發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)生德育教育中的作用探討

文/謝萍萍，晉江市紫峰中學(xué)

中華傳統(tǒng)文化擁有五千多年的歷史，不僅源遠(yuǎn)流長，更是博大精深。中國作為聞名世界的“禮儀之邦”，在古代以“文、行、忠、信”、“孝悌忠信、禮義廉恥”培養(yǎng)謙謙君子、忠勇之士，在現(xiàn)代教育中通過德育教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才、四有新人。特別在學(xué)生的中學(xué)學(xué)習(xí)階段，同學(xué)們正經(jīng)歷著快速的認(rèn)知發(fā)展、價值觀形成，只有將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融入中學(xué)德育教學(xué)，形成多樣化教學(xué)方式，才能使教育資源得以進(jìn)一步拓展，更將使中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)進(jìn)行更好的發(fā)揚(yáng)和傳承。由此可見，只有在中學(xué)德育教育中發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，才能促進(jìn)德育教學(xué)的有序開展，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的價值最大化，才能培養(yǎng)出為未來社會所需的綜合型品德高尚的創(chuàng)新人才。

1 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)的關(guān)系

自十八大以來，總書記一直將建設(shè)教育強(qiáng)國作為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。通過教育培養(yǎng)和輸送高新人才，而正確的價值觀和高尚的品德，是人才應(yīng)當(dāng)具有的首要素養(yǎng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶如清水之源，德育教學(xué)只有建立在傳統(tǒng)文化之上，才能匯聚成河。

傳統(tǒng)文化是德育教學(xué)開展和深入的前提，賦予了德育教育深刻的內(nèi)涵；德育教育使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，成為促進(jìn)人才成長的不竭動力。在實(shí)現(xiàn)中國夢的路上，只有發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用，才能助力中華民族的向心力、凝聚力。隨著我國教育部門將傳統(tǒng)文化歸至德育教學(xué)中，不僅促進(jìn)德育文化與黨的整體方針路線有機(jī)結(jié)合，更將實(shí)現(xiàn)對中學(xué)生德育教育水平更上新臺階，在實(shí)現(xiàn)全面育人的基礎(chǔ)上，促進(jìn)“中國夢·教育夢”的早日實(shí)現(xiàn)。

2 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中學(xué)德育中的作用

2.1 促進(jìn)中學(xué)生形成健全的人格

在中學(xué)的德育教學(xué)中，很多與儒家文化密不可分的內(nèi)容。而孔子的倫理思想、道德觀念及教育原則，都將對促進(jìn)學(xué)生的形成健全的人格具有重要的影響作用?！墩撜Z》中有一百多處提及“君子”，其教育理念在于將學(xué)習(xí)者培養(yǎng)為君子。其中，孔子也提出了內(nèi)省、反思、好學(xué)、見賢思齊、擇鄰而居、內(nèi)修外化等要求與方法，通過自己在思想、言行、知識、人格等方面的成長與修煉，內(nèi)修外美，文質(zhì)彬彬，言行一致，言必行、行必果，以期達(dá)到君子境界。例如：“人而無信，不知其可也”、“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之”等等，這些關(guān)于傳統(tǒng)文化的解讀，都將在德育教學(xué)中對中學(xué)生的品格形成具有積極的促進(jìn)作用。

2.2 促進(jìn)中學(xué)生形成爭取的價值觀念

現(xiàn)代社會的高速發(fā)展中，人與人需要密切協(xié)作、積極溝通。只有具有正向的心態(tài)，在面對社會、他人時積極向上、真摯熱情，才能在未來發(fā)展中擁有廣闊的前景。尤其現(xiàn)代社會的競爭壓力大，科技的發(fā)展也讓學(xué)生被各種各樣的正、負(fù)面信息裹挾，只有以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向、促進(jìn)德育教學(xué)的深入推進(jìn)，使學(xué)生具有正確的是非觀，樹立積極地人生觀、價值觀和世界觀。例如：法家所提出的“巧詐不如拙誠”、“目短于自見”、“右手畫圓，左手畫方”、“深智一物，眾隱皆變”等等，都可用于以引導(dǎo)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活中：做事要專注，想要有所成就，只有持之以恒的將一件事做好了，才能觸類旁通。且在對人對己中，應(yīng)以統(tǒng)一原則。只有以傳統(tǒng)文化樹立中學(xué)生明確的是非觀、價值觀，才能使其具有堅(jiān)定的信念，在學(xué)習(xí)中積極進(jìn)取，在生活中樂于助人，在未來能夠熱忱的投身于社會建設(shè)中。

2.3 使中學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國主義情感

在中國民族的奮進(jìn)史中，也不乏眾多矢志不渝、自強(qiáng)不息的民族英雄。以傳統(tǒng)文化中的切實(shí)例子作為典范，不僅將拉近學(xué)生與歷史的距離，也將使學(xué)生在德育教學(xué)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。例如：可以屈原的故事來進(jìn)行課堂講解；為學(xué)生介紹岳飛、文天祥的典故；列舉巾幗英雄婦好、花木蘭、冼夫人、楊門女將等。以鮮活的愛國先驅(qū)作為德育教學(xué)中的典范，樹立學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情感。

總之，傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展和進(jìn)步的精神支柱，其中也蘊(yùn)含著豐富而龐大的教育資源。在德育教學(xué)中，老師要充分將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在塑造學(xué)生唯物主義觀念中，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。此外，作為一名初中教師，是德育教學(xué)的領(lǐng)路者，也會在日常校園生活中對學(xué)生留下較為深刻的榜樣力量，只有不斷規(guī)范自身行為，提升自我道德水平，才能有效的向?qū)W生傳遞人文精神，使中學(xué)生在教育和現(xiàn)實(shí)的雙重影響下，樹立積極地世界觀、正確的價值觀，從而實(shí)現(xiàn)為新時期中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的接班人。