中西方文化差異以及語言體現(xiàn)

【摘要】中西方語言和文化息息相關(guān)，語言不僅承載了一個民族的歷史，也擔(dān)當(dāng)著文化傳承的重任。在全球化日趨顯著的今天，中國和西方世界的交流越來越頻繁，雙方的文化差異也越來越顯著，本文主要從價值觀、思維模式以及種族觀這三個方面闡述雙方文化差異和語言體現(xiàn)，旨在促進(jìn)中西方文化交流，增強雙邊的跨文化交際能力。

【關(guān)鍵詞】中西方文化;差異;語言體現(xiàn)

【作者簡介】趙雯，遵義醫(yī)科大學(xué)外國語學(xué)院。

古往今來，中國的人們都以務(wù)農(nóng)為主，而西方主要是游牧民族，不同的生活方式造就了不同的價值觀。而中西思維差異也比較大，因為中國受儒家、道家、佛家思想影響，被封建制度統(tǒng)治了幾千年，而西方人經(jīng)歷了古希臘時代、文藝復(fù)興時代、啟蒙運動，早在十七世紀(jì)就推翻了封建統(tǒng)治，思想得到了解放。加之近代中西媒體的不同導(dǎo)向讓雙方又產(chǎn)生了不同的種族觀，這些種種不同都體現(xiàn)在了雙方的語言上。

一、價值觀差異

中國人注重事物的整體性，認(rèn)為事物之間是相互關(guān)聯(lián)的。這與中國的集體主義思維一脈相承，既每個人都是整體的一部分，不可分離。這種思想也在漢語造字上有所體現(xiàn)，如以形聲字為主體的漢字系列中每個字都與其偏旁部首有關(guān)聯(lián)，屬于同一形類系統(tǒng)。像以“氵”（三點水）為偏旁部首的字，“溪” “河” “湖” “?！?“洋”“江” “灘” “潮”，他們都與屬于“水”這一類，與水有關(guān)。而他們對應(yīng)的英文“stream”（溪）“river”（江、河） “l(fā)ake” （湖）“sea”（海） “ocean” （洋）“beach”（灘） “tied”（潮）從構(gòu)詞上看是互不關(guān)聯(lián)、單獨存在的。這體現(xiàn)了西方的“個人主義”思維，強調(diào)個人利益優(yōu)先于集體利益，注重個人成就和價值體現(xiàn)。這與中國的“集體主義”既國家、民族、集體利益高于個人、個人的努力是為了集體榮譽截然相反。

二、思維模式差異

中國人受儒家思想的影響，提倡“以和為貴”、人與人之間要和諧相處，所以中國人隱私權(quán)遭侵犯的時候往往選擇默默忍受，比如當(dāng)他們接到各種裝修公司、售賣房產(chǎn)的置業(yè)顧問的打來的騷擾電話時，大多會選擇置之不理、不接電話，幾乎沒有人會以泄露隱私（電話號碼）為名將對方告上法庭，而是認(rèn)為“多一事不如少一事”、這也反映出中國人的法律意識淡薄，相對來說，會比較重人情。因為中國人是感性思維，他們常說：“法理不外乎人情”“禮輕情意重”“買賣不成仁義在”。

西方人的思維偏理性，人情意識會比較淡薄，他們傾向于用法律的武器來保護(hù)自己，認(rèn)為只有法律才能解決人與人之間的矛盾。具有代表性的事件比如Facebook用戶的信息遭到泄露，西方人會去聲討，用隱私權(quán)等相關(guān)法律對公司提起訴訟，所求賠償。相關(guān)語言如“father-in-law（法律上的父親：岳父）”，“mother-in-law （岳母）”，“sister-in-law （嫂嫂）”，“brother-in-law （妹夫）”都體現(xiàn)出他們較強的法律意識。

三、種族觀差異

種族主義在各個國家都存在，中國也不例外。大部分中國人在提到黑人時大都帶有鄙視的眼光，或者是恐懼、害怕。有些中國人甚至認(rèn)為黑人做的菜都是臟的，不敢吃。加上西方主流媒體對黑人社區(qū)的報道通常都和搶劫、殺人有關(guān)，更加加深了中國人的排黑情緒，稱呼他們“黑鬼”。同樣受到中國人排斥的還有印度人，中國的主流媒體通常會播放印度衛(wèi)生環(huán)境臟、亂、差，印度人手抓飯等不講衛(wèi)生的習(xí)慣，加上印度人皮膚偏黑，所以有些中國人會戴有色眼鏡看他們，不愿和他們親近，甚至稱呼他們“老印”“印度阿三”。與西方白人排華思想形成對比的是，大部分中國人對白人比較尊重，認(rèn)為他們受過良好的教育，生活富足，居住環(huán)境優(yōu)美。部分教育機構(gòu)甚至在招聘外教時會優(yōu)先考慮白種人，拒絕其他有色人種，即使他們也是“Native Speaker”（說母語的人）。當(dāng)然，也有部分中國人仇視白人，稱他們“白皮豬”。

受西方種族隔離制度和白人至上主義的影響，西方人產(chǎn)生了作為白種人的優(yōu)越感以及種族排他性。如舉辦party時他們會首先考慮同種族的朋友，幾乎很少會邀請有色人種。西方媒體對有色人種有失偏頗的報到則加深了西方人對外來民族的反感，進(jìn)而衍生出帶有歧視性的語言。如直呼黑人為“Nigger”“Dakie”（黑鬼），這兩個詞是“Negro”演化而來，指被販運到美洲的非洲奴隸的后代。與黑人稱呼相關(guān)的“black people”中“black”一詞在語義學(xué)上來講容易與“邪惡”“骯臟”聯(lián)系在一起，如“black mark”（污點）“black sheep”（敗家子）。西方的歧視也蔓延到了華人社群，原因是清政府時期，西方傳教士傳播中國腐化，人民奴性思想嚴(yán)重，以及華人在工作上吃苦耐勞、任勞任怨的品性增加了白人的就業(yè)壓力，這些都加深了西方人的排華情緒，衍生出侮辱華人的代名詞如“Chink”（斜眼怪）“Chite”（白中國佬）。

四、結(jié)論

文化影響語言的形成，語言是文化的載體，把文化傳到世界各地。全球化的進(jìn)程讓中西方人民感受到了強烈的文化沖擊，體驗到了雙方在價值觀、思維模式、種族觀的差異以及不同的語言體現(xiàn)。同時，也加強了方的情感交流和文化融合。

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