā)現(xiàn)階段，嘗試新材料和新工藝的運(yùn)用，讓首飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)一種百花齊放狀態(tài)；潛心研究鉆研漆藝工藝，跳出傳統(tǒng)思考模式，產(chǎn)生新的創(chuàng)作，帶著古人的“工匠之心”繼承和發(fā)展漆藝工藝，也讓現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)走出一成不變的發(fā)展模式獲得突破。

五、結(jié)語(yǔ)

漆藝珍貴的工藝是歷代能工巧匠辛苦勞動(dòng)累積的成果，使我們無(wú)形的文化遺產(chǎn)，它對(duì)首飾設(shè)計(jì)具有重要意義。而我們需要做的是繼承與創(chuàng)新，通過(guò)漆藝工藝與現(xiàn)代首飾的結(jié)合的研究，找到漆藝首飾的藝術(shù)規(guī)律，探索流行發(fā)展趨勢(shì)，心懷對(duì)傳統(tǒng)漆藝工藝的敬意，帶著現(xiàn)代首飾的新思路，打開(kāi)現(xiàn)代漆藝首飾的新世界。