文/黃佳,重慶市機(jī)械高級(jí)技工學(xué)校
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師完全占領(lǐng)主動(dòng)地位,在課堂上往往出現(xiàn)“一言堂”、“滿堂灌”,將學(xué)生置于被動(dòng)接受的位置,師生之間只有波瀾不驚的知識(shí)講授,沒(méi)有思想的碰撞,更沒(méi)有情感的交流。在這樣的課堂上,學(xué)生只會(huì)覺(jué)得昏昏欲睡、苦不堪言。
在新課改精神的感召之下,大部分教師在教學(xué)實(shí)踐中也有意識(shí)地增加對(duì)話設(shè)計(jì)。但教師的對(duì)話設(shè)計(jì)并沒(méi)有抓住師生對(duì)話的實(shí)質(zhì),教師通過(guò)向?qū)W生大量提問(wèn)來(lái)體現(xiàn)師生互動(dòng),而沒(méi)有注意到所提問(wèn)題的層次和結(jié)構(gòu),根本就不給學(xué)生思考的空間,學(xué)生沒(méi)有對(duì)話,只有招架。這樣的課堂具有很大的隱蔽性,看上去很熱鬧,從始至終都有師生的互動(dòng),而學(xué)生其實(shí)遭受的只有狂轟亂炸的煎熬。
為體現(xiàn)師生間有充分的思想交流,有些教師在拋出一個(gè)話題后就過(guò)度支持學(xué)生暢所欲言,任由學(xué)生在教學(xué)目標(biāo)之外游移,但在熱鬧過(guò)后學(xué)生所學(xué)不多。此外,教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題只要求學(xué)生作簡(jiǎn)單的“是非”回答,在一些學(xué)生明顯都能夠掌握的知識(shí)上設(shè)疑,老師希望的是學(xué)生講老師預(yù)設(shè)好的話,全班學(xué)生集體的正確回答讓教師得到心理滿足,一旦學(xué)生的回答有錯(cuò)誤,老師就粗暴打斷或反應(yīng)急躁甚至批評(píng)指責(zé)。
反思教學(xué)現(xiàn)狀,有教師仍受固有觀念的影響,把課堂視作為自己一人獨(dú)大的圣殿,不自覺(jué)地居高臨下,拉大了師生距離,忽略學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,漠視他們獨(dú)立的人格和思想,讓他們被動(dòng)接受“填鴨”式的灌輸。因此,課堂就成為了教師一人的課堂,師生關(guān)系就變得緊張或者冷漠。
在師生互動(dòng)的要求下,教師僅關(guān)注到互動(dòng)的表象,而沒(méi)有抓住其實(shí)質(zhì),忽略了學(xué)生的心理訴求。在對(duì)話設(shè)計(jì)中,教師只備教材沒(méi)有備學(xué)情,在問(wèn)題的鋪成排列上只考慮到對(duì)課本的解析,大量地拋出問(wèn)題或者故作高深地提出難度過(guò)大的問(wèn)題,學(xué)生或應(yīng)接不暇或招架不住,而教師卻在一旁沾沾自喜地獨(dú)自感受“師生互動(dòng)”的喜悅。
在課堂對(duì)話中,過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題設(shè)計(jì)無(wú)法引起學(xué)生的好奇心和求知欲,限制了他們的思維空間,扼殺了他們的對(duì)話欲望,因此,這樣的對(duì)話設(shè)計(jì)毫無(wú)意義。如果老師運(yùn)用小組討論或者學(xué)生論壇的形式把話語(yǔ)權(quán)讓渡給學(xué)生,任憑學(xué)生毫無(wú)目的地天南地北地聊,教師則成為一名冷漠的旁觀者或熱情的喝彩者,只怕這樣的“對(duì)話”也無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目標(biāo)。
在高效的課堂中,學(xué)生往往會(huì)受到教師強(qiáng)大氣場(chǎng)的感染,表現(xiàn)出思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)。這個(gè)說(shuō)不清、道不明的氣場(chǎng)其實(shí)就是教師以獨(dú)特的個(gè)人魅力在課堂上給學(xué)生營(yíng)造出的廣闊的心理空間、思維空間和人際空間。和諧、融洽的師生關(guān)系所營(yíng)造出的輕松的課堂氛圍會(huì)吸引學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),這成為師生良好對(duì)話的心理基礎(chǔ)。為此,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色定位,從高高的神壇上走下來(lái),多親近學(xué)生,多與他們進(jìn)行輕松、自然的心靈對(duì)話。這種“心靈對(duì)話”,就是教師與學(xué)生成為知心朋友,親切、真誠(chéng)地相互交心,架起一座師生之間心靈的橋梁。
在課堂教學(xué)中,學(xué)生常會(huì)對(duì)教師的語(yǔ)言產(chǎn)生一種本能的抗拒心理,他們強(qiáng)烈的自尊心和個(gè)體意識(shí)會(huì)不自覺(jué)地把自己放在教師的對(duì)立面,這是實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話的難題。此時(shí),教師可以利用“你”、“我”、“他”等人稱(chēng)代詞的轉(zhuǎn)變,來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生對(duì)教師、對(duì)課堂的抵觸情緒?!斑@個(gè)問(wèn)題,你思考得很全面!”用“你”既尊重了該生的思想表達(dá),又區(qū)別于其他的學(xué)生,凸顯了他的獨(dú)立個(gè)性?!拔矣幸恍┙ㄗh可以參考!”以“我”為主扮演顧問(wèn)角色給予學(xué)生輔助?!按蠹矣X(jué)得他表現(xiàn)得怎么樣?。?!”作為課堂指揮者調(diào)動(dòng)其他學(xué)生參與對(duì)話,營(yíng)造出學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的認(rèn)可和支持,從而喚起該生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)積極性。
課堂上學(xué)生良莠不齊的表現(xiàn)會(huì)對(duì)教師形成不同的信息反饋,教師可以根據(jù)實(shí)際情況采取適當(dāng)?shù)募?lì),實(shí)現(xiàn)師生之間的良好對(duì)話。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)為專(zhuān)注凝視、積極思考、大膽表達(dá)等狀態(tài)時(shí),教師可采用肯定、欣賞的技巧,承認(rèn)學(xué)生的所思所為,學(xué)生會(huì)因此獲得更大的自信;當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)為一知半解或者沉默無(wú)語(yǔ)時(shí),教師就可側(cè)重其正確的一面,對(duì)模糊不解的一面可進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥,給予學(xué)生極大的心理期待,深挖學(xué)生潛能;當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)為自由散漫、消極抵抗的狀態(tài)時(shí),教師就應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn),可先附和其思想,傾聽(tīng)他們的看法,尊重其不同見(jiàn)解,求同存異,從而拉近師生之間的心理距離。
師生對(duì)話設(shè)計(jì)應(yīng)科學(xué)、合理,符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)狀態(tài)。過(guò)易和過(guò)難的問(wèn)題都無(wú)法實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。過(guò)易,引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,沒(méi)有留足思想空間,失去了課堂對(duì)話的價(jià)值;過(guò)難,學(xué)生回答不了,可能就此喪失學(xué)習(xí)興趣,使課堂冷場(chǎng),陷入尷尬的僵局。因此,對(duì)話設(shè)計(jì)需要教師注重難易結(jié)合,要由易到難,由淺入深,承前啟后,環(huán)環(huán)相扣,層層深入,即是要有明顯的循序性。
實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)能夠引起學(xué)生最大興趣的是他們“一知半解”的內(nèi)容。就如對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)話題,可能每個(gè)學(xué)生通過(guò)各種渠道了解到一部分,但并不盡然知曉,教師在拋出這個(gè)話題后,學(xué)生可以暢所欲言表達(dá)自己所知。在熱烈的集體討論之后,教師就可概括他們所表述的內(nèi)容,然后適當(dāng)設(shè)置一段空白區(qū),鼓勵(lì)他們繼續(xù)挖掘,進(jìn)而補(bǔ)充完善相關(guān)信息,這就能將課堂引向深入。意猶未盡的課堂是最值得回味的,牽腸掛肚的思考才是最具意義的。
師生通過(guò)平等“對(duì)話”,心靈“對(duì)話”,情感“對(duì)話”融洽師生關(guān)系,促進(jìn)有意義的課堂教學(xué),這是我們現(xiàn)代教育追求的一種高境界。讓我們通過(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細(xì)心的師生對(duì)話去撥動(dòng)學(xué)生心弦,使課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所,更是他們的精神家園。