傳承中華傳統(tǒng)美德與增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

王永利

(陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課部，陜西 西安 710038)

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的精神道德資源。建國(guó)七十年以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育和社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面之所以能取得豐富的成就。一個(gè)很重要的原因在于我們對(duì)于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的不斷弘揚(yáng)，在于不斷傳承中華優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。也正因?yàn)槿绱?，我們才必須不斷加?qiáng)對(duì)于本民族的文化的認(rèn)同感和文化自信力。引導(dǎo)大學(xué)生傳承傳統(tǒng)美德，也是加強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”特別是文化自信教育的重要舉措。

一、中華傳統(tǒng)美德的傳承對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的意義

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視中華傳統(tǒng)美德的傳承。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德在我國(guó)高等教育發(fā)展，在促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為我國(guó)高等教育發(fā)展健康發(fā)展提供了重要思想基礎(chǔ)和精神保障。中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德所孕育的民族精神和思想智慧為凝聚全國(guó)各族人民力量，為共同奮斗于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育和社會(huì)發(fā)展等各各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

毛澤東多次講到道德的重要意義和價(jià)值。鄧小平同志講“德才兼?zhèn)洹?，“德才兼?zhèn)洹币恢北豢醋鳛?遵 循 的 核 心 依 據(jù)。胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的論述，特別突出了青少年的教育問(wèn)題，這擊中了當(dāng)前治理社會(huì)風(fēng)氣的要害，也擊中了青少年品德建設(shè)的關(guān)鍵。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記習(xí)近平發(fā)表了一系列重要講話，這些講話蘊(yùn)含著豐富精神品德教育資源。習(xí)近平從教育目標(biāo)上，從教育內(nèi)容上，從教育的實(shí)現(xiàn)路徑上，論述了品德教育應(yīng)注意問(wèn)題。

黨中央、國(guó)務(wù)院和教育部下發(fā)了一系列有關(guān)加強(qiáng)中華傳統(tǒng)道德教育的文件，例如：中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》、《公民道德實(shí)施綱要》等使整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)有了政策上的依據(jù)。

中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容十分豐富，是人類文明發(fā)展的重要文化財(cái)富，是社會(huì)主義道德建設(shè)的源頭活水。首先，重視整體利益，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)和責(zé)任。在中華傳統(tǒng)道德的發(fā)展進(jìn)程中，始終強(qiáng)調(diào)全局利益、國(guó)家利益和人民利益的重要性。其次，崇尚“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴。崇尚仁愛(ài)、追求和諧是中華民族的優(yōu)良品德。再次，提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)。中華傳統(tǒng)美德一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是它非常重視每個(gè)人在人倫關(guān)系中的地位及其價(jià)值，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都必須根據(jù)規(guī)范的要求，來(lái)盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。最后，夢(mèng)寐精神境界，向往高尚的理想人格。中華傳統(tǒng)美德主張?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下應(yīng)追求崇高的精神境界，把品德理想的踐行認(rèn)為是人生許多需要中高層次的需要。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視中華傳統(tǒng)美德的傳承。在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，時(shí)時(shí)注重弘揚(yáng)以中華傳統(tǒng)美德為精髓的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)高等教育在開(kāi)展大學(xué)生教育教學(xué)工作中從未放松此項(xiàng)工作，廣大大學(xué)生群體整體上始終能夠注重國(guó)家民族整體利益的責(zé)任觀念，一批又一批大學(xué)生通過(guò)自身所學(xué)無(wú)怨無(wú)悔終身報(bào)效黨和人民，并且成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)的主要力量，經(jīng)受住了以往的考驗(yàn)，雖然國(guó)際形勢(shì)不斷變幻，疆獨(dú)藏獨(dú)等分裂勢(shì)力還未停止其圖謀，但絕大多數(shù)大學(xué)生能夠主動(dòng)堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家民族整體利益，甘愿為中華民族的整體利益肩負(fù)起歷史擔(dān)當(dāng)。中華民族從來(lái)都注重推崇“仁愛(ài)”思想，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)家在發(fā)展，民族在進(jìn)步，城市節(jié)奏步伐日益加快，人民生活水平日益提高。我國(guó)社會(huì)主義基本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的確立，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造了條件。我們對(duì)廣大學(xué)生一貫進(jìn)行的“仁愛(ài)”思想宣講，就是讓我們的接班人和建設(shè)者對(duì)內(nèi)講團(tuán)結(jié)和諧，對(duì)外廣交天下，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了非常的條件。

從以上分析可以看出，我們一貫進(jìn)行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德的傳承教育，本人深有感觸，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生，新時(shí)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)真正發(fā)揮了正確的文化引領(lǐng)，正確的“三觀”引領(lǐng)，凝神聚力的作用，使我們很自然地也必須對(duì)自己本民族文化形成自信力。

二、引導(dǎo)大學(xué)生弄清楚傳承中華傳統(tǒng)美德與堅(jiān)持文化自信的關(guān)系

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記作出一系列重要論述，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本遵循。黨中央也及時(shí)下發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，這標(biāo)志著黨中央第一次以文件的形式全面部署中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，在全黨全社會(huì)引起熱烈反響。貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央下發(fā)的《意見(jiàn)》，堅(jiān)定文化自信，助力了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，是歷史賦予我們的任務(wù)。

按照習(xí)總書(shū)記講話精神，文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)黨對(duì)自身文化價(jià)值的積極肯定和努力踐行，并對(duì)其文化的生命力抱有的堅(jiān)定信心。我們要從中華民族文化發(fā)展之路，要從中華傳統(tǒng)美德在中華民族發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用的歷史維度上，正確理解和把握習(xí)總書(shū)記“四個(gè)自信”，正確理解文化自信的深刻內(nèi)涵，從而正確引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定文化自信。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定文化自信，絕非空穴來(lái)風(fēng)，我們?cè)谏硖幹袊?guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，身處世界形勢(shì)風(fēng)云變幻，多種社會(huì)制度并存，多種文化，多元價(jià)值觀激蕩共生的大背景下，雖然絕大多數(shù)社會(huì)成員和大學(xué)生能夠堅(jiān)定文化自信，但也出現(xiàn)了有些社會(huì)成員甚至大學(xué)生錯(cuò)誤評(píng)判自己本民族文化的情況。例如：還要不要講誠(chéng)信，要不要維護(hù)國(guó)家民族整體利益，要不要繼續(xù)保持崇高的精神追求，要不要講吃苦耐勞等等，這些本屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)容遭到了一定程度的挑戰(zhàn)，在有些社會(huì)成員，包括大學(xué)生思想觀念中出現(xiàn)了懷疑和動(dòng)搖。這些人出現(xiàn)這種認(rèn)識(shí)情況的原因主要是因?yàn)樗麄兪艿搅水愑蛭幕臐B透影響，他們無(wú)法看到中華民族優(yōu)秀文化、優(yōu)良道德傳統(tǒng)與西方文化的形成過(guò)程的本質(zhì)差異，對(duì)我們一直受益的中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和情感麻痹。

首先，堅(jiān)守文化自信是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德的必然結(jié)果。中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德在中華民族幾千年的奮斗史中發(fā)揮了重要的精神支撐和價(jià)值引領(lǐng)的作用。起到了凝神聚力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，戰(zhàn)勝一切苦難的重要作用。這樣的歷史典故不勝枚舉。當(dāng)前，我們已經(jīng)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，闊步邁進(jìn)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的新時(shí)代新征程道路中。這個(gè)過(guò)程還需繼續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)積極轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良道德的重要作用。這也就要求我們必須進(jìn)一步引導(dǎo)和教育廣大的大學(xué)生崇尚和增強(qiáng)對(duì)本民族文化的自信力。

其次，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德是堅(jiān)定文化自信的內(nèi)在要求。堅(jiān)定文化自信絕不是空洞的理論和口號(hào)。而是我們對(duì)自己本民族幾千年來(lái)傳承的精神食糧的一種珍重的感情和踐履。世界上任何國(guó)家和民族都有傳承本民族文化的感情和歷史。一個(gè)民族所傳承的本民族優(yōu)秀文化是這個(gè)民族發(fā)展的重要精神支撐力。

最后，我們?cè)诜e極引導(dǎo)廣大大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)定文化自信同時(shí)也要堅(jiān)守文化自信。加強(qiáng)與本民族文化的親和力，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華文化，并非排除異域文化，而是也要不斷借鑒和吸收其他民族文化的科學(xué)、積極、合理的成份。

三、引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)傳承中華傳統(tǒng)美德意識(shí)和文化自信

如何進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德，事關(guān)“四個(gè)自信”，文化自信能否真正被堅(jiān)守。我們結(jié)合教育教學(xué)過(guò)程實(shí)際認(rèn)為，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)傳承中華傳統(tǒng)美德增強(qiáng)文化自信應(yīng)該有如下之舉。

第一、緊跟黨、國(guó)家一貫弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德的部署和工作安排活動(dòng)，積極引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣揚(yáng)工作，積極參與愛(ài)我中華，興我中華，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具體活動(dòng)。

第二、按照學(xué)校部署，上好每一節(jié)課。使弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的活動(dòng)，增強(qiáng)文化自信的活動(dòng)內(nèi)容深入課堂，深入師生心靈，所謂的內(nèi)化于心，外化于形。

第三、陶行知先生說(shuō)，生活及教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，增強(qiáng)文化自信的活動(dòng)，絕非只是學(xué)習(xí)幾本領(lǐng)導(dǎo)人著作，上上課，辦幾場(chǎng)報(bào)告會(huì)，出幾個(gè)宣傳片，辦幾個(gè)專欄等就能貫徹落實(shí)到實(shí)處。教育的基本形式應(yīng)該在日常，身教重于言教，我們應(yīng)該模范遵守并創(chuàng)造性發(fā)展中華傳統(tǒng)道德，使廣大大學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活中感受中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值，自覺(jué)增強(qiáng)文化自信力。

建國(guó)七十年以來(lái)，雖然我國(guó)各方面事業(yè)都取得了輝煌的成績(jī)，但正如習(xí)總書(shū)記所講，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不可能在敲鑼打鼓的情況下順順利利地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們要牢記習(xí)總書(shū)記囑托，牢記使命，不斷引導(dǎo)廣大大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮它在社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福道路中的重要作用。