文/盧潤祥,中山市西區(qū)宣傳文體服務(wù)中心
著名書法家李炎榮先生,1950年生于中山市橫欄鎮(zhèn),自幼愛好書畫。自1967年起在六沙小學(xué)從事教育工作十五年,1983年調(diào)入橫欄鎮(zhèn)文化站工作,近年開班授徒,從事書法教學(xué)活動。其書畫得到嶺南畫派著名金石書畫家盧喬根前輩親授,擅行楷。李炎榮先生書法作品在參加國際國內(nèi)書畫大賽中屢屢獲獎,累計30 余次。其中2016年5月獲第四屆“金紫荊杯”筑夢中國全球書畫名家香港國際交流展金獎;2016年6月獲炎黃春秋神州龍全球杰出華人將金獎;在全國書畫大賽中榮獲書法一等獎;并應(yīng)邀到北京市人民大會堂領(lǐng)獎;同時其作品被中國軍事博物館收藏。此外,李炎榮積極投身慈善事業(yè),參加慈善義寫義賣活動。面對這位取得重大成就漸入佳境的著名書法家李炎榮先生,筆者十分景仰,為此而專門研究他成功的原因,旨在讓更多的人獲益。細(xì)究其成功的原因,主要有如下幾點:
李炎榮自幼上學(xué)就酷愛書法,當(dāng)時學(xué)校課程安排將寫毛筆字作為必修課,以德育人,以智育人,以書育人;從此在幼年心靈中,立志認(rèn)真學(xué)習(xí),把字寫好。凡是在任何場合看到書寫的標(biāo)語、牌匾等,總是特別留意,堅持時久,漸有收效。上世紀(jì)八十年代李炎榮在橫欄鎮(zhèn)文化站工作,與文字打交道的機(jī)會漸多,平時專注學(xué)習(xí)臨帖,諸名家法帖臨之愛不釋手,終與書法結(jié)下不解之緣。
我國的書法藝術(shù)蘊含著前人為之留存的大量寶貴財富,古人留存諸多的珍貴文化遺產(chǎn),還有待我們?nèi)ダ^承。臨摹便是一種很好的傳承借鑒方法,臨習(xí)古人法書,李炎榮選定自己認(rèn)為喜歡的前人法帖范本,勤習(xí)不輟,依樣臨寫。臨習(xí)首先是讀帖,其二是臨帖,其三是背帖,其四是核對,其五是運用。在摹古出新上下功夫。
第一、認(rèn)真讀帖。讀不僅是讀帖上的文字,還須觀察分析和理解筆觸間的章法、力道和神韻。臨帖囫圇吞棗,不思其意就不能深刻理解帖中奧義;只有研精覃思,才能更加真切的領(lǐng)悟到帖中精髓。臨習(xí)本帖的收獲多少,可以說是取決于對這本帖的理解和認(rèn)識深淺而定的。
第二、靜心臨帖,就是看要看得細(xì),臨要臨得像。理解了下筆收筆的出入之跡。就掌握了取勢得勢的關(guān)鍵。
第三、下功夫背帖。背是鞏固記憶的最好方法,背幾次,印象就深刻了。靜心想,能達(dá)到歷歷在目的境界。
第四、逐一核對。臨帖完成后,反復(fù)與原帖比較核對,非常重要。循序漸進(jìn),精益求精,這正是研習(xí)書法的必經(jīng)之路。
第五、臨要運用?!白x書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)”。只有能夠應(yīng)用,并能運用自如,才是真正學(xué)到手,卓見成效。
第六、追古的途徑和功夫。臨古人名帖,是學(xué)習(xí)前人追古的途徑,寫好書法首先要臨習(xí)楷書帖,入帖入法,規(guī)范書寫章法。有了好基礎(chǔ)和基本功,再習(xí)臨其它書體之帖,便順暢自如。于是李炎榮先生先入手臨習(xí)唐顏真卿書多寶塔碑帖,顏真卿的楷書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),用筆凝重,莊重大方;筆法和氣勢上,開創(chuàng)了博大、寬厚、雄渾的嶄新氣象,習(xí)臨比較好把握筆力。在此基礎(chǔ)上,李炎榮又臨習(xí)了唐柳公權(quán)的字帖,柳公權(quán)更是唐人尚法的典型代表,其書用筆變化極多,粗細(xì)勻稱,方圓并施,法度森嚴(yán)卻生動多姿。隨之李炎榮臨習(xí)了歐陽詢九成宮帖等。因為自己比較喜歡行楷、行書、行草等書體。臨池不輟,追古求真,博采眾長,吸取其精華,揚長避短,另辟蹊徑,以求藝術(shù)高境界。
第七、臨古人法帖,堅持要還其原來的神韻,不宜自己臆斷想象。要把握筆法,力求相似,初始臨書目標(biāo)是“專宗一家”,學(xué)成叫“師出有門”。臨帖時必?zé)o我,不參入己意。其次臨書兼學(xué)百家,擴(kuò)大視野,增長才干。再次,臨書要通會,取各家之所長,經(jīng)消化后占為己用,即揉合貫通。
在臨習(xí)法帖和創(chuàng)作實踐中,不斷追求、探索,要勤奮,有毅力;一求古人,二求自己;以古人為典范,實踐出真知。李炎榮有如下四點感悟與收獲:
第一、采眾家之長,融會貫通。入帖需勤學(xué)勤臨力能做到,但出帖比較難,把古人的變?yōu)榧河?,書寫出古意中有自我更難。藝術(shù)的創(chuàng)作,要有古人的法度和寓心于書的氣、神、韻??傊瑢懞脮?,要從古人法帖中走出來,讓自己的書法作品表現(xiàn)出既有古意又有自我的獨特風(fēng)格。
第二、學(xué)書要融入學(xué)識修養(yǎng),提高審美能力。追求個人面目,先練“形”,復(fù)求“氣”,臻于“韻”。“形”不能離譜,汲取古代大家書法之精華,先“入帖”,后“出帖”,所謂在追求描摹大家風(fēng)范的同時,開拓創(chuàng)新,做到神形兼?zhèn)淝矣知毦咭桓?。“氣”就是把對人生,對所寫詩詞句的感悟匯成一股靈氣融入筆墨,抒寫豪放之意,曠達(dá)之情,在功力和學(xué)養(yǎng)增進(jìn)后,再追求清雅醇和、端莊俊健,飄逸灑脫的“韻”味。
第三、在傳統(tǒng)與創(chuàng)新方面,既要繼承傳統(tǒng),保留傳統(tǒng)元素、筆法、韻律,又要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所變化、延伸、發(fā)展和創(chuàng)新。繼承傳統(tǒng),創(chuàng)立新意,首先是掌握和領(lǐng)悟用筆、運筆的規(guī)矩法度,通過融會貫通,充分發(fā)揮出自己的藝術(shù)才華;二是要用筆力充氣足,書法作品中的單個字的點畫形態(tài),用筆的使轉(zhuǎn),章法的安排,要表現(xiàn)出不同的視覺審美效果。單字的力度,一是靠手中的毛筆勾勒出不同的點畫,并借助點畫的輕重緩急和粗細(xì)變化的微妙關(guān)系,以及運筆過程中的抑、揚、頓、挫來表現(xiàn);力透紙背,有一種骨力潤達(dá),神完氣足的力度美。二是要結(jié)體俊逸生動。古人所謂:“字形在紙,筆法在手,筆意在心,筆筆生意”,即要通過自己藝術(shù)構(gòu)思,寫出不同的筆勢,張弛有度而富有生命力和藝術(shù)感染力的作品。三是經(jīng)過深思熟慮,意隨心動,筆隨意動,將點畫位置安排得當(dāng),筆路運轉(zhuǎn)流暢,使其整體看來穩(wěn)重而不呆滯,生動而有章法。四是內(nèi)涵深、氣韻高,形態(tài)結(jié)構(gòu)美,講究內(nèi)在精神,富有意蘊。能傳情達(dá)意,有神采和韻致。其整幅作品要有內(nèi)涵和氣韻,有韻才會有動態(tài)的節(jié)奏感,這樣才能使觀賞者不由自主融入其中,抑或與作者心意相通。書法藝術(shù)的法度、力度,結(jié)構(gòu)是氣韻的基礎(chǔ)。結(jié)體精嚴(yán)、筆力凝重,而運用出之自然,結(jié)構(gòu)之穩(wěn)妥精妙,筆勢之矯健。
第四、臨古人名家之墨跡,承中華傳統(tǒng)之風(fēng)范。吸取其精華,創(chuàng)立新意,應(yīng)把握落筆求法,行筆穩(wěn),古而不挫,雅而不俗,氣通、神韻、形美;吸取傳統(tǒng)藝術(shù)之元素和古代諸家書法藝術(shù)風(fēng)范和風(fēng)格,融匯自己的創(chuàng)作理念和筆法,書寫出剛勁有力、圓潤、凝重、通暢、自然、灑脫而有新意,書中有我,形似自己,貌似其人,彰顯自己書法的藝術(shù)特點。
書之以“善心”,在澄懷滌慮地?fù)]寫中,更加臻于心正氣和,身安意閑的境界?!耙詴鵀闃贰背蔀槔钛讟s先生的養(yǎng)生之道。
在這一點上,與著名書法家盧冠英先生所提出的:從藝要有淡定與從容的思想境界的觀點是相一致的。由此可以看到:李炎榮成功的主要原因是:正確的學(xué)習(xí)方法,堅持不懈的勤奮與超然物外的人生境界。