山地城市公共空間生態(tài)化管理的實(shí)踐路徑實(shí)例探析

張寧蓉

中共巫溪縣委黨校 重慶 400000

山地城市公共空間具有體現(xiàn)城市生命力和可持續(xù)發(fā)展的最佳空間特質(zhì)，是增強(qiáng)城市生態(tài)韌性的重要載體。如何在山地城市中構(gòu)建具有韌性的公共空間體系，修復(fù)和保持山地生態(tài)完好度等生態(tài)問(wèn)題是城市建設(shè)中的關(guān)鍵。

1 科學(xué)定位城市規(guī)劃，彰顯生態(tài)文明理念

在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，城市規(guī)劃始終堅(jiān)守習(xí)近平生態(tài)文明思想的人民主體性思想、辯證思維、系統(tǒng)思維和底線思維。按照“規(guī)劃引領(lǐng)、全民參與、水綠輝映、突出特色、生態(tài)宜居”的思路，立足“青山常綠、溪河環(huán)繞”的地貌特征，運(yùn)用“山做活、水做清、山水城相融”理念，“把城市公共空間當(dāng)做客廳來(lái)打造、把客廳當(dāng)做景區(qū)來(lái)建設(shè)、把景區(qū)當(dāng)做精品來(lái)裝飾”，推進(jìn)城市公共空間建設(shè)。

2 優(yōu)化城市公共空間，呵護(hù)自然山水格局

山地城市公共空間主要包括自然公共空間和人工公共空間。自然公共空間是山地城市生態(tài)格局的核心組成部分，包括氣候、土地、植被和水體等要素。城市自然山水格局包含千百萬(wàn)年形成的城市自然特性和對(duì)其特征的完善、發(fā)展即由此產(chǎn)生的文化。巫溪生態(tài)保護(hù)空間面積總計(jì)2934.77平方公里，占縣域73.8%，人均公園綠地面積9.7平方米。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中始終嚴(yán)控生態(tài)本底，尊重自然山水格局，構(gòu)建生態(tài)安全格局，建設(shè)山、水、城、人相融合的、低碳的、可持續(xù)的、有歸屬感的生態(tài)宜居城市共。

3 構(gòu)建三大特色系統(tǒng)，突出城市可識(shí)別性

巫溪主要通過(guò)三大特色系統(tǒng)來(lái)增強(qiáng)城市可識(shí)別性。

3.1 總體風(fēng)貌系統(tǒng)

結(jié)合城市特有的山水特色，形成“一軸、兩帶、五區(qū)、多通廊”的總體風(fēng)貌系統(tǒng)。一軸為城市景觀軸，兩帶為柏楊河、大寧河休閑景觀帶，五區(qū)包括現(xiàn)代景觀、歷史景觀風(fēng)貌區(qū)、濱河風(fēng)貌區(qū)、臨山生態(tài)風(fēng)貌區(qū)、產(chǎn)業(yè)風(fēng)貌區(qū)。多通廊為保留匯水通道形成的10條沖溝通廊系統(tǒng)。將城市的空間與周邊自然山水結(jié)合，形成支撐保護(hù)與拓展的城市基本綠色框架和特色風(fēng)貌系統(tǒng)。

3.2 濱水岸線自然生態(tài)系統(tǒng)

濱河空間是城市公共開(kāi)放空間的重點(diǎn)和特色。在滿足城市功能的基礎(chǔ)上，盡可能將岸線留給市民。一是將城市臨河空間嚴(yán)格控制50米到100米為城市綠化建設(shè)用地，保留利用河道兩岸原有地形地貌，大量栽植合理引種，水體岸線自然化率82.76%；二是滿足市民休閑觀光要求，重點(diǎn)地段設(shè)置平臺(tái)，構(gòu)建融觀光與購(gòu)物、融自然生態(tài)與人文生態(tài)結(jié)合的多層次的復(fù)合景觀帶。

4 立足“三城”豐厚底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與文化融合

4.1 綠色“森林之城”展現(xiàn)生態(tài)文化之姿

立足自然生態(tài)本底，以縣城為核心全面實(shí)施“城周綠化、道路綠化、水系綠化、荒山綠化、鄉(xiāng)村綠化”五大系統(tǒng)綠化工程，努力建設(shè)“城在山中，林在城中”的森林城市。

（1）森林圍城。按“一周多點(diǎn)”的城周空間綠化布局，在城區(qū)兩側(cè)建設(shè)連綿森林帶，可視范圍內(nèi)遍植桃李杏等開(kāi)花經(jīng)果林，建設(shè)城周綠色生態(tài)屏障。

（2）引林入城。在城區(qū)構(gòu)建一網(wǎng)、雙心、兩廊、十園、多點(diǎn)的復(fù)合綠地，并用多條自然沖溝綠化帶將城周山體與公園連接起來(lái)，體現(xiàn)“林在城中”的城市特色。

（3）植園成林。一是以城周綠色屏障為依托、道路綠化為骨架、公園綠地為重點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)綠化為串聯(lián)、附屬綠化為補(bǔ)充的城市綠地系統(tǒng)。拆違建綠、破硬復(fù)綠、見(jiàn)縫插綠、拆危建綠、廣泛播綠等多種形式，實(shí)施立體綠化建設(shè)，做足“應(yīng)綠盡綠、宜綠皆綠”。二是完善道路綠化體系。重要道路，栽植欒樹(shù)、黃葛樹(shù)等本土樹(shù)種，以喬木為主，灌木地被植物相結(jié)合，形成“一街一景、一路一樹(shù)”的復(fù)式道路綠化景觀，實(shí)現(xiàn)城區(qū)道路綠化普及率100%、達(dá)標(biāo)率85%，林蔭路推廣率61%。

4.2 祥和“寧?kù)o之城”呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力

寧城的定位在于通過(guò)外在物質(zhì)、生態(tài)的形式讓巫溪人民心靈有皈依，內(nèi)心能寧?kù)o。在公共空間注入文化因素，根據(jù)城市公共空間各景觀地貌單元特性凸顯。一是公共空間以傳統(tǒng)格局、街坊、民居和若干重要建筑等弘揚(yáng)歷史文化；二是增強(qiáng)公園文化內(nèi)涵，通過(guò)完善標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)有重要景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行整改，為公園注入本土“巫文化”；三以河為軸線融入“巫溪水城”概念，依山就勢(shì)，以水為媒，古樸建筑掩映其間，凸顯“巫文化”、“藥文化”等本土元素；四是城市公共空間立足山地峽谷和巴文化的傳統(tǒng)色彩特質(zhì)，采用灰、土黃、鹽白等素雅色彩與城市主色調(diào)有機(jī)融合，充分賦予公共空間色彩“五句子”山歌五調(diào)式的宮商角徵羽的柔美韻律，外在的生態(tài)色彩給人一種寧?kù)o之感。

5 城市公共空間生態(tài)治理中的遺憾和反思

盡管規(guī)劃科學(xué)、努力實(shí)踐，也存在不足與遺憾。基于這些遺憾和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，對(duì)山地城市公共空間生態(tài)治理提出建議：

（1）規(guī)劃定位科學(xué)。建議政府部門(mén)從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度制定整個(gè)城市空間規(guī)劃，進(jìn)行環(huán)境影響分析與評(píng)估；頂層設(shè)計(jì)避免因城市改造與用地模式調(diào)整、建筑超密度開(kāi)發(fā)建設(shè)而將公共空間視為建筑附屬品；將環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃納入法制軌道，明確法律地位和相關(guān)制度確保城市生態(tài)空間存在。

（2）城市公共空間的塑造要兼顧人的行為模式與心理需求、尊重地方文脈、體現(xiàn)人文關(guān)懷。

（3）對(duì)于生態(tài)的理解和審美要跳出局限性。避免過(guò)多的雕琢、過(guò)多的澆灌、堆砌綠色造成大浪費(fèi)。

（4）不可堆砌設(shè)計(jì)元素,大面積鋪裝、綠化、水體、小品只服從于形式構(gòu)圖而缺乏對(duì)自然因素的關(guān)照，要注重城市公共空間本身的生態(tài)調(diào)適作用。

（5）提升城市公共空間文化內(nèi)涵，展現(xiàn)城市自身的特色文化，兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合，保護(hù)有深厚歷史底蘊(yùn)的傳統(tǒng)特色的公共空間。

（6）增加服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)細(xì)節(jié)改造，不可牽強(qiáng)附會(huì)的注入格格不入的因素，扭曲城市特色。

（7）注重生態(tài)修復(fù)和資源集約利用。

巫溪在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，在城市公共空間生態(tài)治理中付出努力展現(xiàn)智慧，以創(chuàng)造與自然生態(tài)環(huán)境“共生、共榮、共雅、共樂(lè)”的山水城市環(huán)境為目標(biāo)，推進(jìn)了生態(tài)文明建設(shè)和城市治理現(xiàn)代化。