蒙古族文化與大數(shù)據(jù)深度融合淺析

文/娜日高娃 哈達(dá)，內(nèi)蒙古安達(dá)文化傳媒有限責(zé)任公司

1 大數(shù)據(jù)與蒙古族文化分析

所謂“大數(shù)據(jù)”，應(yīng)是以多元形式，對多源巨量資料進(jìn)行搜集、分析、處理而形成的智能化運(yùn)營的龐大數(shù)據(jù)組。大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)是實(shí)時性，主要體現(xiàn)為體量巨大 (Volume)、類型多樣 (Variety)、處理高速 (Velocity)、價值提純(Value)。大數(shù)據(jù)技術(shù)越來越成為認(rèn)識世界的“第四種方式”，而用數(shù)據(jù)發(fā)掘文化價值，又是大數(shù)據(jù)技術(shù)一個前景可觀的研究領(lǐng)域。

蒙古族文化，是千百年來在廣袤的草原上生活的蒙古民族世世代代創(chuàng)造和傳承下來的以游牧文化為“基本符號”的，并在發(fā)展過程中逐漸演變?yōu)樨S富多樣的具有民族和地域特色的復(fù)合型文化形態(tài)。蒙古族文化，在繼承祖先室韋、鮮卑、東胡的文化基因的同時，也吸納黨項(xiàng)、契丹等其他民族的文化元素，在容納演進(jìn)過程中的農(nóng)耕文化及狩獵文化的同時，也共處于近、現(xiàn)代之后工業(yè)文化和城市文化。蒙古族文化，作為草原文化的最杰出代表，既是蒙古民族維系的紐帶、生存的動力、發(fā)展的支柱，也以其獨(dú)特而優(yōu)秀的精神特質(zhì)和價值內(nèi)涵名播古今、享譽(yù)中外。步入大數(shù)據(jù)時代的蒙古族文化發(fā)展，應(yīng)著眼于其文化作用的有效實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而真正“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”。

蒙古族文化特色濃厚，如何進(jìn)一步充分利用先進(jìn)信息技術(shù)，特別是大數(shù)據(jù)分析手段，加強(qiáng)對蒙古族文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化挖掘分析與利用共享，進(jìn)一步提高對于蒙古族文化資源的有效保護(hù)保存和傳承傳播的水平，成為擺在我們面前的重要課題。大數(shù)據(jù)技術(shù)具有全面利用信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理能力，可以從非常豐富的蒙古族文化現(xiàn)象中，通過數(shù)據(jù)分析找到非常有價值的文化資源，從而使蒙古族文化的發(fā)展更符合時代潮流。

習(xí)近平總書記指出：“信息化為中華民族帶來了千載難逢的機(jī)遇?！边@為大數(shù)據(jù)時代的蒙古族文化發(fā)展指明了方向。大數(shù)據(jù)時代，必須抓住信息化發(fā)展的歷史機(jī)遇，全面融入國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用，與蒙古族文化進(jìn)行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)合，釋放數(shù)字化對蒙古族文化發(fā)展的放大、疊加、倍增作用，推動互聯(lián)網(wǎng)與蒙古族文化全面融合。大數(shù)據(jù)時代，必須建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)共生生態(tài)，在共生過程中完善生態(tài)，崇尚創(chuàng)新精神、弘揚(yáng)開放理念，尊重知識產(chǎn)權(quán)、促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的健康可持續(xù)發(fā)展。

2 蒙古族文化大數(shù)據(jù)與應(yīng)用分析

數(shù)千年的蒙古族文化發(fā)展史，沉積著豐富的歷史文化信息資源。而將蒙古族文化信息資源真正大量地轉(zhuǎn)化為形態(tài)可物化、價值可延伸、邊界可拓展、類型可轉(zhuǎn)化的文化大數(shù)據(jù)，是當(dāng)前需要認(rèn)真思考與實(shí)踐的。蒙古族文化大數(shù)據(jù)，是文化生產(chǎn)者、文化經(jīng)營者、文化消費(fèi)者在文化實(shí)踐過程中所產(chǎn)生的，與蒙古族文化產(chǎn)品或文化服務(wù)的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、運(yùn)營、消費(fèi)過程相關(guān)的，以蒙古族原生數(shù)據(jù)及次生數(shù)據(jù)形式保存下來的文字、數(shù)字、圖片、圖表、影像、聲音等文件資料的信息資產(chǎn)。

大數(shù)據(jù)的價值不是信息量的多少，其真正的價值在于應(yīng)用。從大數(shù)據(jù)與文化相結(jié)合的趨勢看，蒙古族文化大數(shù)據(jù)可以通過對海量數(shù)據(jù)的編碼化處理，沉淀、整合成為一個以蒙古族文化主題數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)的、涵蓋蒙古族各類文化資源的大數(shù)據(jù)應(yīng)用工程。

蒙古族文化主題數(shù)據(jù)庫，主要是在建立蒙古族文化數(shù)據(jù)目錄體系基礎(chǔ)上，按照橫向物理整合、縱向邏輯集成的思路，堅(jiān)持突出特色、重點(diǎn)及可行的原則，對蒙古族文化資源作分類，建設(shè)包括具有藝術(shù)、歷史以及科學(xué)價值的蒙古族物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建設(shè)具有民族、歷史積淀和廣泛、突出代表性的蒙古族文學(xué)、民俗、歌舞、美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)烹調(diào)、禮儀、慶典等各種世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式在內(nèi)的文化主題數(shù)據(jù)庫。

蒙古族各類文化資源，既包括涉及蒙古族文化的相關(guān)單位、文化場所及文藝團(tuán)體等組織機(jī)構(gòu)類的相關(guān)信息，也包括有關(guān)蒙古族文化新聞宣傳服務(wù)等；既包括具有民族特色和地區(qū)特色的傳統(tǒng)文化類資源，也包括公眾普遍關(guān)注的蒙古族文化資訊類信息；既重視對傳統(tǒng)文化資源的深入挖掘、采集、整合，又強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)文化資訊的動態(tài)檢索、統(tǒng)計(jì)、匯總；既重視動態(tài)交流和公開化數(shù)據(jù)購買，也強(qiáng)調(diào)集中展示和定制化數(shù)據(jù)推送。

蒙古族文化大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)，囊括蒙古族文化資源的圖文及影像信息以及評價分類信息，將蒙古族文化資源信息進(jìn)行數(shù)據(jù)整理、數(shù)據(jù)標(biāo)簽體系架構(gòu)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、數(shù)據(jù)分析處理等大數(shù)據(jù)應(yīng)用，充分發(fā)揮蒙古族文化資源信息價值。既清晰展示蒙古族文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，又動態(tài)把握蒙古族文化資源的現(xiàn)狀，對蒙古族文化資源未來的發(fā)展做出預(yù)測。

蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用，在于對蒙古族文化大數(shù)據(jù)掌握的基礎(chǔ)上，適用需要、以供使用于新的具體情境，包括原則、方法、技巧、規(guī)律的拓展，從而達(dá)到較高水平的層次。通過對采集的大數(shù)據(jù)進(jìn)行整理與轉(zhuǎn)換處理，包括數(shù)據(jù)過濾、數(shù)據(jù)剔重、類型識別、維度轉(zhuǎn)換、編碼映射、文件拆分與合并等功能，將各類數(shù)據(jù)加以匯聚，形成更有意義和使用價值的數(shù)據(jù)集合。蒙古族文化大數(shù)據(jù)的全面應(yīng)用，使得所處理的數(shù)據(jù)化對象能夠以一種可視、可聽、可觸、可控的數(shù)據(jù)產(chǎn)品呈現(xiàn)出來，數(shù)據(jù)的價值生態(tài)得到深入挖掘、直觀表達(dá)和全新構(gòu)建，數(shù)據(jù)的發(fā)展邏輯向智能化方向延伸。

3 蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合策略

大數(shù)據(jù)是21世紀(jì)的“鉆石礦”，蒙古族文化大數(shù)據(jù)的應(yīng)用場景將越來越多，產(chǎn)品和業(yè)態(tài)都在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型，其運(yùn)營模式也越來越清晰。因此，要研究消費(fèi)者休閑、娛樂、學(xué)習(xí)、研究的不同場景，適應(yīng)移動化、碎片化的新趨勢，提供精準(zhǔn)化、層次化的新服務(wù)，滿足個性化、產(chǎn)業(yè)化新需求，讓數(shù)據(jù)可以感知，讓文化可以體驗(yàn)，讓知識創(chuàng)造價值，重塑產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價值鏈，蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合能發(fā)揮文化大數(shù)據(jù)的最大價值。

蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合的核心在于為客戶挖掘數(shù)據(jù)中蘊(yùn)藏的價值，組織利用相關(guān)數(shù)據(jù)和分析可開發(fā)新產(chǎn)品。順應(yīng)大數(shù)據(jù)時代來臨的必然趨勢，適時確立蒙古族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略認(rèn)知與實(shí)踐思維模式，利用全息投影、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、環(huán)幕投影、數(shù)字動漫、VR虛擬現(xiàn)實(shí)、等現(xiàn)代化數(shù)字展示技術(shù)，將蒙古族文化大數(shù)據(jù)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)進(jìn)行深度融合，實(shí)現(xiàn)蒙古族文化大數(shù)據(jù)深層次的挖掘和應(yīng)用，以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，重點(diǎn)是蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用的關(guān)鍵技術(shù)研究、全息投影技術(shù)在蒙古族文化大數(shù)據(jù)與草原文化演藝融合領(lǐng)域的研究與應(yīng)用、AR/VR/全息投影/環(huán)幕投影技術(shù)在蒙古族文化大數(shù)據(jù)與智慧展館融合領(lǐng)域的研究與應(yīng)用、AR/全息投影技術(shù)在蒙古族文化大數(shù)據(jù)與教育融合領(lǐng)域的研究和應(yīng)用、數(shù)字動漫技術(shù)在蒙古族文化大數(shù)據(jù)與影視媒體融合領(lǐng)域的研究與應(yīng)用，以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)服務(wù)行業(yè)進(jìn)行創(chuàng)造性改變，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品、技術(shù)、模式的創(chuàng)新性發(fā)展，形成蒙古族文化大數(shù)據(jù)與服務(wù)業(yè)融合的雙創(chuàng)平臺，推動經(jīng)濟(jì)社會的融合發(fā)展。

以內(nèi)蒙古安達(dá)文化傳媒有限責(zé)任公司為例，作為自治區(qū)特色的“文化+科技+創(chuàng)意”的科技文化企業(yè)，致力于研究 AR、 VR虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影、環(huán)幕投影等現(xiàn)代化高科技技術(shù)及其應(yīng)用，專門研制開發(fā)蒙古族優(yōu)秀文化原創(chuàng)內(nèi)容；依托技術(shù)和人才優(yōu)勢、合作企業(yè)的資源優(yōu)勢、內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和區(qū)位優(yōu)勢，廣泛吸收蒙古族文化領(lǐng)域的高尖端人才，匯聚一支先進(jìn)數(shù)字化展示技術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，形成了“前瞻技術(shù)研發(fā)—理論研究—設(shè)計(jì)編導(dǎo)—試驗(yàn)分析—示范應(yīng)用”一體化的高水平研發(fā)平臺；建立以市場需求為導(dǎo)向、成果轉(zhuǎn)化為目標(biāo)、科技創(chuàng)新為驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)服務(wù)為龍頭、市場化運(yùn)營為核心的運(yùn)行機(jī)制；建設(shè)為國內(nèi)領(lǐng)先的數(shù)字化展示關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)及蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)基地、成果轉(zhuǎn)化和企業(yè)孵化基地、高端人才聚集和培養(yǎng)基地，形成我國現(xiàn)代化展示技術(shù)與蒙古族文化“融”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐平臺。

在整合蒙古族文化各類數(shù)據(jù)資源并分類，建立包括蒙古族文化資源目錄體系、蒙古族文化資源統(tǒng)一編碼體系、蒙古族文化主題數(shù)據(jù)庫、蒙古族文化大數(shù)據(jù)治理平臺以及基于蒙古族文化大數(shù)據(jù)的沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)可視化展示系統(tǒng)的，內(nèi)容全面、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用的關(guān)鍵技術(shù)，為蒙古族文化數(shù)據(jù)資源合理利用打下基礎(chǔ)上，深度挖掘民族文化資源，促進(jìn)文化與服務(wù)業(yè)的跨界融合。

為服務(wù)業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用提供民族文化資源服務(wù)，蒙古族文化大數(shù)據(jù)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合的關(guān)鍵技術(shù)，主要包括：

一是蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與文化演藝相融合。利用全息投影、虛實(shí)互動展演、三維成像與智能交互等展演技術(shù)，打造出包括蒙古族長調(diào)歌曲、馬頭琴、呼麥、好來寶、蒙古族舞蹈等體現(xiàn)蒙古族草原文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)歌舞演藝，突出全息空中呈像的立體新奇感和縱深空間感。

二是蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與文化旅游相融合。利用全息投影、交互體驗(yàn)、智能演藝裝備等數(shù)字展示技術(shù)，打造出包括蒙古族婚禮、興畜節(jié)、祭敖包、那達(dá)慕、騎馬、摔跤、射箭等符合地方特色民俗文化的舞臺劇，烘托全息舞臺劇的環(huán)境氛圍和場景效果。

三是蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與智慧展館相融合。利用AR、VR、全息投影、三維動畫等技術(shù)開發(fā)，打造具有地域性特色的智慧展館中頂尖蒙古族文化數(shù)字展示技術(shù)應(yīng)用；利用數(shù)字化展示技術(shù)與創(chuàng)意相結(jié)合，構(gòu)建智慧展館，通過“沉浸”“交互”“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”等各種數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，提升體驗(yàn)感，以達(dá)到全方位的感知、全方位的互聯(lián)、全方位的智能應(yīng)用的效果，全面提升內(nèi)蒙古地區(qū)博物館和蒙古族文化遺產(chǎn)地的展示能力。

四是蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與文化教育相融合。利用 AR、全息投影、 Unity3 D+體感等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，將蒙古文教材及實(shí)驗(yàn)課程等內(nèi)容，以圖片、視頻、動畫等多種方式表現(xiàn)，形成蒙古族文化歷史文化傳播和教學(xué)類 AR展示 APP軟件，增加特有的互動體驗(yàn)，讓學(xué)生用眼看、用耳聽、用手做、用腦想，真正實(shí)現(xiàn)多元化教育，構(gòu)建智慧教育教學(xué)環(huán)境。

五是蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與影視媒體相融合。利用3 D建模技術(shù)、虛擬實(shí)時動作捕捉系統(tǒng)、三維云渲染 RENDER FORM等技術(shù)將蒙古族民間故事、歷史故事、寓言故事、詩歌、民俗、核心價值觀等內(nèi)容以動漫的形式展現(xiàn)，將各類動漫劇梳理歸類并建立線上蒙古族優(yōu)秀文化動漫資源庫，為各類影視媒體及互聯(lián)網(wǎng)平臺展示蒙古族文化資源提供素材保障。

六是蒙古族文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)雙創(chuàng)平臺相融合。利用互聯(lián)網(wǎng)雙創(chuàng)平臺，建立蒙古族文化資源共享庫，建立專業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，為社會大眾提供文化科技數(shù)字技術(shù)指導(dǎo)；吸引文化創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目入駐，建設(shè)高校實(shí)驗(yàn)基地，并提供專業(yè)的項(xiàng)目指導(dǎo)，資金支持，帶動創(chuàng)業(yè)平臺建立文化人才培養(yǎng)體系；建設(shè)蒙古族文化數(shù)字技術(shù)實(shí)驗(yàn)室，為蒙古族文化建設(shè)輸出人才；建立蒙古族文化數(shù)字展示環(huán)境，向社會共享展現(xiàn)先進(jìn)數(shù)字展示技術(shù)與蒙古族文化優(yōu)秀創(chuàng)意。通過將研究的關(guān)鍵技術(shù)成果及蒙古族文化大數(shù)據(jù)資源在雙創(chuàng)平臺進(jìn)行共享，鼓勵大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)。

總之，世界已經(jīng)進(jìn)入由大數(shù)據(jù)主導(dǎo)的新時代，大數(shù)據(jù)越來越成為一個帶有文化基因的詞匯，而蒙古族文化大數(shù)據(jù)的應(yīng)用是促進(jìn)發(fā)展、凝聚人心的寶貴資源，同時也是進(jìn)行文化創(chuàng)意、打造文化品牌、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的寶貴資源。