舟山漂洋過海只為你

每個(gè)人心中都有個(gè)最想去的地方，而舟山就是我心中的歸宿。這里有太多值得留戀的人或事。普陀山登山祈福，沈家門品嘗美味，東極島放聲高歌，海岸邊看日出日落；還有東極島樸實(shí)的阿婆，普陀山虔誠的信眾，熱情好客的當(dāng)?shù)厝?，各種各樣的海鮮美食……普陀山：暢游佛國仙境

我不是一個(gè)虔誠的佛教徒，然而每次在佛前雙手合十的那一刻總會(huì)熱淚盈眶。我無法解釋自己這種表現(xiàn)的緣由，回來后問了朋友，得到了同一個(gè)答案一我有一顆慈悲的心。慈悲是悲天憫人嗎？其實(shí)，我無法擁有那樣寬廣的胸懷，我的心里只能容下我的親情與友情。這次普陀之行，就是帶著我內(nèi)心對親人、對友人所有的祝愿而去的，在那個(gè)海天佛國，我焚香祈愿，愿一切安好。

入住賓館的郝老板非常熱情，聞聽我準(zhǔn)備登山便主動(dòng)為我設(shè)計(jì)路線。他不僅在地圖上迅速為我勾勒出了行進(jìn)的路線，而且還提醒了許多注意事項(xiàng)，這讓初來乍到的我對普陀山的情況有了粗線條的了解。

第一站要朝拜的是位于山腳下的普濟(jì)寺。它是普陀山最大的寺院，也是唯一供奉著男身觀世音菩薩像的寺院。待安置好行李后，便信步來到碼頭，然后穿過南天門的牌坊，沿海岸路緩緩東行。不一會(huì)兒，就見兩塊石板佇立山路旁，板面刻有“金繩開覺路，寶筏度迷川”一副對聯(lián)，這是明代大書法家董其昌的題字。由這副對聯(lián)起首，向后是一條開辟在山腰間的石路——普濟(jì)路，古稱妙莊嚴(yán)路。普濟(jì)路全長約一公里多，路面由石板鋪成，寬闊平坦，光滑干凈。更有趣的是路邊古樟遮天蔽日，幽靜黯然，仿佛一下子就到了傍晚。細(xì)看投在石板上的枝葉樹影，忽然便發(fā)現(xiàn)一朵朵精美的荷花雕刻其上：有花有葉，有藕有蓬，或正面或側(cè)面，或單枝或叢生，居然沒有一塊重復(fù)。

刻有荷花的石板并不多，在整條山路中只占了不到一成，似乎還都是百年的遺物。當(dāng)穿過正趣亭時(shí)，腳下就全是現(xiàn)代新造的水泥路了。正趣亭是普濟(jì)路上第一個(gè)建筑物，四角單檐，橫亙在石路中央?！度A嚴(yán)經(jīng)》中記載，觀音為弟子說法，有正趣菩薩從空中來，娑婆世界為之震動(dòng)：光明照處，一切眾生免受災(zāi)害，煩惱不起。行走山路疲累的話，正好可以走進(jìn)正趣亭歇腳，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，一切困乏頓時(shí)消失。

循著普濟(jì)路，便入普濟(jì)寺?？晌慈肫諠?jì)寺，卻先看到了多寶塔和海印池。這是普陀山上的兩處名勝，早被四面八方來的香客游人擠得水泄不通，更別說普濟(jì)寺內(nèi)。遠(yuǎn)處普濟(jì)寺的殿門前寫著“南無阿彌陀佛”六個(gè)大字，每個(gè)字都有斗方大小，好不氣派，好不肅穆。

來到院內(nèi)，舉目皆是香煙繚繞的景象，隨處可見虔誠上香的游客。他們的香燭大多都由自己準(zhǔn)備，因?yàn)閺R里的香燭較貴，另一方面自己備香，會(huì)更有誠意。廟里上香很有講究。上香者點(diǎn)燃三支香后，都要先用手扇滅火苗，把香燭插到香爐內(nèi)，然后在蒲團(tuán)上叩拜祈福。如果拜佛則要手心向上，拜祖先則是手心朝下。

步入正殿，頓時(shí)眼花繚亂，仿佛走進(jìn)了傳說中的神話世界。這里金碧輝煌，四周都是金繪彩畫和金身佛像。佛像高矮胖瘦各不相同，神情動(dòng)作千姿百態(tài)。有的神情嚴(yán)肅，怒目而視；有的朱唇微啟，面帶微笑：有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨(dú)立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經(jīng)卷；還有一位手捏著一顆金彈子，豹目圓睜，好像在尋惡人，準(zhǔn)備射出子彈：旁邊的那兩位好像是哥倆，惡狠狠地張開一個(gè)大口袋，似乎要把惡魔鬼怪統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)去……

走出普濟(jì)寺，沿著紫竹路漫步向東，穿過紫竹林前往南海觀音大佛。南海觀音大佛位于雙峰山南端的觀音跳山崗上，是目前亞洲最大的露天南海觀音像，也是“海天佛國”的象征。在這五千多平方米大的禮佛廣場上，擠滿了前來禮佛的信徒。人們或焚香叩拜，或仰望凝視著這座三十多米高的觀音像。廣場正中有一座四柱三門石牌坊，兩旁有一對花崗巖九龍石柱，讓廣場顯得更加莊嚴(yán)肅穆：觀音銅像的后面有條石廊，里面矗立著一座座功德碑，分別刻有修建寺廟中捐助人的姓名。捐助資金少則二干元，多則五百萬元。此外觀音銅像的基座里還有功德廳，里面陳列著各種佛教的法器；四周的墻壁上為大型木雕壁畫，講述著觀音大士的故事；大廳的正中是一根紫銅柱，上面雕刻著觀音的33種化身，活靈活現(xiàn)，仿佛觀音真的來到了須彌世界。

普濟(jì)寺不遠(yuǎn)處是另一座著名的寺廟——法雨寺。沿法雨路向北前行，仿佛走進(jìn)了綠色的水墨畫。這里的樹木多以樟樹為主，生長得出奇的茂盛，往往是遮天蔽日，行走在山間公路上大可不必理會(huì)陽光的灼曬。好在山路并不是很陡峭，雖然走起來并不吃力，但卻是九曲十八彎，明明就能看到遠(yuǎn)處的佛寺，可是還要繞行一大截才可到達(dá)。

大約走了半個(gè)多小時(shí)，終于來到了法雨禪寺。寺外是一座“海天佛國”的石牌坊，而寺廟的主體建筑則被郁郁蔥蔥的綠樹掩映，不熟悉的游客還真找不到它的位置。作為普陀山第二大禪寺的法雨寺，進(jìn)香的游客當(dāng)然不會(huì)少。青磚黃墻與高聳的綠樹濃蔭形成了鮮明的色彩對比，讓人賞心悅目?？邕^海會(huì)橋，穿過寺廟山門，沿著彎曲的巷子往寺廟深處走去，一股股禪香便撲鼻而來。巷陌盡頭是天王殿，這是一棟重檐歇山頂式的佛殿，黃色的墻壁上寫著“法雨禪寺”四個(gè)黑體大字，彰顯了它的皇家身份。院內(nèi)兩側(cè)是五層的石經(jīng)幢塔，在院內(nèi)古樟樹冠的掩映下顯得神秘莫測。穿過天王殿，后面依次是玉佛殿、九龍殿、御碑殿、方丈院，整座寺廟依山而建錨落有致，站在御碑殿便可一覽法雨寺的風(fēng)光。

參觀完法雨寺，便沿這寺廟左側(cè)的香云路前往普陀山三大寺之一的慧濟(jì)寺。香云路是一條山路，有一千多級石階，石階密度很大，向下傾斜，所以走起來很吃力。因?yàn)槠綍r(shí)缺乏體育鍛煉，沒爬多久便氣喘吁吁，爬到半山腰時(shí)，準(zhǔn)備打退堂鼓，但看到那些三步一拜五步一叩的虔誠信徒，又想到只有登頂才能欣賞遼闊海域風(fēng)景的愜意，于是堅(jiān)定了信念，把三腳架當(dāng)做登山杖，奮力向上攀爬。終于來到普陀山的制高點(diǎn)——佛頂山。

佛頂山上一座座拔地而起的石峰巨巖，如刀劈斧削一般，雄奇險(xiǎn)峻，嶙峋突兀。近看，它們一個(gè)個(gè)是獨(dú)立的整體，遠(yuǎn)看，它們又是一幅壯美的畫卷。它們不像廬山那樣郁郁蔥蔥，那太繁雜了；也不像華山那樣徒有石壁，那太單調(diào)了。這一層層沉積巖疊成整齊的山，無論是懸崖峭壁上，還是深谷幽壑里，都或多或少地點(diǎn)綴著片片林木，如簾如藤。簇簇野草，仿佛是水墨在宣紙上浸潤渲染。有自然之情趣，而無人工之痕跡。好山有好水，這里的水也仿佛通了靈性，一陣“嘩啦嘩啦”的流水聲從巖縫間汨汨涌出，匯成一片溪流而去。山泉、溪流兩側(cè)的紅花綠樹，在斜陽的照耀下，像一道不規(guī)則的彩虹，美麗極了。

慧濟(jì)寺與法雨寺、普濟(jì)寺相比并不是很大，但卻十分精致。一座小小的寺廟，上到住持下到普通僧眾皆有，非常適合清修。山頂霧氣漸濃，能見度也就十米，穿梭在寺廟殿宇，仿佛在云中宮闕里漫步，移步易景，恍如仙境，讓我不忍離去。

暢游在佛國仙境，慢慢走，細(xì)細(xì)看，感到極大的滿足。這神奇的大自然，給久居大都市的我們，帶來的絕不僅僅是清新的空氣，更多的是無窮無盡的奇思遐想。奇山神水看不夠，汽笛聲聲催人歸。如畫的山，如歌的水，在眼前晃過，在心海回旋……沈家門：魅力的海港文化

香港的夜景曾被譽(yù)為世界著名的四大夜景之一，最光彩奪目的自然是維多利亞港灣，但我沒有想到，沈家門也已成了海島夜幕下的“維多利亞”。據(jù)史料記載，沈家門遠(yuǎn)在清朝中期便形成了街市，曾有“市肆駢列，海物錯(cuò)雜，販客麇至”的記載，素有“小上?！?、“活水碼頭”之美譽(yù)。

誠然，沈家門只是屬于舟山的一個(gè)小鎮(zhèn)，和香港沒有什么實(shí)質(zhì)的可比性。漫步在濱港路，滿眼是意想不到的燈火璀璨、熱鬧非凡。那呈月牙形神秘?zé)o窮的金色港灣，那沿港林立的瑰麗建筑以及珠光寶氣的琳瑯商品，使驀然沉醉其中的游客們大開眼界、大發(fā)感嘆，仿佛來到了香港的維多利亞港！

如今在貫通沈家門東西兩端的濱港路上，形成了一條集住宿、購物、餐飲和金融為一體的海上休閑大街。僅從東方大酒店向東步行數(shù)百米略數(shù)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)賓館酒店鱗次櫛比。華海、豐盛、陽光、云亭、浩帆、金都、華銀、金潮、東賓、天府、寧驛、華僑、東方紅等等，其間還有華晶大廈、美麗女人、特色龍時(shí)尚、一二三碼頭休閑、金色大地會(huì)所、華必和美食城、鉆石年代、龍蝦食府、一品鍋莊等店鋪競放異彩。

濱港路的每段道路都經(jīng)過了精雕細(xì)琢，沿路兩側(cè)裝上雅致路燈，隔百余米便立起一排美麗燈屏，眾多花壇和諸如主題為“揚(yáng)帆”雕塑的景觀令人眼花繚亂。路旁店鋪和一些大型建筑物全都裝上了霓虹燈箱或珍珠般的七彩花燈，所有一切都似乎經(jīng)過“高人”的精心設(shè)計(jì)，亮度和可看度真的不遜色于香港。當(dāng)華燈初上，干余米的濱港路瞬間五光十色，成了霓虹大世界：東端神龍見首不見尾的大排檔則燈火通明，晝夜不息，強(qiáng)光之下像披上了一件永不褪“金”的霓裳羽衣。隔海小島上的大型燈箱廣告牌和朱家尖大橋、魯家峙大橋上的橋燈輝映，與港中的船燈、岸上的路燈相銜接，仿佛成了佩掛于東海女神脖間的一串世上稀缺的珍珠項(xiàng)鏈。特別是“綠眉毛”歸來，該船和身后的兩艘炮船、兩艘古舫仿佛構(gòu)成了一支夜幕下的特殊船隊(duì)，加上設(shè)計(jì)者在燈光搭配上的別出心裁，濱港路無疑披上了維多利亞港灣也不曾有過的美麗光環(huán)。

夜，讓秋色更濃，海上的風(fēng)送過來，滌盡了白天海風(fēng)的腥味。

不遠(yuǎn)處的海中有條蜿蜒的島嶼，跟沈家門海岸平行十?dāng)?shù)里，中間寬闊而平靜的微型海峽就成了全國最好的天然漁港。坐在濱港大道的夜排檔里往外看，這景致與上海黃浦江畔的夜竟是如此相似。路邊一位賣唱姑娘叮叮咚咚的吉他聲伴著海風(fēng)悠悠飄蕩。她靠本事吃飯，好像收入也不太菲薄，因此盡管唱的是《鳳陽花鼓》，還是沒有窮愁之態(tài)。云翳間月輪時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，吃客們聽歌賞月的興致提到八九分，各種口音的談天說地聲在濱港大道上匯成了嗡嗡的和聲。如此良辰美景，最難得是天涯若比鄰，大可忘卻歸心，其意揚(yáng)揚(yáng)，可以稱得上賞心樂事了。

沈家門的夜?jié)u深了。對于沈家門，我純屬匆匆過客。與眾多游客一樣，這里再美，初心仍屬于海那邊的風(fēng)景?？墒巧蚣议T誠心誠意化作輕舟，渡君到此岸，讓旅人歸來后抖落滿身風(fēng)塵，聊以喘息。猛然感到，它有的是寬厚的菩提心。它留予我的印象，比海那邊的風(fēng)景更深刻。廟子湖島：此去不經(jīng)年，后會(huì)猶有期

很久以前，廟子湖島只是個(gè)普通的小島，那里的漁民看到游客都覺得稀奇。自從韓寒的電影《后會(huì)無期》上映后，這座迷人的小島一夜之間便成了廣大文藝青年的向往之地，我自然也不例外。看過電影之后，我的思緒始終無法從《后會(huì)無期》中的小島里走出來。我總是懷念著片中徐徐吹動(dòng)的海風(fēng)，溫柔得使人陶醉的夕陽，三面環(huán)繞著的海水，小路上淺淺的腳印等等場景，還有漂亮的小薊草開著紫色的花，爬滿礁石的長春藤和爬山虎…--“東極島，你是人間的仙境！太平洋的陽光它最先照耀著你……”這首《東極島之歌》凝結(jié)著多少驢友對它的神往與癡戀。

在東極島的第二天，乘坐游輪從東福山島返回了廟子湖島。當(dāng)我踏上廟子湖的碼頭，看到海灣盡處的礁石上赫然立著一尊石像，可是一直不知道石像所刻是誰，直到看了地圖的介紹，說島上有“陳財(cái)伯墓”“陳財(cái)伯廟”，才聯(lián)想到那尊石像，想象著它的故事。

入住后我便一路問尋，找到了陳財(cái)伯的廟址。小廟雅潔清靜，只有一尼在廟堂靜坐。側(cè)屋立著這位被廟子島居民世世代代供奉的陳財(cái)伯的像，另有陳財(cái)伯的事跡簡歷，濃縮成幾百字懸掛西墻，供游客觀瞻。走出門來，繞至廟后，則是陳財(cái)伯的墓地了。廟和墓地都由鎮(zhèn)政府于1992年興建，現(xiàn)在看依然很新。或是翻修，或是重建，不得而知。相傳清朝，福建惠州人陳財(cái)伯出海遇海難，憑借高超的泳技，漂流至這個(gè)荒無人煙的島上。之后，他歷經(jīng)艱辛生存了下來，并在荒島上日日點(diǎn)起火種為出航的漁船導(dǎo)航，漁民以為有神相助，直到一天上島才發(fā)現(xiàn)了陳財(cái)伯。于是，他們在這里定居繁衍，這個(gè)美麗的小島也從此有了故事。

下山時(shí)來到中街山路。東極歷史文化博物館就在這條街上，決定進(jìn)去瞧一瞧。博物館不大，只有里斯本丸紀(jì)念館、民俗民風(fēng)館和漁民畫館三個(gè)系列展館。最讓我感興趣的是里斯本丸紀(jì)念館，在二戰(zhàn)時(shí)期日軍的“里斯本丸”號押解著英軍戰(zhàn)俘途徑東極島海域時(shí)被美軍擊沉，當(dāng)時(shí)的舟山群眾冒著生命危險(xiǎn)，營救了這些英國軍人，那一幅幅珍貴的歷史資料照片吸引著我，也震撼著我。

在廟子湖除了欣賞美景，還能體驗(yàn)捕魚的樂趣。

由于臺風(fēng)的緣故，差點(diǎn)滯留在小島。但是人總是有那份運(yùn)氣在，此行遇上的加班車、加班船讓我感到還是蒙受到了上天的眷顧。不過退一步想，如果沒有世俗的喧囂，沒有生活的煩惱，做一個(gè)靠山吃山，靠水吃水的人……那照樣也是一種令人愜意的生活。