文/楊年和,中山市東鳳鎮(zhèn)宣傳文體服務(wù)中心
根據(jù)我國現(xiàn)在各地區(qū)的發(fā)展情況來看,我國的群眾文化品牌的建設(shè)是我國現(xiàn)在各地區(qū)內(nèi)所重點關(guān)注的建設(shè)環(huán)節(jié),與此同時,這一環(huán)節(jié)也是能為人們文化生活水平有所提高的關(guān)鍵,在一些相關(guān)部門已經(jīng)對品牌建設(shè)設(shè)定了相關(guān)很明確的標準,也就是說在具體文化活動主題中,需要有高管部門對其進行內(nèi)容的明確,與此同時,具體的設(shè)計還要根據(jù)人們實際生活而結(jié)合再定?;顒觾?nèi)容主題必須滿足新穎,這樣才可以對群眾參與積極性有所提高,在此過程中,高管部門還需要注意的就是社會文化組織部門與其的合作和溝通,只有將合作與溝通良好建立,才能進一步地將合作關(guān)系有所建立,才能夠?qū)⒃擁椆ぷ魍瓿傻母谩?/p>
就當前情況來看,對于群眾文化所存在的內(nèi)涵以及對該文化品牌樹立的重要性,并非所有人民群眾都能夠做到去了解清晰。與此同時,也正因為群眾文化不被民眾所知,所以使得我國目前的群眾文化發(fā)展成為了經(jīng)濟發(fā)展附屬品,它只起到了促進經(jīng)濟發(fā)展的作用,而其自身所具備的重要性卻被逐漸磨滅。根據(jù)上述情況,也極容易使得政府內(nèi)部領(lǐng)導在針對文化市場結(jié)構(gòu)的調(diào)整,尚無法清晰科學的認識到其存在的現(xiàn)實意義。所以,在一定程度上也因為群眾文化知識度的影響而使得文化監(jiān)管單位不能正常展開工作,進而也會使得經(jīng)濟發(fā)展水平在發(fā)展上受到不同的制約。
所謂的對群眾品牌文化定位不清晰指的是關(guān)于目前文化品牌在文化市場上的定位比較模糊所以很難做到讓群眾對文化產(chǎn)品高度認可。例如,在我國偏遠地區(qū)群眾文化活動的開展只是為當?shù)孛癖娞峁┝诵路f的娛樂節(jié)目或者是以表演為由表演后推銷產(chǎn)品,這種方式無法將文化的范疇以及概念明確地向群眾表達,所以這也是使得群眾文化品牌不能夠樹立形象的原因之一。
近些年來,由于物質(zhì)生活水平質(zhì)量的不斷提升,也使得人們對精神層面有了更高的要求。在我國的部分地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)了文化品牌建立的目標。并且還舉辦了一些相關(guān)的群眾文化運動,但是對于這些活動有些群眾對其知名程度并不了解,同時對其參與度也并不是很高。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可得出。如果在建設(shè)群眾文化品牌的這一過程時,并不能夠?qū)數(shù)厝罕姷男苡兴Y(jié)合,那么便只能依靠政府以及相關(guān)文化部門進行獨角戲的表演。而當?shù)氐娜罕娺€是無法對這個新形成的群眾文化品牌真正接受。由此可以說明,人民群眾對文化運動的積極參與度,將會對文化品牌建設(shè)的水平以及速度產(chǎn)生直接影響。
根據(jù)相應(yīng)的群眾文化品牌的建立需要講究因地制宜,并且還要針對其相關(guān)科學性進行研究,對此,還要對當?shù)氐默F(xiàn)有文化資源進行充分利用。例如云南是一個旅游業(yè)極其發(fā)達的地方,與此同時,對云南的風土人情和地域風格人們越加想要了解。因此便有了大型歌舞劇《云南印象》的產(chǎn)生,這是一部利用了地方文化特色和風土人情的舞臺劇因此也將一個帶有云南特有標志的文化品牌成功建立。與此相同,廣西桂林的《印象劉三姐》也是一個極具地方特色地域風格的品牌文化,它的出現(xiàn)不僅推動了廣西文化的表現(xiàn),而且對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展也有所促進,與此同時,該品牌的帶動效應(yīng)也相對充分發(fā)揮。在我國各地,都有地方展覽管歷史文物館,博物館以及故人故居等地方文化標志,對這些現(xiàn)有的文化資源加以充分利用將文化的魅力與底蘊充分挖掘和發(fā)揮才能對地方文化品牌的樹立有所幫助,才能夠使地方影響力和文化知名度有所提升。
在進行開展群眾文化活動,是人民群眾作為主體是萬不可失的,因此,只有實現(xiàn)了群眾文化活動中有群眾的真正參與,才能夠?qū)⑷罕娢幕放频臉淞⒌靡酝七M,才能夠?qū)⑵鋭?chuàng)新有所進行。例如,在我國很多的農(nóng)村地區(qū)都推出了“百姓劇場”,“鄉(xiāng)村大舞臺”等活動。除此之外,劇中的演員也可由群眾進行自發(fā)主演,這樣就可以使得整個演出活動能夠有群眾的切實參與,由此群眾的主體性變完全發(fā)揮,也使得群眾熱情以及積極參與性被大大提升。除此之外,針對一些重大節(jié)日,相關(guān)地方文化宮還可以進行“紅歌會”,“猜燈謎”等活動的組織,這樣一來,不僅可以將我國傳統(tǒng)華進行宣傳,也可為品牌文化的建設(shè)增添新內(nèi)容。還可以通過文化創(chuàng)新的互動形式來進行群眾參與品牌活動的積極性的調(diào)動,由此便可以將新型的創(chuàng)新血液注入到傳統(tǒng)文化活動中,也可使我國的傳統(tǒng)文化有所保留和發(fā)展。
想要將品牌文化活動知名度有所提升,也可以利用現(xiàn)代的信息,網(wǎng)絡(luò)媒體以及電視,報紙等進行宣傳,關(guān)于一些突出的重點可以進行大力宣傳,深入報道,由此以來,便可以使的品牌文化被更多群眾所了解。與此同時,能夠讓品牌文化做到“走出去”也是實現(xiàn)了與外界的溝通和交流,這樣對于品牌文化建設(shè)的完善,便有一定的促進作用。除此之外,還可以推出一些高品質(zhì)文化活動,這些活動可以有文化宮推出,并且邀請一些知名學者,專家以及劇團的進行演出和演講。這樣一來,不僅可以將品牌文化活動的質(zhì)量有所提升,還可以將更多的群眾吸引參與進來,由此對實現(xiàn)全面小康社會以及推動社會主義文化整體發(fā)展,便有一定的促進作用,與此同時,對于一些文化品牌的宣傳力度也要加大推進。
綜上所述,對于文化活動品牌的建立,必須要加強群眾對其影響力的關(guān)注,而且還要提升群眾的參與積極性,由此便要將當下所存在的問題進行總結(jié)和進一步研討,對于低于性特色的凸顯以及創(chuàng)新性的提高都要有所實現(xiàn),由此才能對文化活動的長遠發(fā)展 有所促進。
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