多元化藝術(shù)語(yǔ)境下漆藝語(yǔ)言流變探析

路玲娟

沈也 修里髹外

The ancient Chinese lacquerware crystalizes the wisdom and aesthetics of the ancestors. At present, lacquerware expands to lacquer art comprising lacquerware, lacquer painting,three-dimensional lacquer artwork and other members.Lacquer craft undergoes the whole process of origin,development, prosperity, decline and rejuvenation.

中國(guó)古老的漆器，凝聚著先民的造物智慧與審美觀。發(fā)展至今，由漆器衍生擴(kuò)展為包含漆器、漆畫和漆立體等內(nèi)容的漆藝。漆技藝歷經(jīng)起源——發(fā)展——鼎盛——衰弱——復(fù)興的過(guò)程，當(dāng)下正處于復(fù)興階段，復(fù)興并不是復(fù)古，而是在傳承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新開拓。在傳承、創(chuàng)新探索過(guò)程中，漆藝語(yǔ)言受多元文化的影響，在多重因素作用下產(chǎn)生了一些流變，這是藝術(shù)與設(shè)計(jì)對(duì)漆藝更開放胸襟的體現(xiàn)。

一、傳統(tǒng)漆藝語(yǔ)言概述

遠(yuǎn)古時(shí)代，智慧的東方民族在探索到漆樹液干后成膜所具有防腐蝕、耐強(qiáng)酸、耐強(qiáng)堿、防潮絕緣、耐高溫、防霉殺菌、耐土抗性、漆膜耐磨強(qiáng)度大，光澤明亮，亮度典雅、附著力強(qiáng)等諸多優(yōu)良特性后，就開始用大漆這種大自然賦予的材料開展制器活動(dòng)。我國(guó)發(fā)現(xiàn)和使用天然生漆可追溯到公元前七千多年前，據(jù)史籍記載“漆之為用也，始於書竹簡(jiǎn)，而舜作食器，黑漆之，禹作祭器，黑漆其外，朱畫其內(nèi)?！薄肚f子·人世間》就有“桂可食，故伐之，漆可用，故割之”的記載。在漫長(zhǎng)的用大漆制器實(shí)踐過(guò)程中，東方各民族總結(jié)出了許多漆器制胎方法和漆器表面髹飾技藝，這應(yīng)該就是傳統(tǒng)的漆藝語(yǔ)言吧。經(jīng)過(guò)幾千年的積累，漆藝語(yǔ)言有著深厚的積淀，傳統(tǒng)漆藝不純粹是手工技藝，更是人類發(fā)展過(guò)程中，人們理解自然和感悟生命的造物活動(dòng)，反映出一個(gè)民族的文化內(nèi)涵和民族精神。

在工業(yè)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，器用之物有更便捷制器的材料和工業(yè)化的生產(chǎn)方式，漆器因材料特性和工藝特點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)，在人們生活中的角色發(fā)生了顯著變化，由最初的以實(shí)用性為主，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐匝b飾、收藏為目的的發(fā)展趨勢(shì)。漆藝種類從漆器衍生發(fā)展出漆畫和漆塑，漆藝語(yǔ)言也從傳統(tǒng)單純注重實(shí)用的工藝裝飾美，逐漸向藝術(shù)化表現(xiàn)方向擴(kuò)展流變的藝術(shù)意境美。

二、漆藝語(yǔ)言流變背景

漆藝語(yǔ)言的流變，除了因工業(yè)化發(fā)展限制的無(wú)奈之外，還有著其他諸多方面因素的影響。

1.民族文化認(rèn)同的需要

在當(dāng)今世界文化趨同化態(tài)勢(shì)下，各國(guó)都意識(shí)到民族文化認(rèn)同對(duì)于促進(jìn)國(guó)家發(fā)展所必須的民族凝聚力具有非凡意義。每個(gè)國(guó)家都在科技、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域?qū)ふ揖哂邢笳髅褡逦幕?hào)的標(biāo)簽，以激發(fā)民族文化認(rèn)同與民族自信。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華文明是世界上唯一完整延續(xù)傳承的文明體系，漆文化是中華文明發(fā)展中不可分割的部分，幾乎與中華文明同步發(fā)展，漆藝具有中華民族文化符號(hào)象征意義。

2.漆的特性吸引當(dāng)代藝術(shù)家追求用漆藝語(yǔ)言表達(dá)情感

漆有生命，具有轉(zhuǎn)色特性，也具有透明性，通過(guò)層層髹涂能表達(dá)含蓄溫潤(rùn)的意蘊(yùn)。利用漆的黏性，能與礦物質(zhì)顏料和金屬顏料結(jié)合，表現(xiàn)出各種藝術(shù)風(fēng)格的漆藝術(shù)品，華美的、含蓄的、寫實(shí)的、抽象的……，漆藝語(yǔ)言的多變性和神秘性決定了漆的魅力，天意與手藝的巧遇，自然與藝術(shù)的融合，帶給作品不可預(yù)見的偶然與新的意境，從而使得漆藝創(chuàng)作過(guò)程中不時(shí)出現(xiàn)驚奇，也對(duì)未知充滿了期待和想象，這是吸引當(dāng)今藝術(shù)家使用漆材料進(jìn)行創(chuàng)造的重要因素之一。

3．當(dāng)代藝術(shù)尋求創(chuàng)新突破的需要

多元化是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的特征之一，這個(gè)多元化包括文化的多元化，或者說(shuō)是緣于多種文化的碰撞產(chǎn)生不同的以表達(dá)自我感受的藝術(shù)作品。從事油畫、國(guó)畫、版畫、雕塑創(chuàng)作的部分藝術(shù)家在尋求創(chuàng)新突破的過(guò)程中，他們部分人會(huì)跨界選擇大漆媒材進(jìn)行漆畫創(chuàng)作、綜合材料創(chuàng)作、漆裝置藝術(shù)創(chuàng)作；也有漆藝大師把油畫、國(guó)畫、版畫、雕塑意境與漆藝語(yǔ)言融合，形成漆藝語(yǔ)言的創(chuàng)新。

上海漆藝博物館 瓜瓢壺

上海漆藝博物館 玉蘭杯

翁紀(jì)軍 漆裝置 立體山水

路玲娟 謐

程向君 中國(guó)醫(yī)書——手印

陳金華 凈地

劉寧 源

三、漆藝語(yǔ)言流變現(xiàn)狀與趨勢(shì)

古老的漆藝流傳至今，因文化藝術(shù)的頻繁交流，科技、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、導(dǎo)致漆藝在功能、審美觀念的變化，使漆藝作品呈現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言。當(dāng)代的漆藝作品在傳承傳統(tǒng)漆藝工藝技能的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同漆藝設(shè)計(jì)需要，對(duì)傳統(tǒng)漆藝技藝、材料進(jìn)行了自由解構(gòu)與有目的重組，而逐漸呈現(xiàn)出符合當(dāng)代審美的新面貌。

1．漆藝從工藝語(yǔ)言向藝術(shù)語(yǔ)言流變

20世紀(jì)80年代，從漆器衍生出的漆畫作為與水墨畫、油畫、版畫等并列畫種地位在中國(guó)得以確立，自此，漆藝內(nèi)容包含漆畫、漆塑、漆器三大內(nèi)容。漆藝語(yǔ)言也在傳統(tǒng)與當(dāng)代、國(guó)際與國(guó)內(nèi)藝術(shù)的碰撞下，在傳承傳統(tǒng)漆藝語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，滿足當(dāng)代審美。在漆藝表現(xiàn)形式、材料、工藝應(yīng)用等方面要進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，形成符合當(dāng)代審美的漆藝表達(dá)語(yǔ)言。傳統(tǒng)漆藝注重器物的材美工巧，屬于工藝美術(shù)范疇，工藝性非常明顯；而當(dāng)代漆藝，已與油畫、中國(guó)畫、水彩畫、版畫、雕塑等一樣，追求真善美的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)程，講究視覺呈現(xiàn)與創(chuàng)作者情感表達(dá)相統(tǒng)一，因此當(dāng)代漆藝非常注重作品的藝術(shù)感。漆藝語(yǔ)言的“破”與“立”，表現(xiàn)在漆工藝抽離傳統(tǒng)的工藝美術(shù)表達(dá)，根據(jù)創(chuàng)作表達(dá)意境需求，選擇最有表現(xiàn)力的漆藝語(yǔ)言組合，使漆藝語(yǔ)言從工藝性向藝術(shù)性方向流變。

2．漆藝語(yǔ)言從裝飾性向抽象概念敘事流變

傳統(tǒng)漆藝語(yǔ)言經(jīng)過(guò)幾千年的深厚積淀，資源豐富，有雕填工藝、鑲嵌工藝、彩繪工藝、脫胎工藝、髹飾工藝等等，既能獨(dú)立成風(fēng)格，又能綜合運(yùn)用。傳統(tǒng)漆藝注重“平、光、潤(rùn)”，圖案裝飾性強(qiáng)，骨、玉、石、貝鑲嵌工整精致，工藝隨著歷史發(fā)展從簡(jiǎn)潔向繁復(fù)發(fā)展，到清朝達(dá)到極致。當(dāng)代漆藝?yán)^承傳統(tǒng)漆藝語(yǔ)言的工藝技能的同時(shí)，融入了當(dāng)代設(shè)計(jì)的形式美語(yǔ)言，注重點(diǎn)、線、面的分布與安排疏密，注重色彩、材質(zhì)肌理的對(duì)比，從傳統(tǒng)漆藝裝飾性向當(dāng)代抽象性概念敘事流變，打破傳統(tǒng)漆藝語(yǔ)言的裝飾屬性，使漆藝作品更具有設(shè)計(jì)感，創(chuàng)造具有傳統(tǒng)意蘊(yùn)的現(xiàn)代漆藝，更符合當(dāng)代審美訴求。

蘇國(guó)偉 輕舞飛揚(yáng)

3．漆藝材料、工藝語(yǔ)言拓展擴(kuò)容

工業(yè)化、信息化高速發(fā)展，新材料層出不窮、制胎技術(shù)與部分工藝也從傳統(tǒng)手工逐漸向機(jī)械制作邁進(jìn)，漆藝邊界不斷擴(kuò)展。制胎不僅沿用傳統(tǒng)的竹、木、麻、皮、布……，增加了合成板、工程塑料、光敏樹脂、橡膠類材料、金屬材料和陶瓷材料。在3D打印技術(shù)支持下，通過(guò)電腦三維軟件建模，直接構(gòu)建出漆立體的理想造型，并通過(guò)3D打印設(shè)備打印輸出，極大地簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)漆器創(chuàng)作的幾十道工序，直觀且易于修改，可以有效避免手工制作中的一些遺憾，提高造型精準(zhǔn)度。

4．從傳統(tǒng)漆藝形式向更當(dāng)代藝術(shù)形式流變

漆藝傳承不是故步自封，在技藝層面繼承傳統(tǒng)，在藝術(shù)形式緊跟時(shí)代。漆材料的包容性使得漆藝可介入的面很廣，被許多當(dāng)代藝術(shù)家使用。在多元文化影響下，漆藝實(shí)踐性創(chuàng)作已從傳統(tǒng)的平面、器具、裝飾性、實(shí)用性傳統(tǒng)形式范疇向立體、裝置、影像、藝術(shù)性和個(gè)性表達(dá)邁進(jìn)。將來(lái)，各種藝術(shù)形式的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，會(huì)以更開放的胸襟探索用漆藝語(yǔ)言表達(dá)自己的思想、情感。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)今多元文化碰撞影響下，當(dāng)代漆藝語(yǔ)言與傳統(tǒng)漆藝語(yǔ)言相比，漆藝從工藝美術(shù)形式語(yǔ)言向形而上的純藝術(shù)語(yǔ)言流變，從視覺審美向概念表達(dá)轉(zhuǎn)換，從工藝觀念向追求藝術(shù)表達(dá)的新境界邁進(jìn)，從“器用”功能向民族文化熏陶功能升華。我們當(dāng)代設(shè)計(jì)師要用開放的胸襟，放開思維靈活運(yùn)用漆藝和材料語(yǔ)言，把漆藝拓展到更廣闊的空間。

本論文是上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院課題“海派工藝美術(shù)職業(yè)教育發(fā)展史口述實(shí)錄及研究”階段性成果。