基于意象理論的村莊整治設計策略研究

蔡宇超

摘要：基于安徽省蕪湖縣東筦村村莊整治項目案例，運用意象理論分析東筦村鄉(xiāng)村意象重構動因與影響因素，總結村莊整治設計策略。綜合分析法與經(jīng)驗總結法。分析表明，鄉(xiāng)愁文化尋根、村莊空心化治理、旅游產(chǎn)業(yè)勃興是當前東筦村鄉(xiāng)村意象面臨重構的主要動因，其構建既受宗族文化內生影響，也與村莊人居環(huán)境外部特征相關。村莊整治設計策略應圍繞鄉(xiāng)村道路、鄉(xiāng)村水體、鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村公共空間五要素展開，目的是構建延續(xù)記憶脈絡、強調自然生態(tài)、尊重田園特質、貫穿鄉(xiāng)愁意蘊、立足日常生活的美好鄉(xiāng)村意象。

關鍵詞：鄉(xiāng)村意象 美好鄉(xiāng)村 村莊整治

中圖分類號：F984.2文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2019）11-0039-03

引言

自“定縣實驗”開展至今，中國從整體上經(jīng)歷了民國時期“官民合作”、建國后“官方主導”、21世紀以來“官民互動”三波鄉(xiāng)村建設。“鄉(xiāng)村意象”作為鄉(xiāng)村在長期歷史發(fā)展過程中在人們頭腦里所形成的“共同的心理圖像”，鄉(xiāng)村建設模式的變遷必然會引起人們精神世界中的投影波動，使得“鄉(xiāng)村意象”并非如田園詩歌對鄉(xiāng)村的熱切描寫中所顯現(xiàn)出的“圖畫”般穩(wěn)定，而是面臨著不斷重構與再造。在此過程中，村莊整治設計作為村莊規(guī)劃廣泛應用的重要類型之一。成為“鄉(xiāng)村意象”的重要構造手段。安徽省蕪湖縣東筦村是長江下游支流青弋江畔千年古村落，是全縣16個美麗鄉(xiāng)村整治示范點之了，已歷經(jīng)近兩年村莊整治建設實踐。東筦村意象重構與再造的動因是什么？形成過程受哪些因素影響？如何總結與之相適應的村莊整治設計策略？

二、鄉(xiāng)村意象理論研究現(xiàn)狀

（一）概念與內涵

行為心理學者把人類對空間環(huán)境的主觀印象稱之為意象?！班l(xiāng)村意象”則是指在一定歷史時期內鄉(xiāng)村聚落環(huán)境在觀察者頭腦中所形成的具有共識性和穩(wěn)定性的群體投影，其既包括觀察者對鄉(xiāng)村物質空間的直接感知，也包括人們對鄉(xiāng)村文化的間接理解與感悟。“鄉(xiāng)村意象”具有三方面內涵，其一，“鄉(xiāng)村意象”區(qū)別與“城市意象”，反映出鄉(xiāng)村區(qū)別于城市以及該鄉(xiāng)村區(qū)別于其他鄉(xiāng)村的獨有特征。其二，“鄉(xiāng)村意象”本質是鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村觀察者間主客觀交互作用的結果，要求兩者間有動態(tài)關聯(lián)。其三，“鄉(xiāng)村意象”具有深層情感意義，是飽蘸鄉(xiāng)土情懷的“社會-空間-文化”記憶圖景。

（二）要素與特征

“鄉(xiāng)村意象”由五要素構成，如表1所示?！熬€路”指人類或動物的活動線路所組成的方向性網(wǎng)絡?！敖缑妗敝附缍ㄠl(xiāng)村內外部不同區(qū)域的人工或自然側面，往往起背景參照作用?！皥F塊”指具有相似特征且分布相對集中的地區(qū)，人們容易識別其特征并在該地區(qū)做出一致且連續(xù)的舉動?！肮?jié)點”指路徑交匯、連接或起終點，某些團塊焦點或某些鄉(xiāng)村性特征集中的興趣點?！昂诵摹敝妇哂形ㄒ恍院蛷娮R別性的標志物或標志物系統(tǒng)，其處在關鍵且突出的位置，與節(jié)點相比視覺特征更鮮明。綜上，鄉(xiāng)村意象具有動態(tài)性、根植性、社會性、文化性兼而有之的多重特征。

（三）形成與演變

鄉(xiāng)村意象的形成和觀察者、觀察對象密切相關。就觀察者而言，鄉(xiāng)村意向因觀察者主觀經(jīng)驗的不同而呈現(xiàn)不同的特征。原住民頭腦中的鄉(xiāng)村圖景偏向于日常生活與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，外來游客腦海里的鄉(xiāng)村意向則更側重于鄉(xiāng)野景觀與鄉(xiāng)土氛圍。就觀察對象而言，鄉(xiāng)村聚落環(huán)境的鄉(xiāng)土性特征越強，人們對鄉(xiāng)村意象的認知就越清晰，有助于形成穩(wěn)定且被廣泛認同的村莊人居意象系統(tǒng)。鄉(xiāng)村意象的演變受多重外部因素影響，并非完全由觀察者所決定。因此，在當前“鄉(xiāng)村振興”背景下，如何增強“人”的地位和作用，提升鄉(xiāng)村意象的“可意象性”成為鄉(xiāng)村規(guī)劃設計的重要問題。

三、東筦村鄉(xiāng)村意象面臨重構的主要動因

（一）鄉(xiāng)愁文化尋根推動人居環(huán)境更新

2013年，中央城鎮(zhèn)化工作會議明確提出“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。新的形勢要求我國的鄉(xiāng)村建設不再僅僅考慮物質基礎，更重要的是深入探索鄉(xiāng)村發(fā)展的“造血”機能?！班l(xiāng)愁”在此提出，具有現(xiàn)實意義：一方面，“鄉(xiāng)愁”是貫穿鄉(xiāng)村意象重構全過程的基本原則，要求鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設應尊重自然、順應自然，避免將城市造景方式直接引入農(nóng)村;另一方面，“鄉(xiāng)愁”是引領鄉(xiāng)村意象重構的目標與方向，指明人居環(huán)境整治更新應充分考慮保持鄉(xiāng)村特色，推動村莊人居規(guī)劃設計尋找“村莊之魂”，避免“千村一面”。

（二）村莊空心化治理加速鄉(xiāng)土景觀再造

東筦村與蕪湖市市區(qū)、蕪湖縣城區(qū)交通聯(lián)系便利，受城市拉力影響大，面臨嚴峻的人口外流問題。目前，村內青壯年勞動力均外出務工，宅基地自建住房空置比例高，且約3成已屬危房。但與此同時，出于務工者回鄉(xiāng)建房需要，村莊外圍仍留出空地用作新增居民點建設，使得建設用地規(guī)模持續(xù)擴大，出現(xiàn)人地失調的“空心化”現(xiàn)象。為推動村莊“空心化”治理進程，蕪湖縣政府借助“美好鄉(xiāng)村”建設工作，以具有濃郁鄉(xiāng)土特色的村莊環(huán)境營造為核心手段，提升留守居民生活品質，吸引外出務工人員回歸。此舉將鄉(xiāng)土性貫穿于村莊整治建設主題中，從而客觀上加速了鄉(xiāng)土環(huán)境再造進程。

（三）旅游產(chǎn)業(yè)勃興促進鄉(xiāng)野功能重塑

東筦村作為陶辛鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展典型代表，境內河塘資源與聚落空間變化豐富，尤其是千年古墓、宗族祠堂等特色文化資源得到投資者青睞。在此背景下，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷加快村莊功能組織重塑，從而推動鄉(xiāng)村意象重構。首先，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)以經(jīng)濟發(fā)展為導向。使得鄉(xiāng)村風貌變遷呈現(xiàn)明顯的迎合市場與客群喜好的新型特征;其次，建設主體中不乏地方能人、回鄉(xiāng)企業(yè)家等原住民人群，其對家鄉(xiāng)的內在理解會對鄉(xiāng)村意向構建產(chǎn)生影響。最后，受旅游開發(fā)影響，鄉(xiāng)村意象往往需要衍生出生動有趣、便捷良好的新奇體驗。

四、東筦村鄉(xiāng)村意象構建的影響因素與作用機制

（一）內生因素：以崔氏宗族為核心內涵的鄉(xiāng)土文化

東筦村崔氏宗族文化獨具特色。對鄉(xiāng)村意象構建起內生決定性作用。其一，崔氏宗族文化是串聯(lián)鄉(xiāng)村意象要素的社會紐帶與情感聯(lián)系。東筦村歷史可追溯到東晉，其在千余年中奇跡般保持了名稱始終不變、位置始終不變、家族始終不變，使得宗族文化脈絡能夠具象化為村莊空間，并轉化為村民記憶中的共同故鄉(xiāng)圖景。其二，崔氏宗族歷史遺存是鄉(xiāng)村意象構建的重要承載物。東筦村現(xiàn)存明、清至民國時期古建筑百余棟，另有古墓葬數(shù)座。總之，崔氏宗族文化及其遺存是代表東筦村自身特色且可不斷“遺傳”的物質與非物質信息，是決定鄉(xiāng)村意象構建的“鄉(xiāng)土基因”。

（二）外部因素：以水居共生為典型特色的鄉(xiāng)村格局

東筦村街巷與水網(wǎng)肌理相互交織。具有典型江南水鄉(xiāng)村落特征，如圖1所示。一方面，生態(tài)水網(wǎng)是組織東筦鄉(xiāng)村意象的骨干脈絡。村莊東有河流聚“北水朝南”之水口，西南北三面大小水系逶迤來龍，呈現(xiàn)出溝溝相連，渠渠相通的水網(wǎng)結構。另一方面，水居共生的村落形態(tài)塑造了東筦鄉(xiāng)村意象的核心感知特征。居民點均緊靠水體布局，水網(wǎng)與村落相互穿插，形成水鄉(xiāng)氛圍。另外，東筦村千百年來得益于“溝溝相通，渠渠相連”的“古法海綿”智慧，未曾受到水患破壞和影響。因此，“水網(wǎng)-綠脈-民居”耦合構成的鄉(xiāng)土空間是東筦鄉(xiāng)村圖景重要組成部分，是構成鄉(xiāng)村意象的“血肉系統(tǒng)”。

五、基于鄉(xiāng)村意象構建的村莊整治設計策略

（一）線路設計：延續(xù)“記憶脈絡”的鄉(xiāng)村道路整治

街巷節(jié)點空間的保護與更新需處理好與功能、居民使用行為等方面的關系等。東筦村線路設計以不破壞現(xiàn)有路徑體系為前提，著重圍繞道路斷面、道路綠化以及道路導視系統(tǒng)三方面展開。在道路斷面設計方面，如圖2所示。入村水泥主路路面寬度設計為5m.兩側各控制3～5m綠化帶，并為兩側農(nóng)戶預留通道;碎石次路路面寬度設計為3～3.5m不等，兩側各控制1-1.5m綠化帶，并結合農(nóng)戶門前場地統(tǒng)一進行綠化設計;步行小路路面寬度建議值為1.5～2m.但不強求統(tǒng)一。在沿路綠化設計方面，沿主次道路兩側補植行道樹。同時保留現(xiàn)有景觀植物群落;步行小路設計強調依形就勢，與具體場景相適應，鼓勵沿路布置竹木籬笆劃定宅旁景觀空間，引導村民自主綠化。在道路導視系統(tǒng)設計方面，其一是結合路燈燈箱等路側設施設計方向標識物，引導村民或游客快捷到達目的地;其二是結合交叉口或小廣場等場地設計具有鄉(xiāng)土特色的村莊標志物，幫助人們識別不同的村莊功能區(qū);其三是結合村部、活動中心等公共建筑門前場地以及公交站點站牌設計空間方位地圖。指明行人所在方位。其四是在重點地段設計文化宣傳景觀墻，展示村莊歷史文化與發(fā)展成就。

（二）界面設計：強調“自然生態(tài)”的鄉(xiāng)村水體整治

東筦村界面設計主要是指水體景觀設計，涉及池塘、水渠、河流三類水體。首先，池塘與村民日常生活密切相關，是構成鄉(xiāng)村意象的重要小尺度界面。一方面，應注重水體沿線駁岸的選材與選型，鼓勵生態(tài)與軟質材料的應用;另一方面，需對沿岸地段進行“立面-屋頂-場地”系統(tǒng)整治，增強其空間凝聚性和親水特性。其次，水渠可以根據(jù)功能不同劃分為生活型、生產(chǎn)性、生態(tài)型三類。針對生活型水渠，設計通過構建特色水生植物體系，一定程度上治理、調節(jié)和抑制水體污染;針對生產(chǎn)型水渠，設計采用本土樹種開展沿渠綠化，強調灌木與喬木、速生與慢生、落葉與常綠樹種搭配。針對生態(tài)型水渠，設計結合水渠駁岸和兩側道路構建分層綠化，適應枯、豐水期水文變化。最后，河流是構建鄉(xiāng)村意象的重要紐帶，具有關鍵的生態(tài)錨固與景觀構建功能。其一，賦予線狀水體空間游覽線路功能，并按照旅游觀光標準提升沿線景觀。其二，利用河流沿線角落空間種植各類鄉(xiāng)野植物，增加點綴性綠量。其三，分別對臨水、臨圩、臨路三類建筑通過墻面出新、要素補充、色彩更新等方式進行系統(tǒng)提升，增強濱水景觀觀賞性。

（三）團塊設計：尊重“田園特質”的鄉(xiāng)村環(huán)境整治

東筦村團塊設計主要針對農(nóng)居建筑群落、農(nóng)戶庭院、農(nóng)家場地三個層次展開。就農(nóng)居建筑群落而言，全村建筑按功能劃分為三大區(qū)塊：特色文化片區(qū)以東筦老街為核心，鼓勵運用傳統(tǒng)建筑語匯，并采用高明度淺灰主色調。以體現(xiàn)清爽明快的濱水風貌。中心服務片區(qū)以現(xiàn)代簡潔建筑風格為主。采用中高純度與明度的青灰色調，局部可適當提高彩度以增強公共與商業(yè)服務氣氛。其他居住片區(qū)保持原有鄉(xiāng)土建筑風格，采用與自然環(huán)境相呼應的中飽和度基調色和活躍明麗的點綴色。就農(nóng)戶庭院而言，主要采取四方面的改造措施：依法拆除私搭違建，并對現(xiàn)狀庭院圍墻進行修繕粉刷;對庭院小路進行梳理，就地取材鋪設地面鋪裝;按照本地居民習慣對各功能區(qū)進行統(tǒng)一安排;增加庭院綠量，鼓勵種植地方經(jīng)果樹木，引導居民建設小型菜園或果園。就農(nóng)家場地而言，對于由于日照通風等方面存在劣勢而形成的農(nóng)戶建筑間的“間隙地塊”，建議借助增植植物，設置游園小路和休憩座椅，適當增強其公共活動功能。對于原來作為村莊分散排污使用的“鄰避地塊”，建議對其進行入地改造，地面用于設置小型停車場。

（四）節(jié)點設計：貫穿“鄉(xiāng)愁意蘊”的鄉(xiāng)村景觀整治

本次村莊整治設計著重對8處景點進行特色景觀提升，塑造“東莞新八景”。其中，自然景點包括3處：“古樹森森”是指對村口白果樹群進行環(huán)境整治，設置古樹名木保護設施，開辟樹下休憩活動場地?！爸窳烛澳尽笔侵笖?shù)棵自然形成的虬木景觀，結合間隙空間設置涼亭座椅，營造樹藤纏盤、幽靜神秘觀賞體驗?！案蹣蛐旅病笔侵改壳按迩f內散落存在的數(shù)處木質人行橋，經(jīng)過修繕作為觀景平臺使用。人文景點包括四處，“先賢古墓”是指對崔氏大老塋進行墓墻修繕，增植松柏草花，營造肅穆感和神秘感?！肮沤诌z蘊”景點借助重點整治、保護修繕、舊址重建等手段開展歷史建筑保護，同時適度引入商業(yè)功能。“圩渡問津”景點設計著重對青弋江古渡口遺址進行整治，增植蘆葦?shù)人参铮Y合廢棄木船設置拍照點。標志景點包括兩處：“駁墻黛瓦”設計取形于漢字“崔”。主體為白色磚砌墻體，壓頂形式為簡徽風格，色彩黑白對比，搭配木質花格漏窗，上書村名作為入口標志物?！安┕艑そ瘛本包c以農(nóng)耕博物館為核心，主要功能為留存民居建筑技法和展示木藝石刻遺存，并借助農(nóng)具和家具展現(xiàn)農(nóng)民生活圖景，如圖3所示。

（五）核心設計：立足“日常生活”的鄉(xiāng)村公共空間整治

東筦村公共空間主要分為交往空間、紀念空間與活動空間三類。首先，村莊交往空間包括兩處：農(nóng)民文化舞臺按照蕪湖縣統(tǒng)一標準設置農(nóng)民禮堂和農(nóng)民講堂;農(nóng)民活動中心按照美好鄉(xiāng)村建設標準配置文化室、活動室和圖書室。兩者均充分利用了現(xiàn)狀廢棄小學部，對沿路危房進行拆除，就地改建為農(nóng)民文化廣場;對原小學內部整齊栽種杉樹林予以保留，并增設游園路與座椅;對質量較好的教學樓進行改擴建，用以容納相關交往功能，如圖4所示。其次，“崔氏宗祠”作為宗族文化傳承與發(fā)揚的重要場所，是紀念性公共空間的核心。設計對宗祠建筑開展“修舊如舊”的保護性修繕，同時運用鵝卵石或青石板等鄉(xiāng)土材料對門前場地進行硬化，并結合地面鋪裝設計崔氏文化紋樣與圖騰。另外。設計保留宗祠周邊古樹名木并增強樹下空間利用，增設石桌椅，為紀念與觀光人群提供休憩場所。最后，活動空間劃分為集中與分散兩類。前者為集中設置于村部的籃球場地，設計對其進行了質量提升和設施優(yōu)化;后者是分散在各個鄰里單元中的體育健身場地。設計在道路交叉口、曬場等可達性較強地段，配套建設體育健身器材等公共設施，便于居民日常使用。

（六）小結

東筦村村莊整治設計既有對特色展示、生態(tài)環(huán)保、設施完善的方法選取即“鄉(xiāng)村性”，也有對村容村貌、村民生活、村莊文化的美好期許即“美好性”。其中?！班l(xiāng)村性”是客觀設計要素的重構，“美好性”則是主觀層面的鄉(xiāng)村意象感知，如圖5所示。因此，一方面，“美好鄉(xiāng)村”建設實踐并非城市化建設經(jīng)驗在村莊中的復制，而是以鄉(xiāng)土特色村莊環(huán)境營造為目的。另一方面，“美好鄉(xiāng)村”設計以鄉(xiāng)土要素重構與再造為主要手段，激發(fā)人們對美好田園的內心向往，實現(xiàn)鄉(xiāng)村意象的系統(tǒng)形成。

結語

東筦村“美好鄉(xiāng)村”規(guī)劃以村莊整治設計為主要手段，對鄉(xiāng)村意象進行了多要素的系統(tǒng)重構與再造，取得了良好的實踐效果。文章認為，未來可以進一步立足東筦村案例，思考村莊基層治理方式、村莊旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村莊人口流動及構成對鄉(xiāng)村意象構建的影響，總結鄉(xiāng)村意象構建典型模式，從“鄉(xiāng)村”與‘火的關系視角探索鄉(xiāng)村意象構建的核心意涵。