劉珎珍
眾所周知,新課改給我們帶來(lái)的不僅是新理念和新視角,更多的也許是實(shí)踐中的困惑、煩惱和挑戰(zhàn)。我在一線的歷史教學(xué)中,一直思考解決困惑的辦法和途徑。
一、什么是問(wèn)題
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,問(wèn)題就是指在信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要加以克服的情境。任何一個(gè)“問(wèn)題”都是由“給定”、“目標(biāo)”和“障礙”這三個(gè)成分有機(jī)地結(jié)合在一起的。因此,在教學(xué)中的“問(wèn)題”既包含了學(xué)生學(xué)習(xí)的信息,也包含了期待的學(xué)習(xí)結(jié)果,“障礙”的克服(問(wèn)題解答),同時(shí)表現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)過(guò)程或認(rèn)知程序。在真實(shí)的狀態(tài)下,學(xué)生所面臨的困惑、挑戰(zhàn)、機(jī)遇、欲達(dá)的目標(biāo)等?!皢?wèn)題”可以是練習(xí)中的習(xí)題,也可以是課堂中討論的議題,更可以是值得探究的課題。
二、問(wèn)題的功能
問(wèn)題不僅具有本體論與生存論的意義,即人們對(duì)問(wèn)題的探索是一種本能,也是一種主動(dòng)求索的過(guò)程。問(wèn)題還具有認(rèn)識(shí)論與方法論的意義:首先,問(wèn)題具有定向功能,它大致規(guī)定了認(rèn)識(shí)的方向,劃定了探索的大致范圍,指出了思維的基本視角;其次,問(wèn)題具有組織的功能,它是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的樞紐,是心理能量和心理資源的分配器;再次,問(wèn)題還具有激發(fā)的功能,就像一盞智慧之燈,照亮人們前進(jìn)的道路;最后,問(wèn)題還具有評(píng)價(jià)功能,可以驗(yàn)證人們思考的深度、掌握的程度。
三、我在教學(xué)中的運(yùn)用
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn),歷史學(xué)科通過(guò)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我提供教學(xué)問(wèn)題情境,引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生自己回答問(wèn)題,學(xué)生上課的積極性更高了,氣氛特別好。我在當(dāng)堂評(píng)估中也發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握水平提高了。具體說(shuō)來(lái),我認(rèn)為問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)在培養(yǎng)學(xué)生歷史思維中具有如下功效:
(一)可以引發(fā)動(dòng)機(jī)
歷史課堂提問(wèn),首先應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,以引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這是培養(yǎng)歷史思維的先決條件。如在“冒頓統(tǒng)一蒙古草原”一目教學(xué)中,設(shè)計(jì)“冒頓為什么能首次完成統(tǒng)一蒙古草原大業(yè)”的提問(wèn),在這一提問(wèn)的引導(dǎo)下,學(xué)生不僅表現(xiàn)出極大的常常熱情,而且激發(fā)了探究的欲望。他們帶著問(wèn)題認(rèn)真閱讀課本的大字、小字和圖畫,找出要點(diǎn)爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題。在《五代、遼、宋、夏、金的社會(huì)經(jīng)濟(jì)(二)》一課導(dǎo)入時(shí),我從復(fù)習(xí)兩宋以前封建社會(huì)商業(yè)發(fā)展的知識(shí)入手,設(shè)計(jì)了“從戰(zhàn)國(guó)到唐朝,商業(yè)雖有發(fā)展,但發(fā)展的勢(shì)頭卻常常中斷,原因是什么”的提問(wèn)。這一提問(wèn),涉及的內(nèi)容多,時(shí)間跨度大,又是一種富于新意的思考,學(xué)生的思維一下子活躍起來(lái),他們聯(lián)系舊知,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)經(jīng)過(guò)積極上了思考,熱烈討論,得出結(jié)論:原因是戰(zhàn)亂和重農(nóng)抑商。這兩個(gè)提問(wèn)設(shè)計(jì)的成功之處在于,教師不僅著眼于讓學(xué)生以濃厚的興趣、極大的熱情去主動(dòng)學(xué)習(xí),而且潛心設(shè)計(jì)深入淺出、富于新意的問(wèn)題,激起波瀾,引發(fā)動(dòng)機(jī),誘導(dǎo)思維,引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)。
(二)啟發(fā)歷史思維
所謂歷史思維,是指人民認(rèn)識(shí)過(guò)去,考察現(xiàn)在,預(yù)示未來(lái)的智力活動(dòng)。這種智力活動(dòng),不僅融會(huì)了正確思維的一般準(zhǔn)則,而且融合了歲歷史的辨證認(rèn)識(shí),以及如何正確理解歷史及其規(guī)律的思想。學(xué)生歷史思維的發(fā)展,關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中的啟發(fā)。這就要求歷史教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)中,應(yīng)充分地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn),為學(xué)生歷史思維的發(fā)展提供廣闊的空間。
(三)激勵(lì)頓悟
在歷史教學(xué)中,教師針對(duì)教學(xué)難點(diǎn)或?qū)W生學(xué)習(xí)中的困難設(shè)計(jì)提問(wèn),使之成為突破教學(xué)難點(diǎn)的切入點(diǎn),促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中知識(shí)重點(diǎn)與知識(shí)難點(diǎn)間的關(guān)系,從而激起頓悟,有利于學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難,解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。在重慶談判問(wèn)題教學(xué)中,如何理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平斗爭(zhēng)的革命原則性和靈活性是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。為此,設(shè)計(jì)如下提問(wèn):蔣介石為什么三次電邀毛澤東赴重慶談判?毛澤東毅然前去談判的目的是什么?談判的焦點(diǎn)問(wèn)題是什么?國(guó)共雙方在談判焦點(diǎn)問(wèn)題上各自的主張和要達(dá)到的目的是什么?由此談判能不能談成?談判中出現(xiàn)僵局,雙方僵持不下,怎么辦?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么讓步?這幾個(gè)問(wèn)題,相互關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)相扣,其目的是讓學(xué)生明顯地感到思維的困難,從而引發(fā)他們?yōu)榻鉀Q困難積極思維的熱情,以推動(dòng)他們思維活動(dòng)的步步深化。在教的指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)學(xué)生積極努力的思維,一個(gè)個(gè)思維障礙掃除了,隨之頓悟應(yīng)運(yùn)而生。從中學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄和驚人的膽略、宏偉的氣魄,以及有理、有利、有節(jié)的高超斗爭(zhēng)藝術(shù),有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。可見,以課堂提問(wèn)激勵(lì)頓悟,解決學(xué)習(xí)中困難的顯著功效,這不是教師代庖式講解能達(dá)到的。
問(wèn)題情境能增強(qiáng)學(xué)生心理活動(dòng)的能量,如果學(xué)生面前出現(xiàn)了“問(wèn)題”,那么他們的動(dòng)機(jī)、興趣、情感等情性心理活動(dòng)就會(huì)被激活,同時(shí)學(xué)生的感知、注意、記憶、思維和想象等認(rèn)知心理活動(dòng)就會(huì)活躍起來(lái),學(xué)習(xí)的效率便會(huì)提高。為此,在歷史教學(xué)中,課堂提問(wèn)應(yīng)加強(qiáng)技術(shù)性方面的研究。
四、應(yīng)注意的問(wèn)題
一是問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè),應(yīng)在準(zhǔn)確把握教材,深入挖掘教材內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上,積極捕捉學(xué)生思維的興奮點(diǎn),努力尋求突出教學(xué)重難點(diǎn)和拓展教材深廣度的切入點(diǎn),使問(wèn)題緊緊圍繞和服務(wù)于教學(xué)目的。
二是教師設(shè)計(jì)課堂提問(wèn),不僅要有“是什么”一類史實(shí)性問(wèn)題,還要有“為什么”一類思考性問(wèn)題?!笆鞘裁础币活愄釂?wèn)的目的是讓學(xué)生記住史實(shí),為培養(yǎng)綜合、歸納、概括史實(shí)的能力,并將他們的思維推向高一級(jí)程度奠定基礎(chǔ)。“為什么”一類提問(wèn),則旨在激勵(lì)學(xué)生的思考,培養(yǎng)他們具有對(duì)史實(shí)進(jìn)行分析、比較、評(píng)價(jià)以及運(yùn)用歷史唯物主義的基本該上觀點(diǎn)解決問(wèn)題的能力,開辟發(fā)展創(chuàng)造性思維的新途徑。
三是問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)還應(yīng)在認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確地把握學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”,把課堂提問(wèn)的難度設(shè)置在讓學(xué)生使勁兒“跳一跳”就可以“摘到蘋果”的高度。
總之,教學(xué)過(guò)程就是教師引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,如果教師在教學(xué)過(guò)程中能創(chuàng)設(shè)好的問(wèn)題情境,就可以極大地促進(jìn)這一過(guò)程的完成,從而使學(xué)生的認(rèn)知心理與情性心理很好地結(jié)合起來(lái),從而有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。