地域文化視角下遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑思考

郭瑤月

摘 要：文化是人類在長期的社會實踐中形成的一切物質(zhì)和精神的產(chǎn)物，具有一定的地域差異性。地域經(jīng)濟(jì)的興盛決定著地域文化的存在和發(fā)展，地域文化一旦形成又會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，或造成阻礙。遼寧地域文化在遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起到重要作用。從地域文化角度探討對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用的文化因素，并從中找到實現(xiàn)遼寧全面振興的文化啟示。

關(guān)鍵詞：地域文化;遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展;文化路徑

中圖分類號：F127 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2019）33-0063-02

地域文化是人們在一定的地理空間內(nèi)，長期生產(chǎn)生活過程中形成的具有某些共同文化要素特征并傳承至今的文化傳統(tǒng)和文化體系[1]。地域文化往往形成于某一特定的地理環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境，因此，必然受其影響并會呈現(xiàn)出區(qū)別于其他地域的鮮明特色。地域文化一旦形成，便會成為一種潛移默化的力量，在一定程度上促進(jìn)或制約地域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會、政治發(fā)展。千百年來，遼寧地區(qū)由于特殊的地理位置和歷史因素形成了獨特的文化精神與鮮明的文化氣質(zhì)，新中國成立至今，遼寧又經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的過程，這其中有地理區(qū)位環(huán)境、歷史沿革遺留、政策結(jié)構(gòu)調(diào)整等多方面的原因，然而地域文化自始至終都具有至關(guān)重要的影響。

一、地域文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系

首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是地域文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。無論何種文化，都是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)前提下產(chǎn)生和發(fā)展的，沒有地域經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，地域文化難以傳承和演進(jìn)。因為文化的發(fā)展以社會文化消費需求的存在和增長為前提，文化發(fā)展在一定程度上靠文化消費需求的刺激和拉動來實現(xiàn)，而文化消費需求的存在和增長直接受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，或者說收入水平的制約和限制[2]。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的必要條件。

其次，地域文化直接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點。在特定社會物質(zhì)條件下產(chǎn)生的地域文化一經(jīng)形成后便會產(chǎn)生相應(yīng)的社會文化消費需求，進(jìn)而對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生一定程度的反作用，直接決定了地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點。如受到內(nèi)陸與西方雙重影響的“嶺南文化”，同時具有“踐履躬行”和“經(jīng)世致用”的中國特色和開風(fēng)氣之先的自由化色彩。反映在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，則出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)外向度高、民營經(jīng)濟(jì)活躍、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的特點。

再次，地域文化自發(fā)調(diào)整經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。決定地域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的因素包括資源稟賦、地理條件、政策導(dǎo)向等，同時還與地域的文化因素密切相關(guān)。如擁有文化特色的旅游資源不但帶動了地區(qū)的交通運輸、商業(yè)貿(mào)易、餐飲服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還將連鎖反應(yīng)進(jìn)一步向第一第二產(chǎn)業(yè)推進(jìn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)型升級，這一變化不得不歸因于地域文化的巨大推動作用。

二、地域文化對遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

與地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律相一致，遼寧地區(qū)長期發(fā)展過程中積淀下來的文化因素對東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣起到深刻的影響，并在一定程度上造成了改革開放至今遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢的后果，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，多元移民文化與經(jīng)濟(jì)包容性強。東北文化整體上屬于一種移民文化，具有多元性和兼容性。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，大批關(guān)內(nèi)居民“闖關(guān)東”，使中原漢民族傳統(tǒng)文化與本土文化融為一體，在近代歷史中，東北地區(qū)還曾經(jīng)受到過日本、沙俄等帝國主義的侵略和占領(lǐng)，長期遭受殖民文化的統(tǒng)治[3]。這些外來文化造成了東北“雜糅”的文化特征，也形成了東北人熱情好客重義輕利的性格特征。多元的民族文化具有開放性和包容性的基礎(chǔ)，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)振興的豐厚土壤，可以為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供重要支撐，熱情好客的精神是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)中寶貴的精神財富與文化資源，也是東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力支撐。

第二，思想保守中庸與經(jīng)濟(jì)外向度低。東北雖然以移民文化為基礎(chǔ)，但是，由于東北良好的自然條件，這種移民文化并沒有孕育出冒險、開拓、進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)意識，相反漢族文化中的封閉、保守、中庸、安土重遷等對東北地域文化影響較大，逐漸形成了當(dāng)?shù)厝嗣褚蜓嘏f、小富即安的生活狀態(tài)[3]。然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會更多需求開放性與創(chuàng)新性的文化氛圍助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而遼寧地區(qū)保守中庸的文化傳統(tǒng)顯然與市場經(jīng)濟(jì)的要求相違背，必然成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約力量。從歷史經(jīng)驗來看，保守中庸的文化特征導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)外向度低，營商環(huán)境不佳。

第三，紅色創(chuàng)業(yè)文化與奉獻(xiàn)拼搏精神。新中國成立之后，東北開始了社會主義工業(yè)化建設(shè)，并取得了輝煌的成就，成為全國四大工業(yè)區(qū)之首，也是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。東北傳統(tǒng)文化與革命文化交流融合，生成了社會主義創(chuàng)業(yè)文化。這種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、奉獻(xiàn)拼搏的紅色創(chuàng)業(yè)文化是遼寧經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)與見證，并深深根植于遼寧文化特色之中的。在遼寧經(jīng)濟(jì)振興和全面建成小康社會的歷史進(jìn)程中，紅色創(chuàng)業(yè)文化的反作用必然成為重要的助推力。

第四，“官本位”意識盛行與商品意識薄弱。東北傳統(tǒng)文化的主流是中原農(nóng)業(yè)文化，東北自然資源豐富，民眾小富即安。在這種地理因素的影響下，地域文化中的重農(nóng)輕商的觀念逐漸深入人心，使得商品交換意識很難在遼寧地域文化中發(fā)揮關(guān)鍵作用。在計劃經(jīng)濟(jì)體制的慣性作用下，東北民眾對權(quán)力產(chǎn)生了強烈的依賴心理，“做官”而非“創(chuàng)業(yè)”成為人們衡量事業(yè)成功的標(biāo)準(zhǔn)[4]。這種文化氛圍無法與市場經(jīng)濟(jì)的競爭模式和經(jīng)營秩序相統(tǒng)一，導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)確立后，遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展越發(fā)遲緩，與改革開放前沿地區(qū)的差距逐漸加大。

三、遼寧全面振興、全方位振興的文化路徑

可見，經(jīng)濟(jì)的振興離不開地域文化的支撐和影響作用，遼寧經(jīng)濟(jì)的振興與發(fā)展也必然需要文化發(fā)揮重要推動作用。因此，選擇合適的文化發(fā)展路徑，使之成為遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器意義重大。

第一，引領(lǐng)傳統(tǒng)地域文化的時代轉(zhuǎn)型，為振興遼寧經(jīng)濟(jì)提供文化支撐。遼寧是擁有創(chuàng)業(yè)文化基因的地區(qū)，紅色創(chuàng)業(yè)文化仍然留存在遼寧人的記憶中。市場經(jīng)濟(jì)體制下同樣需要創(chuàng)業(yè)文化，遼寧在紅色創(chuàng)業(yè)時期形成的艱苦奮斗、踏實肯干、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌仍然是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中不可或缺的文化因素。如何喚醒原有的創(chuàng)業(yè)基因，并實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化的“市場經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)型，培育現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)下的創(chuàng)業(yè)文化，是擺在遼寧人面前的重要議題。一方面，政府應(yīng)發(fā)揮作用，營造濃郁的全民創(chuàng)業(yè)氛圍，引導(dǎo)人們積極投身到全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的浪潮中來，使廣大創(chuàng)業(yè)者尤其是青年人真正體會到創(chuàng)業(yè)帶來的熱情與鼓舞;另一方面，政府要在體制和政策方面加大改革力度，破除一切束縛發(fā)展、有礙除舊革新的思想觀念，打破一切阻礙創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的體制弊端和政策阻礙，提供良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和政策依托，使人們切實感受到創(chuàng)業(yè)帶來的巨大效益，使青年人在創(chuàng)造和擁有財富的過程中實現(xiàn)自身價值。

第二，通過合理“跨界”實現(xiàn)地域文化的傳承與融合發(fā)展。遼寧豐富多元的民族文化所面臨的困境，一是傳承問題，二是融合發(fā)展能力不足。遼寧傳統(tǒng)地域文化本身帶有明顯的雜糅性，這種對不同傳統(tǒng)與文化的糅合在包容性強的優(yōu)勢下也存在文化淺表性，在市場經(jīng)濟(jì)沖擊之下往往會發(fā)生衰落甚至消失。另一方面，多元民族文化的雜糅性在當(dāng)下信息化與工業(yè)化相連接、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)高度相關(guān)的大背景下沒有發(fā)揮其高度文化融合能力。因此，政府首先應(yīng)該注重在人才培養(yǎng)和人才隊伍梯隊建設(shè)方面為地域文化發(fā)展提供支持，增強青年人傳承地域傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。其次，拓寬文化遺產(chǎn)的利用途徑，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制中重新煥發(fā)活力。加快將傳統(tǒng)文化與“一帶五基地”建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃，實現(xiàn)文化“跨界”服務(wù)，發(fā)展帶有文化底蘊和創(chuàng)意的高附加值裝備制造業(yè)、新型原材料產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)等，以實現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動作用。

第三，秉承“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的理念，推動地域文化合理轉(zhuǎn)型。在地域文化轉(zhuǎn)型過程中，充分發(fā)掘和利用好地域文化中的優(yōu)秀資源，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。遼寧作為新中國成立之后最早建立起來的重工業(yè)基地，如今擁有為數(shù)眾多的工業(yè)遺產(chǎn)，這些帶有歷史記憶的工業(yè)遺存具有較高的歷史價值、社會價值、文化價值和藝術(shù)價值。對工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用是遼寧地域文化轉(zhuǎn)型發(fā)展豐富的可利用資源，也是新的經(jīng)濟(jì)增長點。作為工業(yè)遺產(chǎn)大省，政府應(yīng)制定詳細(xì)的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃路線圖，爭取多方渠道資金用于工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)工作，開拓多種形式的工業(yè)遺產(chǎn)再利用，使工業(yè)遺產(chǎn)充分發(fā)揮其隱性價值，推進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的緊密結(jié)合，進(jìn)而推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。

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